1. Сұрақ Дүниеге көзқарас және оның тарихи формалары


Пизивитизм және непизивитизм



Pdf көрінісі
бет42/53
Дата22.09.2024
өлшемі0.79 Mb.
#503868
1   ...   38   39   40   41   42   43   44   45   ...   53
философия сессия

53.Пизивитизм және непизивитизм 
Позитивизм (франц. posіtіvіsme — оңды, дұрыс, нақтылы) — нағыз ақиқат 
ғылымның жеке салаларында ғана пайда болып, қалыптасатын, 
философиялық зерттеулердің ешқандай танымдық құны жоқ деген тезиске 
сүйенетін философиялық бағыт.Позитивизм 19 ғасырдың 30-жылдарында 
қалыптасты. Позитивизм негізін салған француз ойшылы О.Конт. 
Позитивизмнің алғашқы өкілдері: Э.Литтре, Г.Н. Вырубов, П.Лаффит, И.Тэн, 
Дж.С. Милль, Г.Спенсер болды. Позитивизм жаратылыстану және қоғамдық 
ғылымдардың методологиясына елеулі ықпал етті. Позитивизмнің кейінгі 
дамуы барысында махизм, неопозитивизм, аналитикалық философия 
қалыптасты.
Неопозитивизм – XX ғасыр позитивизмінің субъективті-идеалистік жаңа 
ағымы. 
Неопозитивизм өкілдері философияны теориялық таным ретінде 
мойындамай, философиядағы сана мен материя сияқты негізгі мәселелерді 
жоққа шығарды. Неопозитивизм Беркли және Юмнан басталған эмпиризм 
мен феноменализм дәстүріндегі позитивизмнің өзіндік эволюциялық даму 
кезеңі болып табылады. 
Неопозитивизмнің ең ықпалды бағыты логикалық позитивизм болды. XX 
ғасырдың 30-жылдары Неопозитивизм көзқарасындағылардың жекелеген 
топтары айқындала түсті. Мәселен, Вена үйірмесінің логикалық 
позитивистердің (Карнап, Шлик, О.Нейрап т.б.), бер-линдік “Эмпирикалық 
философия қоғамының” логикалық позитивистерінің (Рейхенбах, Гемпель, 
т.б.), ағылшын аналитиктерінің прагматикалық бағыттағы америкалық 
өкілдерінің (Нагель, Маргенау, Бриджмен, т.б.) көзқарастары белгілі болды. 
54. Әбу Насыр Әл-Фараби философиясы 
Әбу Насыр Әл-Фараби (араб.: و بأ رص ن محمد ي باراف لا ; Әбу Насыр Мұхаммад 
ибн Мұхаммад Тархан ибн Узлағ әл-Фараби ат-Турки; 870 – 950 ж. ш.) — 
әлемге әйгілі ойшыл, пәлсапашы, әлеуметтанушы, математик, физик, 
астроном, ботаник, лингвист, логика, музыка зерттеушісі. Отырар қаласында 
туған.Лақап аты 
Әлемнің екінші ұстазы
Туған күні 
870 жыл 
Туған жері 
Отырар қаласы (Фараб); Қазіргі Қазақстан 
Қайтыс болған күні 
950 жыл 
Қайтыс болған жері 
Дамаск, Сирия 
Азаматтығы 
Аббасилер халифаты 


Әбу Наср Әл-Фараби өзінің философия көзқарастарында басты үш бағыт 
анық аңғарылады: ол дүниенің мәңгілігін мойындады, танымның болмысқа 
тәуелділігін растады, ақыл-парасат туралы ілімді саралады. Мәңгілік пен 
тәуелділік бастауларын құдіретті Алладан, аспан әлеміндегі құбылыстардың 
мәнінен, ақыл-парасаттан, адамның жан-дүниесінен, түр мен материя 
арақатынасынан іздеді. Аристотель қағидаларынан өз дүниетанымына 
жақындарын қабылдады және оны осы тұрғыдан түсіндірді. Әбу Наср Әл-
Фарабидің философиялық көзқарасын тарихи жағдайда, оның өз дәуірімен 
байланысты қарағанда ғана терең түсінуге болады. Орта ғасырларда 
философиялық ойдың дамуы діни ілім негіздеріне сүйенді. Демек, Әбу Наср 
Әл-Фарабидің философиялық ілімін де өз кезеңінің діни түсініктері 
тұрғысынан қарастырған лазым. Бірақ ол бұл түсініктерді философиялық 
тұрғыдан дамытты. Ол, әсіресе, “Аспан астындағы дүние” ілімінен неғұрлым 
айқын көрінеді. Бұл Аристотельдің жасампаз ақыл жөніндегі көзқарасын әрі 
қарай дамыту еді. Жасампаз ақыл — тек “аспан астындағы дүниенің” 
қозғалыс себебі ғана емес, өз алдына логос. Осы дүниенің заңдылығы — жер 
бетіндегі дүниеге іштей тән ақыл. Жеке адамның ақылы әлемдік санамен 
ұштасса ғана дамиды. Соңғысы, яғни әлемдік сана — мәңгі. Адам болса 
дүние салады, өткінші. Осыдан барып жанның мәңгі екенін және басқа жаққа 
ұшып кетуін бекерге шығару туады, мұның өзі діни қағидалар мен 
философияның арасындағы күреске тиек болған тезис еді. Ұлы ойшыл 
философияға үлкен мән берді, оған көп үміт артты. Ол философияны 
қоғамды оятатын зерде, парасат шамшырағы, халықты әділетті қоғамға 
жеткізетін негізгі бағыт, ұрпақтар арасындағы рухани-мәдени сабақтастықты 
ғасырларға жалғастыратын құрал, әлеуметтік-этикалар күрделі мәселелердің 
шешімін, уақыт талаптарының жауабын табатын әдіс деп түсінді. Осы 
деңгейде дұрыс ойланып, оңды әрекеттену үшін философияның 9 қағидасын 
оқып-білу қажеттігін ескертеді. 


Достарыңызбен бөлісу:
1   ...   38   39   40   41   42   43   44   45   ...   53




©dereksiz.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет