Учебно-методический комплекс для студентов технических и гуманитарных специальностей и слушателей ипк уо "пгу" Новополоцк пгу 2009

"Полоцкий государственный университет"

ОСНОВЫ ИДЕОЛОГИИ

БЕЛОРУССКОГО ГОСУДАРСТВА
Учебно-методический комплекс

для студентов технических и гуманитарных специальностей

Новополоцк

ПГУ

2009

ББК 66.0я73

Я62
Рекомендовано к изданию кафедрой социально-
гуманитарных дисциплин в качестве
учебно-методического комплекса (протокол № 4 от 09.12.2008)
РЕЦЕНЗЕНТЫ:

канд. психол. наук, доц., зав. каф. социально-гуманитарных дисциплин

канд. ист. наук, доц. каф. социально-гуманитарных дисциплин

канд. филол. наук, доц. каф. социально-гуманитарных дисциплин

Излагается сущность, структура, функции идеологии, выявляется специфика государственной идеологии как социально-политического феномена. Анализируются основные идеи глобальных идеологий с точки зрения их востребованности и применимости к социально-экономическим условиям современной Беларуси.

Раскрывается основное содержание идеологии белорусского государства.

Предназначен для студентов, магистрантов, аспирантов, слушателей института повышения квалификации и переподготовки кадров.

УО «Полоцкий государственный университет», 2009

ВВЕДЕНИЕ
Актуальность научного анализа государственной идеологии в Республике Беларусь в настоящее время обусловлена в первую очередь становлением политических институтов суверенного государства, формированием гражданского общества в нашей стране. При этом наша республика оказалась в ситуации, с которой западные страны не встречались: необходимо найти путь перехода от социалистического строя к новому устройству, более адекватно отвечающему тенденциям мирового развития.

В последние годы в республике активизировалась идеологическая работа, инициируемая государством, в рамках которой ставится цель донести до членов общества основные идеи, ценности, идеалы той концепции, которая лежит в основе его деятельности по управлению страной. Таким образом, государство стремится сделать процесс распространения идеологии более организованным, эффективным и преодолеть нарастающую стихийность в процессах политической социализации личности.

Значительную роль в этом процессе призвано сыграть преподавание специального курса "Основы идеологии белорусского государства", введенного в качестве обязательного предмета в учебные заведения различного уровня.

Данный учебно-методический комплекс составлен в соответствии с новой типовой учебной программой, утвержденной Министерством образования Республики Беларусь в августе 2007 года, и ставит задачу оптимально организовать самостоятельную работу студентов по освоению материала курса.

Учебно-методический комплекс включает три модуля, в каждом из которых определены цели изучения конкретной темы, содержится информационный блок, расписанный строго по учебным элементам и представляющий компактные ответы на узловые вопросы темы, имеется блок текущего самоконтроля степени усвоения учебной информации, размещена информация справочного характера в виде словаря понятий, планы семинарских занятий. Первые два модуля имеют пропедевтический характер, поскольку предваряют главное содержание дисциплины. Третий модуль – самый большой по объему, так как представляет основное содержание курса "Основы идеологии белорусского государства".

К студенту обращена методико-рекомендательная часть каждого модуля, которая состоит из пояснений, советов, направляющих его на рациональную работу по освоению учебного материала, указаний относительно обязательного изучения дополнительных источников. Эту часть модуля также представляет систематизация учебного материала в специальных таблицах, схемах.

В каждом модуле присутствует словарь тех понятий, содержание которых может быть не совсем известно студенту. Поскольку на ряде факультетов курс "Основы идеологии белорусского государства" изучается на младших курсах (первом, втором), то в этот словарь включены некоторые понятия из политологии, социологии, экономической теории – предметов, с которыми студенты будут знакомиться лишь на старших курсах.

Содержание учебно-методического комплекса базируется, во-первых, на принципе оптимального сочетания репродуктивного и продуктивного характера образовательной деятельности, в связи с чем в блоках текущего контроля и темах семинарских занятий предлагаются задания, рассчитанные не только на простое воспроизведение усвоенной информации, но и задания творческого характера, предполагающие ответы на вопросы, связанные с самостоятельным поиском информации. Во-вторых, на принципе вариативности, который реализуется в информационном блоке по проведению семинарских занятий, где предлагается набор вопросов, заданий, из которых преподаватель может комплектовать оптимальный состав вопросов, соответствующих темам прочитанных лекций, уровню теоретической подготовки студентов данного курса, профилю факультета. Выполнение практических заданий к семинарам предполагает нахождение ответа на вопросы экономического, социологического, политологического характера, но все они связаны с проблемами социально-экономического развития Республики Беларусь и решаются на основе принципов и идей государственной идеологии нашей страны.

Цель преподавания дисциплины "Основы идеологии белорусского государства" – формирование у студентов знаний и представлений об идеях и ценностях, необходимых для осознанного участия в общественно-политической жизни страны в качестве полноправных граждан.

В процессе изучения дисциплины студенты должны сформировать следующие компетенции:

• 
  уметь анализировать идеологические процессы в Республике Беларусь;
  
• 
  обосновывать свои жизненные, гражданские и патриотические позиции с учетом знания идеологии белорусского государства;
  
• 
  проявлять качества идеологической толерантности;
  
• 
  использовать знание относительно теории, истории и методологии идеологических процессов в профессиональной деятельности;
  
• 
  ориентироваться в мире идей, ценностей и представлений различной идеологической ориентации;
  
• 
  отстаивать мировоззренческие основы идеологии белорусского государства;
  
• 
  анализировать и оценивать социально-политические процессы в стране и мире;
  

СОДЕРЖАНИЕ УЧЕБНОГО МАТЕРИАЛА

Модуль-1

Словарь понятий.

Самоконтроль знаний. Тестовые задания.

Семинарское занятие 1.

• 
  что представляет собой идеология как определенная система идей, принципов, представлений, отражающих общество с позиции интересов определенных социальных групп;
  
• 
  какова социальная роль идеологии в обществе;
  
• 
  в чем заключается особое место и значение государственной идеологии в обществе.
  

• 
  ориентироваться в различных классификациях идеологий;
  
• 
  определять факторы, обусловливающие возможное превращение того или иного социального знания в идеологию;
  
• 
  отличать идеологию от мировоззрения и науки;
  
• 
  определять причины, вызывающие необходимость смены идеологий в развитии общества;
  
• 
  обнаруживать в деятельности средств массовой информации идеологическую компоненту.
  

1. 
   Прежде всего, необходимо выяснить, что такое идеология?
   

Нельзя внести точность в рассуждения, если она сначала не введена в определение.

Д. Гершель

Чем богаче подлежащий определению предмет, то есть, чем больше различных сторон он предоставляет рассмотрению, тем более различными оказываются даваемые ему дефиниции.

Г.В.Ф. Гегель
Понятие "идеология" в переводе (греч. idea – идея + logos – учение) означает учение об идеях. Оно, введенное в научный оборот французским философом Дестют де Траси в начале ХIХ века, в последующие времена толковалось различным образом. В широком смысле слова идеология означает совокупность идей, основных принципов, идеалов, лежащих в основе любой социальной деятельности (например, идеология менеджмента, идеология избирательных кампаний и т.д.). В данном пособии речь будет идти о политической идеологии как некой концепции, лежащей в основе деятельности по решению социальных проблем с помощью механизма государственной власти.

Чтобы подойти к относительно полному определению идеологии, необходимо уметь отличать ее как определенную информационную систему от иных систем знаний, существующих в обществе и тесно связанных с ней. Идеология как элемент духовной культуры есть определенная система знаний об обществе, то есть она дает достаточно полную картину общества. Но известно, что общество изучает масса наук: социология, политология, экономическая теория, психология, история, которые дают весьма полезные знания, используемые в социальной практике. Идеология не является наукой, она имеет принципиальное отличие от нее.

Во-первых, идеология – это совокупность знаний, дающих картину общества, объясняющих социальные процессы, происходящие в нем, с точки зрения интересов определенных социальных групп данного общества. Поэтому в идеологии всегда содержится оценка описываемых социальных процессов. Идеология – это всегда оценочное, "заинтересованное", субъективное знание. Об этом свидетельствуют такие его компоненты, как ценностные ориентации, идеалы.

В этой связи значительный познавательный смысл приобретают употребляемые авторами метафоры: идеология – это призма, бинокль, через которые смотрят на мир представители конкретных социальных слоев, классов, чьи интересы выражает данная идеология. В идеологии всегда обосновывается необходимость их реализации с помощью государственной власти.

Во-вторых, идеология в отличие от конкретных, частных наук об обществе (социологии, политологии, этики, эстетики, экономической теории) есть комплексная система знаний о нем, которая не содержится в целостном виде в каких-то отдельных книгах и сочинениях. Она как бы "вплавлена" в различные системы гуманитарного знания. В этой связи всегда возникает трудность нахождения информации, называемой "идеологией", которую необходимо распространять в обществе тем или иным субъектам политической деятельности, в каком-либо одном источнике.

На основе вышесказанного необходимо иметь в виду следующее определение идеологии.
Идеология есть совокупность философских, этических, правовых, экономических идей и идеалов, отражающих и объясняющих социальные процессы с точки зрения интересов конкретных социальных групп, классов, которые обосновывают необходимость их реализации с помощью государственной власти.
Таким образом, те или иные знания об обществе становятся идеологией тогда, когда в них не только описываются социальные процессы, но и дается их оценка с позиций интересов определенных социальных слоев. Поэтому идеология есть потенциальная форма любого социального знания.
Определение понятия "идеология"

(динамика логического процесса)

2. 
   Идеология не является совокупностью однородной информации. Поэтому в ней можно выделить различные компоненты. Проанализируйте различные варианты структурирования идеологии.
   

I. Прежде всего, в ней можно выделить систему знаний, дающих картину общества в целом, а также ориентационную подсистему, которая включает совокупность конкретных идей, социальных ценностей и идеалов, определяющих стратегические цели тех классов и социальных групп, интересы которых отражены в данной идеологии.

Третий уровень – обыденный, актуализированный, который проявляется на уровне индивидуального и группового сознания масс, включенных в различные формы политического участия. На этом уровне обосновывается легитимация (обоснование правомерности) конкретных социально-политических сил на власть, так как только при поддержке масс эти силы смогут получить и удержать власть. А это становится возможным, если удается убедить массы в правильности, истинности политических программ. Действительность осмысляется здесь в образно-ассоциативной форме – знания соприкасаются с чувствами и эмоциями.

Структура идеологии

3. 
   Чтобы сделать хорошо обозримой область явлений, охватываемых понятием "идеология", необходимо раскрыть его объем, классифицируя различные виды идеологий. Какие бывают виды идеологий в обществе?
   

1. В зависимости от характера связи той или иной идеологии с государственной властью они делятся на официальные (государственные) и оппозиционные, выражающие интересы тех социальных сил, которые стремятся к власти.

2. Если иметь в виду направленность социальных ориентаций той или иной идеологии, то их можно разделить на идеологии, которые стремятся сохранить существующий общественный порядок, и идеологии, которые ставят цель преобразовать существующий строй. Причем, первую классификацию нельзя отождествлять со второй, как это часто делается в научной литературе. С одной стороны, не всегда государственная идеология стремится к консервации сложившихся устоев, а с другой, – не каждая оппозиционная идеология сориентирована на кардинальное изменение существующего строя.

3. В зависимости от социального субъекта – носителя той или иной идеологии – различают классовые идеологии (рабовладельческие, буржуазные, пролетарские, крестьянские), национальные, государственные.

4. По принадлежности идеологии к конкретному историческому периоду можно выделить:

а) идеологии доиндустриального общества, в роли которых, как правило, выступает религия, которая предлагает основные идеи для концепции социального управления, обращенные непосредственно к вере и имеющие ярко выраженный авторитарный и догматический характер;

б) идеологии индустриального общества, связанные с возникновением светских, централизованных государств. Данные идеологии (наиболее влиятельные из них – либерализм, консерватизм, социализм) содержат основательную рациональную аргументацию своих главных идей и ценностных ориентаций.

4. 
   Чтобы завершить изучение вопроса о сущности идеологии, необходимо выяснить, какие функции выполняет идеология? Для чего она необходима в обществе?
   

1. Информационно-познавательная, которая заключается в том, что любая идеология дает некоторую совокупность знаний об обществе, отражая его. И хотя, в сравнении с наукой идеология не всегда адекватно отражает общество, тем не менее, она позволяет составить определенное представление о нем.

2. Функция выражения (представления обществу) интересов и устремлений определенных социальных групп (репрезентативная функция). Если класс, социальная группа имеет свою идеологию, то его интересы сформулированы, "проявлены" и становятся известны обществу. Только в этом случае данный класс может выступать в роли полноценного субъекта политических процессов.

3. Ориентационная функция – через систему ценностей и идеалов, которые всегда имеются в идеологии, она предлагает конкретные цели и направления политического движения. Не случайно эта функция в литературе признается одной из главных и часто упоминается в определениях понятия "идеология".

4. Мобилизационная функция – функция побуждения участников политики к определенным социальным действиям. Она связана с ориентационной функцией идеологии, но предполагает не только знание ориентиров, направлений действий, но и убежденность в их правильности и необходимости достижения. Идеалы, ценности, разделяемые субъектом, становятся мотивом их реальных действий (революций, реформ, митингов, шествий и т.д.).

5. Интеграционная функция – идеология всегда способствует объединению, сплочению того класса, интересы которого она выражает.

6. Воспитательно-социализирующая, которая проявляется в том, что та или иная идеология, создавая определенные общественные идеалы, обосновывая их значимость, формирует политическое сознание, политическую культуру индивидов.

Перечисленные выше функции идеологии могут рассматриваться как относительно самостоятельные. Любая идеология, как правило, проявляет свою значимость в сочетании различных функций.