Ахаулла и новая эра

ПОСТ

Никогда он не бывает во время чрезвычайной летней жары или сильного зимнего холода, когда соблюдение поста может оказаться утомительным. Кроме того, в это время года во всех населенных частях земного шара время между восходом и заходом солнца приблизительно везде одинаково, именно с 6 часов утра до 6 часов вечера. Пост не распространяется на детей, больных, путешествующих, престарелых и слабых, включая женщин беременных и кормящих грудью.

Имеется много доказательств, подтверждающих, что ежегодно повторяющийся пост, такой, каким он установлен учением бахаи, является благотворным как мера физического здоровья. Однако подобно тому, как цель угощения бахаи отнюдь не заключается в одном лишь употреблении пищи, а этим угощением имеется в виду поминание Бога, составляющее нашу духовную пищу точно так же сущность поста бахаи не заключается только в воздержании от обычной еды, хотя такое воздержание может помочь очищению нашего тела, а введение поста символизирует воздержание от всяких вожделений плоти и отречение от всего, кроме Бога.

Абдул-Баха по этому поводу говорит:

"Пост-это символ: он означает воздержание от всех вожделений. Соблюдение поста символически напоминает о таком воздержании, т. е. подобно тому, как человек воздерживается от еды, он должен воздерживаться от всех своих прихотей и страстей. Одно лишь воздержание от еды не оказывает действия на дух: это только символ, напоминание. В противном случае пост не имеет никакого значения.

Соблюдение поста с этой целью не означает полного воздержания от еды. Золотое правило питания - это не принимать слишком много или слишком мало пищи: необходимо соблюдать умеренность.

В Индии имеется секта, приверженцы которой соблюдают крайнюю степень воздержания: они постепенно уменьшают принимаемую ими пищу до того, что продолжают существовать почти без всякой еды. Человек не может служить Богу ни телом, ни умом, если он ослаблен из-за недостатка питания. Такой человек не может здраво мыслить".

Приведено г-жой Стивенс в
двухнедельном Обозрении
за июнь 1911 года

СОБРАНИЯ

В одном из Своих посланий Он говорит:

"Воля Всевышнего такова, чтобы союз и гармония между друзьями и слугами Всемилостивого крепли изо дня в день. И до тех пор, пока это не осуществится, дело не подвинется никакими средствами. Величайшим средством для достижения единства и общей гармонии являются Духовные Собрания. Вопрос этот чрезвычайно важен и подобен магниту для привлечения Божьей помощи"

Послание Абдул-Баха,
т. 1, стр. 125

На Духовных Собраниях бахаи следует избегать пререканий и дискуссий по политическим вопросам и мирским делам. Единственная цель верующих должна заключаться в том, чтобы преподавать и изучать Божественную Истину, обладать сердцами, преисполненными Любви Божией, добиваться более полного повиновения Воле Господней и способствовать наступлению Царства Божия.

В одной из речей, произнесенной в Нью-Йорке в 1912 году, Абдул-Баха сказал:

"Собрание бахаи должно быть собранием небесных обитателей. Оно должно быть озарено светом небесного сонмища. Сердца должны быть подобны зеркалам, в которых отражалось бы сияние Солнца Истины. Грудь каждого должна быть подобна узлу телеграфной связи:

провод тянется из глубины души до собрания небожителей, так чтобы голоса сердец могли обмениваться между ними. Этим путем будет изливаться вдохновение из Царства Абха, и во всех дискуссиях будет торжествовать единодушие. Чем больше между вами будет согласия, единства и любви, тем крепче поддержка Бога и помощь Благословенной Красоты. Бахаулла окажет вам свое содействие".

В одном из своих писаний Абдул-Баха говорит:

"На этих собраниях следует совершенно избегать посторонних разговоров. Собрания эти должны ограничиваться песнопением и чтением священных слов, а также обсуждением вопросов, касающихся Дела Божьего, как то: разъяснения доводов, приведение ясных и очевидных обстоятельств, а также глубокое изучение писаний Того, Кто является Возлюбленным всех творений.

Прежде чем явиться на собрание, все участвующие должны облачиться в одеяние безупречной чистоты: они должны обратить свои взоры к Царству Абха и затем вступить на собрание исполненные духа покорности и смирения. Во время чтения благословенных писаний они должны вести себя спокойно и безмолвно. Если кто пожелает сказать что-нибудь, он должен сделать это со всей вежливостью и с разрешения и согласия присутствующих, при этом речь его должна отличаться ясностью и простотой".

ЕЖЕМЕСЯЧНЫЕ ПРАЗДНИКИ

С развитием Административного Порядка бахаи, которое началось со времени кончины Абдул-Баха, установлены праздники раз в 19 дней, т. е. в первый день каждого месяца бахаи. Эти праздники приобрели особое значение, выражающееся в том, что они рассматриваются не только как собрания, посвященные совместному прославлению Бога и чтению Священных Книг, но и также как собрания, предназначенные для общего обмена мнений по всем текущим делам общества бахаи. Встречи друзей на этих праздничных собраниях дают возможность Духовным Собраниям представлять свои отчеты обществу и приглашать присутствующих участвовать в обсуждении планов, а также вносить свои предложения о новых и лучших методах работы.

МАШРИКУЛ-АЗКАР

Бахаулла оставил предписания Своим последователям строить в каждой стране и городе храмы для совершения молитв. Этим храмам Он дал название "Машрикул-Азкар", что означает "место, где рассветает Восхваление Бога".

Машрикул-Азкар должен представлять из себя девятистороннее здание, увенчанное куполом, и быть по возможности красивым как по проекту, так и по искусству исполнения. Хорошо, если он находится в большом саду с фонтанами, деревьями и цветами и окружен зданиями, предназначенными для воспитательных, благотворительных и общественных целей: так чтобы поклонение Богу в храме могло быть всегда тесно связано с благоговейным восхищением красотами природы и искусства, а также с практической деятельностью для улучшения социального положения людей ³⁵.

В Персии до настоящего времени бахаи не могли построить храм для совместных богослужений, поэтому первый большой Машрикул-Азкар был построен в Ашхабаде (Туркменистан) ³⁶. Во время своего пребывания в Америке в 1912 году Абдул-Баха заложил первый камень для строительства второго дома богослужений бахаи на берегу озера Мичиган в нескольких милях к северу от Чикаго ³⁷.

Абдул-Баха в Своих посланиях, касающихся "Храма Матери" Запада, пишет следующее:

«Хвала Богу, что в настоящее время из всех стран мира, по мере возможности беспрерывно посылаются пожертвования в фонд Машрикуль-Азкар в Америке... Со времени Адама до наших дней еще не видно, чтобы из отдаленнейших стран Азии посылались пожертвования в Америку. Это совершается теперь благодаря силе Завета Божьего. Поистине, это есть причина удивления для мыслящих людей. Надо надеяться, что друзья Бога проявят еще большее великодушие и соберут достаточную сумму для постройки этого храма... Каждый свободен поступать по собственной воле. Если кто-либо пожелает внести свои средства на другие цели, пусть делает это. Не вмешивайтесь в его дела никоим образом, но уверьте его, что самым важным делом в настоящее время является постройка Машрикуль-Азкара.

Тайна этого храма велика и не может быть раскрыта теперь, но постройка здания в настоящее время имеет первостепенное значение. Для Машрикуль-Азкара предусмотрены вспомогательные учреждения, являющиеся составными его частями, а именно: школа для сирот, больница и аптека для неимущих, дом для нетрудоспособных, высшее учебное заведение и дом для приезжих. По этому принципу должен строиться Машрикуль-Азкар в каждом городе. В Машрикуль-Азкаре каждое утро совершается молитва, причем внутри храма не должно быть органа. Устройство всякого рода праздников, угощений, приемов, конференций общих и духовных собраний должно происходить в другом помещении вблизи Машрикуль-Азкара. Молитвы и Божественные писания должны воспеваться в самом храме благозвучным голосом без инструментального сопровождения. Откройте двери Машрикуль-Азкара для всего, человечества...

Когда эти учреждения, т. е. школы, больницы, приюты, богадельни, высшие учебные заведения и другие бла­готворительные учреждения будут построены, их двери откроются для всех народов и религий и не будет абсолютно никакой демаркационной линии. Благотворительные поступления в эти учреждения будут расходоваться на всех одинаково, независимо от происхождения, национальности и расовой принадлежности.

Их двери будут всегда открыты всему человечеству, них не останется места никакому предубеждению: там будет царить полная любовь. Центральное здание будет предназначено для молитв и богослужений. Таким образом, религия станет гармонизировать с наукой и наука станет способствовать религии, обе изливая духовные и материальные блага на все человечество».

жүктеу/скачать 1.34 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: