Адвокат тонкого мира

...Она вошла в транс. И, находясь в трансе, сообщила нам некоторые данные по широте и долготе. Мы навели спутниковые камеры на эту точку, и потерянный само­лет нашелся. Экс-президент США Джимми Картер, отзыв 1978 года о реальности дистанционного наблюдения. (Schnabel 1997: cover)

В Стэнфордском научно-исследовательском инсти­туте в США проводились многие из первых экспери­ментов. Физик Гарольд Путхофф руководил програм­мой дистанционного наблюдения. В числе сотруд­ников, участвовавших в этом военном астральном проекте по программе дистанционного наблюдения, находились:

• 
  адмирал Стэнфилд Тернер (Stanfield Turner), ди­ректор ЦРУ в 1977-1991 годах;
  
• 
  генерал-майор Эд Томпсон, заместитель на­чальника штаба армии по разведке. Он имел секретные сведения о том, что русские занимаются исследованием феноменов психики — дистан­ционного наблюдения и дистанционного теле­патического гипноза, которые использовались в военной разведке;
  
• 
  сержант Лин Бьюкенен (Lyn Buchanan), майор Эд Деймс (Ed Dames) и полковник Джон Александер (John Alexander) из группы разведки и безопас­ности армии США;
  
• 
  одаренный дистанционный наблюдатель Инго Сванн, первый испытуемый в экспериментах Пут-хоффа, исследующих явление ВТО;
  

• 
  ученый из ЦРУ Ричард Кеннет (Richard Kennet), который работал с Пэтом Прайсом (Pat Price) и Га­рольдом Путхоффом;
  
• 
  Кейт Харари (Keith Harary), обладающий даром дистанционного наблюдения;
  
• 
  Джон Макмэон (John McMahon), руководитель отдела технического обслуживания ЦРУ в 1974— 1976 годах и впоследствии заместитель директора ЦРУ; Макмэон был горячим сторонником дистан­ционного наблюдения и впоследствии сам стал дистанционным наблюдателем, самолично убе­дившись в подлинности этих удивительных эф­фектов;
  
• 
  Патрик Прайс, одаренный экстрасенс, участво­вавший в экспериментах Инго Сванна при про­ведении дистанционных наблюдений. С помо­щью дистанционного наблюдения Прайс точно описал «детали секретного объекта Пентагона, расположенного в горах Западной Вирджинии, в Шуга-Гроув...». Среди его секретных заданий был перехват межконтинентальных телефонных свя­зей и управление американскими спутниками-шпионами. Прайс также передал абсолютно точ­ную информацию о русской установке на горе Народная на Северном Урале. ЦРУ подтвердило точность дистанционного наблюдения Прайса (Schnabel 1997).
  

Самый большой сайт, содержащий ссылки на множе­ство научных работ ведущих исследователей в области дистанционного наблюдения, создан Джозефом Макмо-ниглом — http://www.mceagle.com/remote-viewing/refs.

Официальное завершение программы дистанционного наблюдения

Я поражен тем фактом, что над этим, несомненно, секретным проектом так долго работали вооруженные силы США, не встречая мошной оппозиции со сторо­ны материалистов, сторонников официальной религии и фундаменталистов. Очевидно, представители воору­женных сил и разведывательных структур поняли, что объективно доказанное существование дистанционного наблюдения сводит на нет любые возражения, осно­ванные на субъективных религиозных верованиях.

Согласно данным многих источников, ЦРУ по тре­бованию Конгресса США прекратило финансирование программы дистанционного наблюдения в 1995 году. Официальной причиной был назван негативный от­зыв некоторых ученых. Однако, как указано в книге Макмонигла «Путешествие разума» (Mind Trek, 1997), этим ученым не показали 99% зарегистрирован­ных результатов дистанционного наблюдения, кото­рые до сих пор засекречены; им запрещалось разгова­ривать с участниками экспериментов по дистанци­онному наблюдению и с руководителями проектов.

Поэтому у них не было возможности адекватно оце­нить эффективность представленной им информации (Schnabel 1997: 218-229).

ДИСТАНЦИОННОЕ НАБЛЮДЕНИЕ ПРИОБРЕТАЕТ КОММЕРЧЕСКИЙ ХАРАКТЕР

Несколько дистанционных наблюдателей, ранее участвовавших в военной программе, теперь использу­ют свои навыки для коммерческих целей различных бизнес-структур. С этой целью в Калифорнии была создана Лаборатория познавательной науки (Cognitive Sciences Laboratory — CSL) [http://www.lfr.org/csl/media/ ciaairreports.html].

Поскольку дистанционное наблюдение перестало быть секретной сферой, это, вероятно, доказывает его эффективность в условиях рынка. На момент написа­ния этой книги поисковая система Google зарегистри­ровала более чем 610 000 обращений за материалами по дистанционному наблюдению.

ШИРОКИЕ ВОЗМОЖНОСТИ КИТАЯ — ДИСТАНЦИОННЫЕ НАБЛЮДАТЕЛИ И СУПЕРЭКСТРАСЕНСЫ

Имеются косвенные доказательства того, что рос­сийские и китайские спецслужбы усиленно занимают­ся вопросами дистанционного наблюдения.

Китайские власти позволяют обнародовать лишь малую толику информации об истинных возможностях суперэкстрасенсов Китая. Но и ее достаточно для то­го, чтобы понять, что Китай в исследованиях психики в интересах национальной безопасности продвинулся существенно дальше, чем США, Россия или любая дру­гая страна.

Китайцы заявляют, в частности, что некий супер­экстрасенс Чжан Баошен (Zhang Baosheng) способен

Может ли в таком случае какая-либо страна гаранти-ровать безопасность своих военных секретов? Действи- тельно ли одаренные суперэкстрасенсы могут «украсть» совершенно секретные документы, касающиеся, напри- -мер, термоядерной бомбы? То, что утверждают китайцы о психических феноменах, западные экстрасенсы и ис- следователи знали в течение десятилетий: при ускоре- нии вихрей атомов материя может проникнуть сквозь материю. По-видимому, в Китае действительно есть очень талантливые экстрасенсы, настолько сильные, что способны увеличить скорость вихрей молекул своего те- ла и проникнуть сквозь стены — из камня, стали или любого другого вещества.

Необходимо помнить, что правительство Китая фи- нансирует исследования экстрасенсорных явлений и рассматривает своих одаренных экстрасенсов как «на- циональное достояние». Власти также активно внедря-ют программу по работе с одаренными людьми. Про­грамма начинается уже в начальных школах, где отби-рают и обучают тех, кто проявляет экстрасенсорные способности. Пол Донг и Томас Раффилл в своей книге «Китайские суперэкстрасенсы» пишут:

При поддержке правительства, усиленно продвигающего психические исследования, громадное население Китая

дало необычайно высокий процент врачей с экстрасенсор­ными способностями. По оценкам, в Китае сейчас пять тысяч детей-экстрасенсов, триста — пятьсот взрослых экстрасенсов и около тридцати суперэкстрасенсов.

Усилия скептиков-консерваторов, стремящихся ис­ключить психические явления из круга вопросов нацио­нальной безопасности, неизбежно приведут к тому, что Запад останется в этой области позади, что может иметь самые пагубные последствия. Можно ли так рисковать?

С абсолютной уверенностью можно заявить, что там, где имеют место психические феномены, есть и свидетельства о жизни после смерти — эти два явления неизбежно связаны друг с другом.


157

Наука и околосмертные переживания


₁₉

НАУКА И ОКОЛОСМЕРТНЫЕ ПЕРЕЖИВАНИЯ

Несомненно, что околосмертные переживания (ОСП) испытывали люди, принадлежащие к самым разным культурам, и это явление известно на про- тяжении всей истории человечества... ОСП могут испытывать и молодые, и пожилые люди из самых разных слоев общества, те, кто занимается духов- ной практикой, и те, кто не верит ни во что... Из- вестно много случаев ОСП у людей, не имевших о нем ни малейшего представления.

Питер Фенвик (Peter Fenwick)

Околосмертные переживания (ОСП) — мощный аргумент в пользу существования жизни за чертой земного бытия. Меди­цинские методы оживления постоянно совершенствуются, и все больше людей возвращаются из состояния клинической смерти. Многие из них рассказывают о пе­режитых ощущениях, когда они как будто пребывают вне тела. Для многих ОСП — необычайно важный опыт, богатый эмо­ционально и духовно, имеющий колос­сальное значение.

ОСП испытаны многими людьми, и их реальность не вызывает никаких со- мнений. Информация о ОСП созвучна со свидетельствами о других феноменах пси- хики — ВТО, фактами, полученными от экстрасенсов и физических медиумов, a также со свидетельствами о существова- нии призраков.

Наиболее информированные скептики-консервато­ры теперь признают, что реальность ОСП не вызывает никаких сомнений. Теперь спор ведется в плоскости истолкования ОСП.

Экстрасенсы объясняют, что в кризисной ситуа­ции, когда смерть почти неминуема или восприни­мается как неизбежная, копия физического тела (ас­тральное, или эфирное, тело) покидает физическое тело и проходит первые стадии потусторонней жиз­ни. Если же смерть не наступает, астральное тело возвращается обратно в физическое тело. Исследо­вания показали, что ОСП имеют место быть после затяжной болезни, хирургической операции, родов, несчастных случаев, сердечных приступов и попыток самоубийства.

Скептики утверждают, что астрального тела не су­ществует и, что бы ни испытывал человек, это отно­сится только к проблемам физического тела, то есть порождается нашим разумом.

Один из пионеров в этой области доктор Реймонд Моуди (Raymond Moody) начинал свою научную дея­тельность, будучи убежденным скептиком. Его первая книга «Жизнь после смерти» (Life After Life), опубли­кованная в 1975 году, считается классическим трудом, открывшим эту область для современных исследова­ний. Затем в 1983 и 1988 годах вышли две другие его работы.

С 1975 года было проведено колоссальное количе­ство исследований во многих странах, и сейчас суще­ствует несколько международных ассоциаций и спе­циализированных журналов, посвященных проблеме ОСП. Замечательная «Австралийская книга» (Australian book, 1992) Чери Сазерленд (Cherie Sutherland) содер­жит библиографию, насчитывающую более 150 акаде­мических отчетов о научно-исследовательских работах в области изучения ОСП.


158


Адвокат Тонкого мира

Наука и околосмертные переживания 159

ПЯТНАДЦАТЬ ОБЩИХ ЭЛЕМЕНТОВ

Моуди обнаружил поразительное сходство в расска­зах 150 человек, испытавших ОСП. На основании этой информации он идентифицировал пятнадцать различ­ных элементов, всегда присутствующих в подобных со­общениях. Он создал типичную картину ОСП, содер­жащую все эти элементы.

Человек умирает и, достигая точки полного физическо­го истощения, слышит, как врач объявляет его мертвым. Затем появляется неприятный шум, громкий звон или гу­дение, и одновременно человек ощущает, как начинает очень быстро перемещаться по длинному темному тун­нелю. После этого он оказывается вне собственного фи­зического тела, но все еще непосредственно в физиче­ской окружающей среде и видит свое собственное тело на расстоянии, как если бы он был зрителем. С этой не­обычной точки наблюдения он следит за тем, как врачи пытаются вернуть его к жизни, и находится в состоянии эмоционального шока.

Спустя некоторое время умерший начинает привы­кать к своему странному состоянию. Он замечает, что у него все еще есть «тело», но только другой природы, об­ладающее совсем иными возможностями, нежели физи­ческое тело, которое он покинул.

Очень скоро начинают происходить другие события. Прибывают люди, чтобы встретить его и помочь. Он мельком видит души родственников и друзей, которые уже умерли, и перед ним появляется дух, от которого ис­ходит необыкновенное тепло и любовь — свет, — ранее им никогда не видимый. Этот дух задает ему —без слов — вопрос, призывая оценить свою жизнь, и помо­гает в этом, демонстрируя мгновенный панорамный «ро­лик» главных событий жизни умершего.

В какой-то момент человек приближается к своего рода барьеру, или границе, — очевидно, это граница ме­жду земной и следующей жизнями. Человек все же ре-

шает, что должен возвратиться на землю, что время его смерти еще не наступило. В этот момент он сопротив­ляется, потому что его, со всем его накопленным опы­том, забирают в потусторонний мир и он не желает воз­вращаться в земную жизнь. Он охвачен очень сильным ощущением радости, любви и мира. Однако, несмотря на это, человек так или иначе воссоединяется со своим фи­зическим телом и снова продолжает жить.

Затем он пытается рассказать другим о том, что ис­пытал, но у него не всегда это получается. Во-первых, он не может подыскать слова, адекватно описывающие эти неземные ощущения. Он также замечает, что другие люди насмехаются над ним, и поэтому перестает расска­зывать. Тем не менее полученный опыт оказывает на него колоссальное воздействие, особенно на его отношение к жизни и к смерти (Moody 1975: 21—23).

Доктор Кеннет Ринг (Kenneth Ring), проведший на­учное исследование ОСП в 1980 году, в целом подтвер­дил данные, полученные доктором Моуди, но обнару­жил, что данный опыт состоит из нескольких этапов, из которых многие люди пережили лишь начальные.

В других подобных исследованиях, проведенных Карлисом Озисом (Karlis Osis) и Эрлендером Харалдссо-ном (Erlendur Haraldsson), Майклом Сабомом (Michael Sabom) и Сарой Кройтцигер (Sarah Kreutziger), Элизабет Кюблер-Росс, Крэйгом Ландалом (Craig Lundahl), Брю­сом Грейзоном (Bruce Greyson) и Йеном Стивенсоном, описываются аналогичные ощущения людей, испытав­ших ОСП.

СПОСОБНОСТЬ ВИДЕТЬ, НАХОДЯСЬ В БЕССОЗНАТЕЛЬНОМ СОСТОЯНИИ

Американский врач-кардиолог Майкл Сабом опро­сил более 100 своих пациентов, находившихся в ОСП. Шестьдесят один процент из них сообщили, что испы-

Многие из выживших пациентов в мельчайших де­талях описали то, что происходило в операционной в то время, когда они предположительно находились в бессознательном состоянии или умерли.

Доктор Сабом проверил версию, что эти пациенты просто использовали свое творческое воображение или опыт, который они подсознательно получили во время предыдущих случаев заболевания, требующих неот­ложной помощи.

Доктор Сабом предложил группе пациентов с хро­ническими сердечными заболеваниями, не испытывав­ших ОСП, как можно подробнее описать возможные манипуляции бригады врачей, реанимирующих боль­ного после сердечного приступа. К удивлению иссле­дователя, 80% таких пациентов описали процедуры неверно. С другой стороны, ни один человек из группы людей, утверждавших, что они испытали ОСП, не ошибся, детально описывая действия врачей (Sabom 1980: 120-121).

ОБЩИЙ ОПЫТ

В мире живут миллионы людей, испытавших ОСП.

Результаты опроса, проведенного в США в 1983 го­ду Джорджем Гэллапом (George Gallup), показали, что восемь миллионов американцев, то есть приблизитель­но пять процентов взрослого населения, однажды ис­пытали ОСП (Gallup 1982).

В 1989 году аналогичный опрос, проведенный Ал­ланом Келлехиром (Allan Kellehear) и Патриком Хе-веном (Patrick Heaven) в Австралии, дал следующий результат: двадцать человек из двухсот опрошенных утверждали, что испытали по крайней мере пять ти­пичных элементов ОСП.

В ходе исследований ОСП, проведенных в разных странах (Марго Грей — в Англии (Margot Grey 1985); Паола Джиоветти — в Италии (Paola Giovetti 1982); До­роти Каунтс — в Меланезии (Dorothy Counts 1983); Сатван Парича и Йен Стивенсон — в Индии (Satwant Pasricha, Ian Stevenson 1986)), выявилось удивительное совпадение полученных данных. Многочисленные сви­детельства также показывают, что ОСП имело место на протяжении всей истории человечества (см. описание ОСП у Эра в «Республике» Платона).

Несмотря на то, что случаи ОСП известны широко и повсеместно, люди западной культуры только в те­чение последних 20 лет стали свободно говорить об ОСП и о том влиянии, которое оно оказало на их жизнь.

ВОЗВРАЩЕНИЕ С ИНФОРМАЦИЕЙ, ПОЛУЧЕННОЙ НЕОБЪЯСНИМЫМ ОБРАЗОМ

Имеется много сообщений о людях, переживших ОСП и возвратившихся к жизни с фактической инфор­мацией, о которой раньше понятия не имели, — напри­мер о семейных тайнах и т. п. Другие возвратившиеся документально зафиксировали информацию, которую они узнали о будущем (см. Eadie 1992, Brinkley 1994 и Atwater 2000: 204).

ОБЩИЕ ПОСЛЕДСТВИЯ

По данным Международной ассоциации исследо­ваний ОСП, примерно восемьдесят процентов людей, переживших ОСП, заявляют, что их жизнь изменилась навсегда. Они испытывают специфические психологи­ческие и физиологические отклонения, которые могут вызвать большие трудности при адаптации к обычной жизни, длящейся в среднем семь лет, но особенно в те-

• 
  Вера в жизнь после смерти.
  
• 
  Высокий процент (80%) респондентов допускает возможность реинкарнации.
  
• 
  Полное отсутствие страха смерти.
  
• 
  Переход от организованной религии к личной ду­ховной практике.
  
• 
  Статистически существенное увеличение экстра­сенсорных способностей.
  
• 
  Более позитивное представление о себе и о дру­гих людях.
  
• 
  Большее стремление к одиночеству.
  
• 
  Большая целенаправленность.
  
• 
  Отсутствие интереса к материальному успеху наря­ду с увеличением интереса к духовному развитию.
  
• 
  Пятьдесят процентов респондентов испытывали большие трудности в отношениях с близкими людьми в результате смены приоритетов.
  
• 
  Глубокое осознание того, насколько важно сохра­нять здоровье.
  
• 
  Уменьшение употребления алкоголя.
  
• 
  Почти все из переживших ОСП бросили курить.
  
• 
  Многие отказались от лекарств.
  
• 
  Большинство стало реже смотреть телевидение и читать газеты.
  
• 
  Отмечается повышенный интерес к альтернатив­ному лечению.
  
• 
  Фиксируется повышенный интерес к обучению и саморазвитию.
  

ТЕ, КТО ПЕРЕЖИЛ ОСП, ПРИОБРЕТАЮТ ЭКСТРАСЕНСОРНЫЕ СПОСОБНОСТИ

В ходе независимого исследования американца Мелвина Морса (Melvin Morse) выявилось, что с людь­ми, пережившими ОСП, случается в три раза больше паранормальных явлений, чем с остальными. Напри­мер, они не могут носить часы, потому что работа ча­сового механизма приобретает аномальный характер. Такие люди часто испытывают проблемы с электропро­водностью, становясь причиной, например, коротко­го замыкания в бытовых приборах или стирания ин­формации на кредитных картах (Morse 1992). Доктор Морс также отмечает, что взрослые, испытавшие ОСП, начинают энергично участвовать в благотворительных программах, проявляют социальную активность, не злоупотребляют алкоголем и наркотиками, становятся ярыми приверженцами здорового образа жизни — и это явные последствия ОСП (Morse 1992).

Более подробную информацию и помощь в соци­альной адаптации после ОСП можно получить, обра­тившись в Международную ассоциацию исследований ОСП (International Association for Near Death Studies) [http://www.iands.org/aftereffects.html].

ДРУГИЕ ОБЪЯСНЕНИЯ Это выдумки?

Естественно, околосмертные переживания не могут быть приняты просто на веру, без анализа следующих альтернативных объяснений.

Некоторые непредубежденные исследователи счи­тали, что ОСП невероятны, но впоследствии измени­ли свою точку зрения. Тот же кардиолог Майкл Сабом признался, что до того, как он начал свои исследова­ния, был убежден в мнении о том, что ОСП — это «со­знательные фальсификации либо со стороны тех, кто о них сообщает, либо со стороны тех, кто о них пишет». Однако, приступив к своим исследованиям, доктор Сабом был совершенно потрясен этим явлением и при­знал-таки его реальность.

Кардиолог Морис Роулингс (Maurice Rawlings), на­строенный поначалу весьма скептически, пишет в сво­ей книге «За дверью Смерти» (Beyond Death's Door, 1978), что он всегда верил в смерть как в полное ис­чезновение до того момента, когда сорокавосьмилет­ний почтальон упал «замертво» в его офисе. Когда Ро­улингс попытался оживить его, тот принялся кричать: «Я в аду! Заберите меня из ада!» Сначала Роулингс за­явил почтальону: «Держите свой ад при себе — я занят тем, что пытаюсь спасти вашу жизнь». Но постепенно он проникся ужасом, охватившим человека, которому пытался помочь. Это произвело на доктора Роулингса такое тяжелое и вместе с тем сильное впечатление, что он продолжил свои исследования и написал об этом не одну книгу. Если верить этому весьма авторитетному кардиологу, этот случай изменил всю его жизнь.

Страх, подобный ужасу грешников, пребывающих в аду, испытываемый в состоянии, близком к смерти, весьма распространенное явление. Это проявление эмоций стало предметом подробного исследования профессиональных медиков Брюса Грейзона (Bruce

Greyson) и Нэнси Эванс Буш (Nancy Evans Bush) (см. их исследование «Как объяснить страх, испытываемый в состоянии, близком к смерти, и как с ним справить­ся» на http://www.iands.Org/scary.html#talkto).

Причина — в фармакологии?

Есть скептическая версия, что ОСП являются след­ствием действия наркотических препаратов, которые пациент получает во время лечения, таких, например, как кетамин и морфий. Моуди тщательно исследовал и отверг эту гипотезу (Moody 1975: 160—161). Многие пациенты, испытавшие ОСП, вовсе не принимали нар­котики, кроме того, видения, вызванные наркотиками, существенно отличались друг от друга и от подлинных ОСП по содержанию и интенсивности и не оказывали никакого длительного воздействия.

Некоторые исследователи, включая Р.-К. Зигеля (R. К. Siegel), сообщили, что некоторые из пациен­тов, принимавших галлюциногенные наркотики типа ЛСД, испытывали состояния, подобные ОСП. Но нам также известно, что имеются качественные различия между эффектом от действия ЛСД и ОСП. В этом убе­дился Моуди и другие исследователи.

Кислородное голодание?

Еще одно рациональное объяснение: ОСП вызыва­ются кислородным голоданием и являются нормальной реакцией умирающего мозга. Однако многие люди на­кануне ОСП не испытывали никаких физиологических нагрузок и в некоторых случаях не имели никаких за­болеваний (Moody 1975: 163). Сабом, так же как и док­тор Фенвик, обнаружил, что в случаях действительно­го кислородного голодания происходит «прогрессивное замешательство и нарушение когнитивных способно-