Лекция 25 (61). Религиозные войны во Франции

Лекция 25 (61). Религиозные войны во Франции

Современники различали гугенотов религиозных и гугенотов политических, обозначив тем самым идейную и конъюнктурную подоплёки Религиозных войн. Первые – это убеждённые последователи Лютера, Цвингли и Кальвина, для которых вопросы веры имели принципиальное значения, из-за них они убивали и сами шли на смерть. Вторые применялись к конфессиональной ситуации во имя достижения власти, денег, титулов, земли и манипулировали первыми.

Конкретные цели гугенотов политических определялись их статусом и далеко не всегда совпадали. Так принц Конде мечтал стать первым королём-кальвинистом во Франции, а крупные гугенотские сеньоры – быть суверенами, наподобие немецких князей, в своих провинциях. Гугеноты-дворяне надеялись за счёт церкви выйти из кризиса, а гугеноты-бюргеры – избавиться от дорогостоящей монархии и богатеть на свой страх и риск по образцу голландцев.

Все эти тенденции были очень опасны для абсолютизма. Тем более что католические сеньоры – и аристократия, и рядовое дворянство – руководствовалось аналогичными мотивами. Французскую монархию спасли бюргеры северных городов и крестьяне. Для них ненависть к феодалам оказалась сильнее обид на королевскую власть.

В целом успех сопутствовал гугенотам, что в 1570 г. зафиксировал Сен-Жерменский эдикт. Протестанты добились свободы совести, разрешения на богослужения по всем королевству и в предместьях двух городов каждого губернаторства, а также права занимать общественные должности. Как гарантия названных прав им были отданы крепости Монтобан, Коньяк, Ла-Рошель и Ла-Шарите. Мир скрепил брак Генриха Наваррского и принцессы Маргариты, сестры Карла IX.

Гугеноты, переоценив победу, претендовали на ведущую роль в государстве. Это испугало Валуа и Гизов, которые договорились одним ударом покончить с гугенотами, истребив их съехавшуюся на свадебные торжества элиту.

Королевская свадьба была отпразднована 18 августа, а 24 августа, в праздник св. Варфоломея, между двумя и четырьмя часами ночи, по сигналу колокола Сен-Жерменской церкви в Париже начались убийства (без разбора пола и возраста) и грабёж протестантов. Жертвы были заранее выявлены, их дома отмечены белыми крестами, а идейным убийцам (тоже с белыми крестами на одежде, чтобы не запутаться) конкретно указано, с кем расправиться. Всё это – при активном содействии муниципальных властей. В расправах приняли участие все – и городские люмпены, и добропорядочные парижане, и благородные дворяне, и наёмники из королевской гвардии. Карл IX лично стрелял из аркебузы по бегущим гугенотам из окна Лувра.

Спаслись немногие, в их числе Генрих Наваррский и его двоюродный брат принц Конде. Они перешли в католичество и попали под домашний арест в Лувре.

Варфоломеевская ночь не сломила протестантов во Франции, наоборот, подняла их на борьбу.

Исход четвёртой (1572–1575) и пятой (1575–1576) войн был благоприятным для гугенотов. Новый король Генрих III, который наследовал своему брату Карлу IX, не нёс прямой ответственности за Варфоломеевскую ночь. Он согласился признать её преступлением, реабилитировать гугенотских вождей, возвратить им конфискованные имения, предоставить свободу вероисповедания повсюду, кроме Парижа и королевского дворца, право иметь восемь крепостей и организовывать свои отделения при судебных палатах.

Фактически политическая организация гугенотов в виде федерации протестантских городов юга при ведущей роли дворян получила признание. Окончательно эта федеративная республика конституировалась в 1575 г. на съезде гугенотов в Ниме.

Успехи гугенотов выглядят удивительными, если сопоставить военно-политические потенциалы севера и юга. В 1562 г. Париж предложил герцогу Гизу 20-тысячное войско и 2 млн. ливров. А все гугеноты Франции в 1573 г. смогли выставить всего 20-тыс армию. На самом деле этот успех был закономерен. Во-первых, силы католиков были разобщены. Во-вторых, успех гугенотов являлся частью общего успеха аристократии, использовавших Религиозные войны для достижения собственных целей.

Так, по миру 1576 г в Больё герцог Франциск Алансонский, в обиде на мать и брата, лишивших его королевской короны, стал на сторону гугенотов и получил в управление провинции Анжу, Турень, ико. Его союзникам, Генриху Наваррскому, (в феврале 1576 г. бежавшему из Лувра и вернувшемуся в кальвинизм), и принцу Конде, достались соответственно Гиень и Пикардия, а их противникам Гизам – пять областей. Никто, кроме королевской власти, не остался внакладе.

Третий период Религиозных войн начался с того, что католики, разочаровавшись в Валуа, по примеру гугенотов в мае 1576 г. создали свою организацию – Католическую лигу. Её целями были заявлены восстановление католических порядков и величия королевской власти. При этом оговаривалось, что королю придётся воздерживаться от противодействия Генеральным штатам. Своим вождём лигеры назвали Генриха Гиза.

В декабре 1576 г. собрались Генеральные штаты в Блуа. Гугенотов среди депутатов не было. Католики спорили – одни требовали истребления еретиков, другие призывали к восстановлению единства «самыми мягкими и святыми» мерами.

1 января 1577 г. Генрих III принял сторону непримиримых. Мотивация королевского выбора была далека от религии. Незадолго до этого был убит посланец лигеров к папе. В его бумагах нашли документ, обосновывавший права Гизов на французский трон как ведущих своё происхождение от Карла Великого и способных защищать интересы церкви лучше, чем Валуа. Этот замысел надо было нейтрализовать.

Поэтому Генрих III сам возглавил Католическую лигу и начал шестую войну, завершившаяся Бержеракским миром, который повторял условия мира в Больё с добавлением параграфа о ликвидации всех организаций как новой, так и старой религии. Так Генрих III добился упразднения опасной Католической лиги. Юг остался подконтрольным Генриху Наваррскому.

Затем была седьмая война и новый мир во Фле. Беспорядки и коррупция усиливались, но прямой угрозы власти бездетного Генриха III не было, пока в 1584 г. не скончался его брат Франциск Алансонский.

Теперь законным наследником трона стал Генрих Наваррский. Возможность воцарения короля-гугенота была воспринята католиками как страшная опасность. У Гизов появился реальный шанс на этой волне отнять корону у Валуа.

В 1584 г. братья Генрих, герцог Гиз, Карл, герцог Майенский, и Людовик, кардинал Лотарингский, реанимировали Католическую лигу, или Лигу принцев, и заключили тайный договор с Филиппом II об истреблении еретиков во Франции и Нидерландах.

В 1585 г. в парижане образовали собственную Католическую лигу во главе с Советом шестнадцати (по числу кварталов, на которые делился город). Они призвали другие города создавать аналогичные организации и тоже обратились за помощью к Испании и папе.

Тогда Генрих III предложил Генриху Наваррскому объединиться против Гизов. Тот должен был перейти в католичество и официально получить титул дофина – наследника трона. Генрих Бурбон предложение отклонил как преждевременное.

Началась война «трёх Генрихов», в которой оставшемуся без армии королю, досталась роль наблюдателя.

Переломным событием стал «День баррикад» 12 мая 1588 г. Накануне Генрих Гиз прибыл в Париж и, несмотря на королевский запрет, явился в Лувр, будто бы предупредить о подготовке «Варфоломеевской ночи» для католиков. На самом деле это был прямой вызов королю, который начал стягивать к Лувру войска. Парижане бросились строить баррикады. Король испугался и 13 мая бежал в Шартр, поклявшись возвратиться в столицу не иначе как через брешь в её стене.

В ноябре 1588 г. собрались Генеральные штаты, где все делегаты были лигерами. Гизы уже не скрывали планов захватить корону. У Генриха III остался единственный способ им помешать. В декабре герцог Гиз и его брат кардинал были убиты гвардейцами короля.

В январе 1589 г. умерла Екатерина Медичи, и были распущены Генеральные штаты. Лига принцев начала войну против короля, который в апреле заключил соглашение с Генрихом Наваррским, и они двинулись на Париж.

Католические монархомахи призывали покарать преступного венценосца. 1 августа 1589 г. доминиканский монах Жан Клеман заколол Генриха III.

В ходе «войны трёх Генрихов» антироялистские города Франции, следуя примеру Парижа, начали образовывать независимые республики. Когда же со смертью короля центральная власть исчезла вообще, сепаратизм распространился на сельскую местность, где, по словам современника, «не было ни одной деревни, которая не стала бы независимым государством». Суверенными правителями стали губернаторы в своих провинциях и сеньоры в своих владениях.

Какое-то время такое положение устраивало всех. Тем более, что законный наследник трона Генрих Бурбон не мог его занять, пока оставался протестантом, хотя на его сторону переходил принцы крови, герцоги и пэры Франции. Но страна устала от войны, а в ситуацию вмешалась Испания.

Филипп II, намереваясь возвести на французский трон свою дочь и внучку Генриха II Валуа инфанту Изабеллу, ввёл войска вошли во Францию и нанес несколько поражений гугенотам. Но лигеры не хотели видеть на престоле испанку, пусть даже с французской королевской кровью. Тогда Филипп II предложил разделить Францию между Испанией, герцогом Савойским и другими претендентами. Дочери он хотел отдать Бретань. Но и это предложение не прошло. Он настоял на созыве Генеральных штатов для избрания нового короля, планируя, что им станет Карл Майенский, а его женой – инфанта Изабелла.

Генеральные Штаты собрались в апреле 1593 г. в Париже, а в июле Генрих Бурбон перешёл в католичество, якобы со словами: «Париж стоит мессы!» В феврале 1594 г. он короновался, а в марте беспрепятственно (ворота открыл мэр города, подкупленный им в числе многих других прежних противников) вошёл в Париж.

30 апреля 1598 г. король издал Нантский эдикт о примирении католиков и гугенотов, что стало формальным завершением Религиозных войн.