Тцрклярдя Ешг, Мящяббят, Севэи анлайышы

Инсана Танры тяряфиндян бяхш едилян цлвц дяйярлярдян бири вя биринъиси дя Ешг, Мящяббят, Севэидир.

Инсаноьлу йарандыьы эцндян «Гийамят эцнц»ня, «Ахирят алями»ня, Танрыйа доьру интящасыз бир йол эетмякдядир. Бу йолда ону учурум вя вадиляр, ениш вя йохушлар, янэяллик вя лабиринтлярля йанашы, щям дя инсана хас олан хейирхащлыг, ещтирас вя ъящалят мцшайият едир.

Инсаноьлу итиря – итиря, газана – газана юз эцнащ вя хейирхащ ямялляри иля йцкляняряк Танры дярэащына доьру йол эедир. Бу ябядиййят йолунун сон дайанаъаьы олан Танрыйа йалныз Мящяббятля, Ешг иля, Севэи иля говушулур. Даща доьрусу, Танрыйа йалныз севянляр шовушур – Варлыгла йохлуьун данылмаз вя учулмаз кюрпцсц олан Мящяббятля.

Танры юз дцшцнян вя данышан бяндясини еля йаратмышдыр ки, о диэяр ъанлылардан фяргли олараг щям дя севя, севиля билир. Демяли, инсаноьлу диэяр ъанлылардан тякъя тяфяккцрц, аьлы вя нитги иля дейил, щабеля севэиси иля дя фярглянир.

Инсанларда Мящяббят тябии вя иради олмагла ики формада тязащцр едир.

Тябии мящяббят Танрыйа олан Мящяббят олуб ябядидир вя щеч бир нювц йохдур.

Яслиндя Танры Юзц еля Мящяббятдир. Демяли, Мящяббятдя йашайан Танрыда, Танры да Мящяббятдя йашайандадыр. Мящяббят йалныз бу йолла камилляшир. Инсанын Танрыда, Танрынын ися инсанда йашадыьы ондан билинир ки, Танры инсана Юз Рущундан пай вермишдир ки, бу Рущла да инсан Танрынын Она олан Мящяббятини дярк едиб Она иман эятирсин.

Инсан зидд тябиятлярдян = хейир вя шярдян тяшяккцл тапдыьы вя щяр тябиятин мейли мцхтялиф тябиятин зиддиня олдуьундан щеч бир ляззятя башга щяззлярдя олан чинкинликлярдян тямизлянмиш шякилдя тясадцф етмяк мцмкцн дейилдир. Инсанда «илащи эювщяр» бясит олдуьундан вя бу эювщяр йердя галан кейфиййятлярин щеч бириня охшамадыьындан онун ляззяти дя башга ляззятляря охшамаз. Бу «Илащи эювщяр»я хас олан ляззятин йаратдыьы Мящяббят сон дяряъя эцълц олдуьундан она «Илащи Мящяббят» дейилир.

Инсанын тябиятиндя олан бу «эювщяр» мадди чиркаблардан, шящвятдян тямизляндикдян сонра онда «илащи нур» ямяли эялир вя бу нур инсанда щеч бир щязз иля мцгайися едиля билмяйяъяк йени бир ляззят йарадыр. Бу нюв Мящяббятин фязилятляриндян бири будур ки, орайа щеч бир нюгсан йол тапа билмяз, щеч бир бющтан айаг баса билмяз, она щес бир кядяр, гям щюкм едя билмяз, ондан щеч бир шяр щязз ала билмяз. Дейилянляр ону эюстярир ки, илащи Мящяббят тямяннасыз Мящяббятдир.

Мящяббят щям инсана, щям дя Мялякляря хас фязилятдир. Лакин инсани фязилятляри Мялякляря хас олан фязилятлярля ейниляшдирмяк олмаз. Чцнки инсанлардан фяргли олараг Мялякляр бир – бири иля сазишя эирмир, яманят гоймур, тиъарят етмирляр ки, ядалятя мющтаъ олсунлар; бир шейдян горхмурлар ки, шцъаяти тярифлясинляр; бир шей хярълямирляр ки, вар – дювлят ешгиня дцшсцнляр вя йа сяхавят эюстярмирляр; шящвятляри йохдур ки, намус, исмят вя иффят гядри билсинляр; тяркибляриндя инсана хас олан дюрд цнсцр йохдур ки, йемяйя мейл етсинляр. Демяли, инсанлардан фяргли олан бу пак, мцгяддяс варлыгларын инсани фязилятляря ещтийаъы йохдур. Она эюря дя инсанлардан фяргли олараг Мялякляр Танрыйа там, халис Мящяббятля, сядагятля хидмят едян мяхлуглардыр, йалныз Иблисдян башга. Иззят вя ъалал сащиби Танры ися Мяляклярдян дя йцксякдир. Ону аьла эяля билян, тясявцрц мцмкцн олан бцтцн мцсбят шейляря бянзятмякдянся щеч бир шейя охшатмамаг даща ляйагятли олар. Демяли, Улу Танрыны йалныз севмяк вя бунунла да Онунла ящд – пейман баьламаг инсанын ян али Мящяббятидир. Чцнки севянляр ящд – пеймансыз йашайа билмязляр. Камил, мцдрик инсанларын яъаиб вя гярибя шейлярдян зювг алмамаларынын сябяби дя будур. «Тцркляр Танрыны севярляриди, Исламы гябул етдикдян сонра Аллаща горху йаранды».

Севмяйян Танрыны дярк едя билмяз.

Инсан севир, чцнки Танры Юзц илк олараг севмишдир. Танры о инсанлары севир ки, онлар щям дя бир – бирлярини севсинляр. Яэяр биз инсанлар бир – биримизи севирикся, демяли, Танры биздя йашайыр вя Танрынын Мящяббяти биздя ъямляшир. Ким деся ки, мян Танрыны севирям, амма юз щямъинсиня нифрят едир, о инсан йаланчыдыр. Зира эюрдцйц щямъинсини севмяйян, эюрмядийи Танрыны севя билмяз. Демяли, Танрыны севян юз щямъинсини дя севмялидир.

Инсан юз щямъинсини севдийини Танрыны севиб, Онун ямрляриня ямял едяркян билир. Севмяйян инсан Танрыны дярк едя билмяз. Зира Танрыны севмяк Онун ямрляриня ямял етмяк демякдир. Бу бахымдан инсанлар бир – бирлярини ъошгун Мящяббятля севмялидирляр. Чцнки Мящяббят бир чох эцнащын цстцнц юртяр. Эцнащкар инсан да ону севяни севяр. Мцгяддяс Китабларда буйурулур ки:

«Дцшмянляринизи дя севин. Сизя лянят охуйанлара да хейир – дуа верин. Сизя нифрят еляйянляря дя йахшылыг един. Сизя язиййят вериб, тягиб едянляр цчцн дя дуа един ки, сиз эюйлярдя олан Танрынын севимлиляри оласыныз. Беляликля, Танры камил олдуьу кими, сиз дя камил олун».

Танры инсана тякъя горху Рущу дейил, щям дя гцдрят, Мящяббят вя няфся щаким Рущу вермишдир. Мящяббятдя горху йохдур, яксиня камил Мящяббят горхуну говар. Чцнки горхуда кин вар, нифрят вар, язаб вар. Горхан инсан Мящяббятдя камил ола билмяз. Демяли, Мящяббят инсанын камллийя чатмаг язми, идрак ъящдидир.

Идрак вя мярифятини дярк едян инсанлары Танры даща чох севяр. Чцнки ян камил идрак вя мярифят сащиби еля бюйцк Йараданын Юзцдцр. Мцдрикляр демишкян:

«Бянзярляр бир – бирини даща чох севярляр».

Идрак, мярифят вя Мящяббят еля бир илащи верэидир ки, онлары Танры йалныз юз бяндяляри ичярисиндян сечдийи инсанлара бяхш едир. Даща сонра Танры сечдийи инсанлары щяйатда имтащана чякир, онлары язаб – язиййятя дцчар едир. Бюйцк мцдриклярин сюйлядийи кими:

«Танры мяня ня гядяр язаб верирся, демяли, мяндян ня ися бир шей щазырламаг истяйир».

Танры имтащанындан шяряфля чыхан инсанлар ясл сяадят сащиби олур, щикмят мяртябясиня йцксялирляр. Онлар али дцшцнъялярини ямялляри иля тясдиг едирляр. Чцнки онларын мяслящят веряни вя тядбир тюкяни Улу Йараданын Юзцдцр. Ешг вя Мящяббятля долу олан Танры инсанын характериня дя бу хцсусиййятляри дахил едир.

Танры бцтцн варлыглары Мящяббятля тянзим едир. Она эюря дя инсанлыьын камиллийя доьру сон мягсяди илкин сябяби вя онун васитясиля Ишыглар Ишыьыны, Нур ял – Январы, йяни Танрыны дяркдир. Инсанлыьын бу камиллик мярщяляси мадди дейил, тамамиля мяняви вя даща доьрусу, Рущани мярщяля адланыр. Бу мярщялядя инсан бу ъисмани тялябляриндян йаха гуртарараг Рущани фязилятлярдян бящряляняряк бядянин гаранлыьындан хилас олур, юз Йараданына говушмагла Ондан билик вя елм кясб едяряк мцкяммял бир варлыьа – камил инсана чеврилир.

Инсаны мяняви вя физики эюзяллийя улашдыран, онун дахили зянэинлийи вя щяйати эцъцнцн гцввятлийини артыран йеня дя Мящяббятдир. Мящяббятя аид бу ики кейфиййяти юзцндя ъямляшдирян инсан щям мяняви камил, щям дя физики саьлам шяхсдир. Даща доьрусу, Танрыдан юзцня пай алмыш эюзял варлыгдыр.

Танры бязян инсаны сынаьа чякир. Инсан севдийи инсанлардан мцхтялиф писликляр эюрцр. Бу писликляр инсанын севдийи адама гаршы щиссляриня, давранмасына тясир едярся, Танры цчцн бу эерчяк севэи дейилдир. Бу анъаг тямянналы севэидир. Беля севэи мяняви дейил, ъисмани севэидир.

Мяняви севэи йалныз инамла мцмкцндцр. Мяняви севэи эярчяк севэидир. Эярчяк севэи инсанын йцксялиш дюврцндя дейил, ениш дюврцндя бялли олур. Эярчяк севэинин тязащцрц эюзляриндя илащи бир нур шяклиндя парлайан, щал – ящвалыны щяссаслыгла анлайан айдын цзлц, тясялли сюзлц инсанда олур. Беля инсанларын кюнлцндя севэи дярйасы вардыр.

Инсан иш эюрян, щяйатдан зювг алан вя Танрыйа доьру аддымлайан йеэяня бир варлыгдыр. Бу цч мяфщумун щяр щансы бириндян мящрум олан варлыг инсан сайыла билмяз. Чцнки инсан олмаг али варлыьы танымаг, Она ибадят етмяк, Ону севмяк демякдир.

Инсан щяйатда йалныз ики шей гаршысында аъиз вя эцъсцз олуб: Мящяббят вя юлцм. Бу ики шейя галиб эялмяк, онлары юз истядийи кими рам етмяк щялялик щеч кяся нясиб олмайыб. Буну елм дя тясдиг едиб. Она эюря дя юлцм кими Мящяббятля ойнамаг, Онунла зарафат етмяк олмаз. Чцнки Мящяббят щяйат, йашамаг вя йарартмаг тяърцбясидир.

Яслиндя Севэини дуймаг, Ону йашамаг юзц бир дащиликдир. О, Севэини ки, инсаны мяъаз кюрпцсцндян кечириб илащи Ешгя улашдырсын.

Инсан мцдрикляшяндя онда цч шей йашайыр: Иман, Цмид вя Мящяббят. Лакин Мящяббят бунларын щамысындан цстцндцр. Щятта яэяр инсан Мяляк дили иля данышмаьа гадирдися, Мящяббятя малик дейился, демяли о, зынгылдайан газандыр. Щямчинин яэяр инсан бцтцн сирляри билирся, Пейьямбярлик дяряъясиня йцксялиб даьлары йериндян тярпядяряк там имана маликся, амма Мящяббяти йохса, о инсан йеня дя камил инсан дейил.

Мящяббят аълыг вя сусузлуг кими даим дойурулмаг истяйян илащи бир дуйьудур. Ана гуъаьындакы кюрпя дя, сяксян, йцз йашлы гоъа да Севэийя мющтаъдыр. Щяр йашын севмяк вя севилмяк ещтийаъы мцхтялиф олур. Демяли, Севэи, Мящяббят инсанын яввялдян сонадяк давам едян ян бюйцк ещтийаъыдыр. Еля бир Севэи ки, ичиндя щеч бир пис ниййят, мянфяят дуйьусу олмасын, инсаны Ъяннятиялайа эютцрсцн.

Ешг, Мящяббят яслиндя щеч бир низама сыьмайан бир диндир.

Суфи анламында севэили, мяшуг яслиндя Танрынын Юзцдцр.

Щяр щикмятин ачары Танры севэисидир.

Севэи Танры ганунунун иърасыдыр.

«Мящяббят дедийин Тябиятдядир

Тябият юзц дя Мящяббятдядир».

Инсанда иман, инам, ядалят, мярщямят кими МЯЩЯББЯТ дя илащи кейфиййятдир. Чцнки иманын да, инамын да, ядалят вя мярщямятин дя гайнаьы мящз Мящяббятдир.

Тцрк дцнйаэюрцшцня эюря:

Мящяббят камил бирлийин баьыдыр.

Мящяббят щяйатын мянасы, цлвц дуйьуларын ян цлвцсцдцр.

Мящяббят севинъдир, сцлщдцр, лцтфкарлыгдыр, сядагятлиликдир, щялимлиликдир, йахшылыгдыр, юзцня щаким олмагдыр.

Мящяббят инсанын ямял гюнчясидир. Мящяббят ян бюйцк сяадятдир.

Мящяббят инсанлара Танры пайы, Танры яманятидир. Она эюря дя Мящяббят тямянналы олмамалыдыр. Чцнки тямянналы Мящяббят узун сцрмяз. Мящяббяти мцвяггяти щесаб етмяк ъящалятя дялалятдир, чцнки Мящяббятин щягигяти ябядидир. Тямянналы Мящяббяти илащи Мящяббятля ейниляшдирмяк Танрыйа шярик гошмаг, сяадятя, имана, инама хяйанят етмяк демякдир.

Рущла бядяни бир-бириня баьлайан да, онлары бир-бириндян айыран да Мящяббятдир –Ябяди, язяли бюйцк Мящяббят.

Мящяббят азадлыг, азадлыг да Мящяббятдир.

Мящяббят инсанын юзцнцдярк ачарыдыр. Чцнки о, мярифят вя идракла баьлыдыр.

Мящяббят фязилят, шярафят вя камиллик истяйидир. Кимдя бу истяк чохдурса, онда фязилятя, шярафятя, камала чатмаг щявяси эцълц, мягсядя йетмяк йоллары асандыр. Инсанлар арасында Мящяббят позулдугда инсаны фязилятлярин ян камили олан ядалят низам-интизамы сахламаг ещтийаъындан доьур. Демяли, яэяр инсанлар арасында Мящяббят позулмасайды ядалятя, ядалятсизлийя, инсафа, инсафсызлыьа да ещтийаъ йаранмазды. Ядалят «инсаф», Инсаф ися «нисф» сюзцндян тюряйян «йарыйа бюлмя» демякдирся, Мящяббят «бирляшмя, бцтювляшмя» демякдир. Демяли, Мящяббят ядалятдян дя цстцндцр. Чцнки Мящяббят щям дя бцтцн варлыгларын йашамасынын, инкишафынын, камиллийинин сябябидир. Щяр бир варлыьын камал вя шярафяти дя она нясиб олмуш бирликдя, вящдятдя, Мящяббятдядир. Мящяббят инсан юмрцнцн ябяди ачыг сцфрясидир. Инсан Мящяббят гидасы иля бой атыр, камилляшир. Чцнки Мящяббят мцдриклярин сюйлядийи кими: «Сявиййяли вя зянэин инсанларын гидасыдыр».

Мящяббят бцтцн инсанлыьын психолоъи вя шярикли ещтийаъыдыр. Ювладын бу ещтийаъыны ата-ана юдяйя биляр. Чцнки ушаг дцнйайа эялдийи эцндян мцяййян бир йаш дюврцня гядяр ата-ананын щимайясиня мющтаъдыр. Сямими бир Мящяббятля севилян ушаг бюйцдцкдян сонра башгаларыны да севяъяк. Севэисиз ушаг ися башгаларыны севя билмяз. Бу бир щягигятдир ки, ушаьын тярбийясиндя бцтцн аьырлыг Ананын цзяриня дцшцр. Демяли, Севэийя олан илк ещтийаъы да Аналар юдямялидирляр. Чцнки яэяр Аналар бу цлвц вязифяляринин ющдясиндян лазыми сявиййядя эялсяляр, бир – бирини севян инсанлардан ибарят бир ъямиййят формалашар вя бу давамлы характер алар. Бу анламда гадынлар Ана олуб ювлад дцнйайа эятирдикляри эцндян етибарян щям юзц, щям дя ъямиййят цчцн ъавабдещ олдугларыны анламалыдырлар. Бу Севэини Ана ювдадына сцд веряркян, ону бойа-баша чатдыраркян ашыламалыдыр. Чцнки ушаьын илк Севэи ещтийаъы Анасынын она олан гайьысы, охшамасы вя севэиси иля юдянир.

Щяйатда щяр шейин бир тязащцрц олдуьу кими инсан гялбиндяки Севэинин дя бир тязащцрц вардыр. Бу тязащцр бцтцн инсанларда ейни вахтда олмур. Йедди йашдан юмрцн сонунадяк бцтцн йашларда Мящяббят тязащцр едя биляр. Щяр дюврцн мясуд, хошбяхт инсаны одур ки, о, мящрумиййятляр ичиндя йашаса да цряйиндяки бюйцк Севэини йашада билсин. Бу анламда Цряк Танры евидир. Танры цчцн ян шяряфли мякан сядагятли инсан Гялбидир. Ким Танрыны эюрмяк, дуймаг истяйирся, пак Рущунда, тямиз гялбиндя арасын. Чцнки йалныз Цряйи, Рущу пак инсанлар Щаггы дуйа биляр, Ону севя билярляр. Буну нязяря алан мцдрикляр буйурмушлар ки:

«Мящяббятля чырпынан бир чобан Гялби кин вя ядавят пцскцрян султан гафасындан даща шяряфлидир».

Цряк инсанын дахили дцнйасыны якс етдирян парлаг эцзэцдцр. Инсанын бцтцн щисс вя дуйьулары Цряйя табе олдугларындан Онун ямриндян чыха билмязляр. Щяр Црякдя, щяр Кюнцлдя, щяр Гялбдя бир дуйьу мянфи дя ола биляр, мцсбят дя. Гаранлыг ичиндя олан Гялбдян эцнащ, ишыглы гялбдян ися Мящяббят доьулар. Яэяр инсан Цряйи щейвани няфсин кин, кцдурят пасындан тямизлянярся, О, Танры Нуруну якс етдиряряк бцтцн шейлярин щягигятини цзя чыхаран вя Щаггы эюстярян эцзэцйя чевриляр, шянлик мяълисинин чичяклянян баьчасы олар. Демяли, инсан ясас эювщяри эюзля дейил, Црякля дуйур. Мцдрикляр демишкян:

«Камил инсан Гялби иля бахар, ъащился эюзц иля».

Доьрудур, инсан бядянинин чыраьы эюздцр. Яэяр эюз саьлам олса, инсанын бцтцн бядяни ишыглы олар. Йох яэяр эюз намярд олса, инсанын бцтцн бядяни гаранлыг олар. Агилляр сюйляйибляр:

«Мцгяссир эцнащ едян дейил, бу гаранлыьы йараданлардыр».

Яслиндя Цряйин дя эцзэцсц эюздцр. Фягят унутмаг олмаз ки, мадди эюз йалныз мадди варлыглары эюрмяйя гадирдир. Мяняви варлыглар ися мадди эюзля дейил, инсан Гялбиндяки бясирят эюзц иля эюрцрлцр. Гялбин эюзц олан бясирят инсан цчцн яшйа вя щадисялярин батини щягигятлярини эюрцб дярк етмясидир! Яэяр инсан Гялбинин бясирят эюзц щейвани няфсин шящвятляриня уйарса, инсан инсанлыьыны ялдян веряр, о, щямишя щясяд вя пахыллыг ичиндя йанар вя бу бядбяхтлик щямишя ону наращат едиб сону олмайан накамлыгларла гаршылашдырар. Нятиъядя инсан нящайятсиз дцнйа истякляриня чата билмядийиндян севэиси тцкяняр вя сонда шящвятин гулу олар. Инсанын Севэиси тцкяняндя ися онун юзц дя тцкяняр, инсан инсанлыгдан чыхыб башга бир шейя чевриляр.

Инсан мяняви дяйярляр олан Мящяббяти, щаггы, щягигяти, эюзялликляри щисс, дуйьу вя мадди эюзля дейил, Гялбинин эюзц олан бясирятля эюря биляр. Бясирят эюзц иля инсан мяняви Алями сейр едир, мадди олмайан шейляри эюрцр. Беля инсанлар еля бир зирвяйя йцксялирляр ки, о мягамда онлар Танрыдан башга щеч бир варлыьа мейл етмирляр. Онлар Танрыны защири эюзля дейил, Гялбляриндяки бясирят эюзц иля эюрцрляр. Мцгяддяс Китабда буйурулур ки:

«Ня бяхтийардыр Цряйи тямиз оланлар, чцнки онлар Танрыны эюряъякляр».

Цряк, Гялб илащи илщамлар оъаьыдыр. Танрыйа вя инсанлара олан тямиз Мящяббят вя сядагят, Танрыйа олан бяндялик, инсанлара бяхш едилян хейир дя илащи илщам вя тябдян бящряляняр. Чцнки варлыгларын защирляриндян батинляриня эедяряк онлара щаким олан ганунлары кяшф едян вя онлары аьлын мцщакимясиня верян, батини арашдыран гцввя Црякдир. Бу анламда Цряк ян дярин дярк васитясидир. Мцгяддяс айядя буйурулур ки:

«Црякляр Танрыны зикр етмякля ращатлыг тапар» (Ряд, 28).

Кюнцлляри фятщ етмяк инсан цчцн ян цлвц кейфиййятдир.

Эюз, гулаг кими Цряк дя инсанын хябярчиляриндяндир. Лакин онлардан фяргли олараг Цряк, Мящяббят, щягигят вя ядалят хябярчисидир. Эюздян, гулагдан вя щятта дилдян фяргли олараг Цряк йалан демяк, алдатмаг габилиййятиня малик дейил.

Инсанын Цряйи онун сирр сандыьыдыр. Бязи инсанларда бу сандыг тез ачылыр вя онун бцтцн сирляри ятрафа бялли олур. Бязиляриндя ися эеъ ачылыр, бязиляриндя ися щеч цмумиййятля ачылмыр. Беляляри бир чох сирляри, щятта Мящяббятлярини дя юзляри иля бярабяр юмрляри бойу Црякляриндя сахлайыб ябядиййятя апарырлар. Беляляри достдан, дцшмяндян эизлятдийи сирляри щятта севдикляриня дя демирляр. Яслиндя инсан сирри сахламаьы баъармалыдыр. Чцнки сирри сахламаьын файдасы чохдур. Беля ки, яэяр сян дцшцндцйцн кими олса, там гялябя чаларсан, сящв етсян зяряр вя зийандан саламат галарсан. Мцдрикляр сюйляйибляр ки:

«Щяйатда ганмайана йахшылыг етмякдян, надана, ъащиля нясищят вермякдян бюйцк сящв йохдур».

Лакин Цряйи щяддян артыг тямиз вя щяссас олан инсандан щятта ян мяхфи сирри дя эизлятмяк мцмкцн дейил. Сиррин цзя чыхмасында инсан аьлынын мянтигя ясасланмасы да мцщцм шяртдир. Чцнки истяр дцнйанын вя истярся дя инсанларын ишляри бир-бири иля ялагядардыр. Инсан бязилярини билмякля о бирилярини дя мянтигин эцъц иля мцяййян едя биляр. Бу анламда пак вя щяссас Цряк щям аьлын, щям дя мянтигин ишини бир анда эюрмцш олур. Мцдрикляр сюйляйибляр ки, инсан цчцн: «Яхлагдан эюзял хасиййят, эюзц тохлугдан зянэин сярвят, щяссас вя тямиз Гялблиликдян йцксяк елм йохдур».

Инсан Цряйи щеч бир сядд, щеч бир щцдуд танымыр. Пак Цряк бцтцн ганунлардан йцксякдя дайаныр. Чцнки щяр бир Цряйин юз хцсуси гануну вардыр. Даща образлы дейился «Цряк зяканын билмядийи ганунлара маликдир».

Инсан Цряйи еля сещрли бир мякандыр ки, орайа Севянлярдян вя Танрыдан башга щеч ким йол тапа билмяз. Чцнки Танры вя Севян инсан – Ашиг, инсанын сурятиндян, щярякят вя йа ямялляриндян даща чох онун Гялбиня, ниййятиня гиймят верир. Мцгяддяс айядя буйурулур ки: «Танры инсанла онун Гялби арасына эиряр» (Янфал, 24).

Инсан Цряйи язиййят вя мяшяггят мяканы, гям вя мющнят мяскянидир. Образлы дейился: «Гям, кядяр Цряйин барыдыр». Она эюря дя, инсан язаларынын ян аьыры Црякдир. Онун цзяриня гонан гям, кядяр, севинъ, шадлыг, Севэи, Мящяббят йцкц щяддиндян артыг чох олдуьу цчцн Ону дашымаг дя чох чятиндир. Инсан гямли Цряйиндян асылан бу гайа бойда дашы щяйаты бойу дашымаьа мящкумдур. Бцтцн бунлары нязяря алан ювлийалар буйурмушлар ки: «Бядян йорулдуьу кими тянэя эялмиш Гялбляр дя йорулур. Онлар цчцн тязя щикмятляр вя биликляр ахтарыб тапын» (Имам Яли (я)). Щяйатда ян бюйцк бялалара да инсан Цряйи таб эятирир. Инсан Цряйини йалныз яъял сусдура биляр.

Инсан Цряйи бир бяй, Бядян гулудур. Бяй щара эется, гул да, Онун далынъа дцшяр. Аталар демишкян: «Кюнцл севян эюйчяк олар». «Инсан Кюнлцнц Кюнцл охшайана веряр».

Инсан Кюнлц ъошарса вя йа бир севдайа тутуларса, арзусуна, диляйиня чатмадан сакит олмаз. Инсан Цряйи хяйалларла долудур. Бцтцн дащиллик, камиллик вя щягигятляр дя бу хяйалдан доьур. Мцдрикляр демишкян:

«Щяр гаранлыгда чырпыныр бир нур,

Щяр щягигятдя бир хяйал уйуйур».

Инсаны йашадан да еля хяйалдыр. Бир Кюнцл аз-чох йашайарса, йеня дя хяйал ичиндя йашайа биляр. Чцнки: «Хяйал ичиндя бяшяр даима сяадят арар».

Инсан цчцн вахт, заман ян эюзял мяслящятчи олса да инсанын хяйал бищушлуьу онун ябядиййятя доьру цзян эямисини щярякятя эятиряряк кядярини сахлайыр, онун юзцнц вя щятта заманы беля дондурур.

Севян инсанын Цряйи Бещишт кимидир.

Эюзяллийи йалныз саф, тямиз Цряк эюря биляр. Чцнки Тябиятдяки вя Инсандакы бцтцн эюзялликляр Танры нурунун яксидир.

Эюзяллик щарададырса, Мящяббят дя орададыр. Чцнки Эюзяллик Танрынын йандырдыьы ябяди шамдыр.

Инсан цчцн ян бюйцк, ян цлви Эюзяллик инсан идракына сыьмайан Танры эюзяллийидир.

Эюзяллик ябяди Мящяббятин севдалы бир ъилвяси, анлашылмаз бир Хилгятин парлайыб сюнян шюлясидир.

Эюзяллик еля бир Илащи немятдир ки, щяр диляйи минлярля зянэини диз чюкдцряр.

Эюзяллик еля бир мцлайим дяниздир ки, дальалары атяшлидир.

Эюзяллик сцлщя ъан атан еля бир аъиздир ки, говьасы щеч вахт яскик олмаз.

Эюзяллик еля бир овчудур ки, щяр ащунун эюзляриндян ешг умар.

Эюзяллик еля бир мяшугдур ки, ондан црфан сащибляри беля фейз аларлар.

Эюзяллик Танрынын бяхш етдийи ян бюйцк верэи олан Рущ гядяр алидир. Чцнки Эюзяллик дя Рущ кими Танрынын Юзцндян пайдыр. Танры Юзц Эюзялляр Эюзяли олдуьу цчцн Эюзяллийи севяр. Она эюря дя мцдрикляр буйурмушлар ки:

«Эюзяллийи тящгир едян Танрыны да тящгир едяр».

Бцтцн Эюзялликляр Танры боръудур. Мцдриклярин дедийи кими:

«Кимдя бир Эюзяллик варса, билсин ки, о боръдур».

Эюзяллик сядагятдир.

Эюзяллик инамдыр.

Эюзяллик мцдрикликдир.

Эюзяллик али дцшцнъядир.

Эюзяллик еля бир таъдыр ки, щяр адама гисмят олмаз.

Эюзяллик али дуйьуларын ъямидир.

Эюзяллик дахили вя хариъи олмагла икийя айрылыр. Дахили Эюзяллик инсанын дахилиндян эялдийи цчцн мяняви, хариъи эюзяллик ися ирси олдуьу цчцн нясилдян нясля защири Эюзялликдир. Инсан мяняви Эюзяллийя олан мейлини исрафчылыьа йол вермядян инкишаф етдирмялидир. Бязи инсанлар няъабяти анламадыгларына эюря эцлдцкляри кими, Эязяллик эюряндя дя аьыз бцзцрляр. Беляляри унудурлар ки, няъабят вя Эюзяллик еля бир Танры верэисидир ки, о йалныз юзцнц таныйан, хейирхащ, мцдрик, камил вя гящряман инсанлара нясиб олур. Онун нур чешмясиндян инсан гялбиня бир шяфяг дальасы ахыр, шювгц црякляри йандырыб йахыр, инсанын бцтцн ирадясини, щяйатыны вя варлыьыны ялиндян алыр.

Эюзяллик инсаны мцдрикляшдиряр, камилляшдиряр.

Эюзяллийин гядрини билян Мящяббят, Ону горумаьы баъаран аьылдыр. Она эюря дя аьылла горунан Эюзяллик ня гядяр чох оларса, Мящяббят дя бир о гядяр артыг олар. Чцнки инсан гялбиня йениликляр, йахшылыглар, доьрулуглар, Эюзялликляр бяхш едян дя мящз Севэидир, Мящяббятдир.

Эюзяллик инсаны щям щягигятя баьлайан дуйьуда, щям дя щягигятин юзцндядир.

Эюзяллик инсаны ясир едян бир кямянд, ону тора салан бир бянддир.

Эюзяллик инсан щяйатына мяна бяхш едян мяняви дяйярдир. Аьыллы инсан щяйатда щяр шейи Эюзял эюрмяк истяйир. Бу онун яхлаги дяйяр щесаб едилян эюзяллийя олан мейлидир.

Эюзяллик Эюзяллик йарадар. Эюзяллийи йапмаг истяйян инсанын юзц Эюзялляшяр. Вя яксиня, инсан Эюзял олан щяр бир шейя инкар эюзц иля бахса, чинкин эюрцняр, лакин Севэи иля чиркиня бахса, эюзцня мисилсиз Эюзял кими эюрцняр. Аталар демишкян:

«Кюнцл севян эюйчяк олар».

Эюзял бахан Эюзял эюряр, Эюзял эюрян Эюзял дцшцняр, Эюзял дцшцнян ися щяйатындан зювг алар. Демяли, мяняви Эюзяллик инсанын ямялиндядир.

Ян мцкяммял щцсн Эюзяллийи эянъликдир.

«Эюзяллик ондур, доггузу дондур» демиш аталар. Фягят унутмаг олмаз ки, байаьы сцс, бязяк инъя дуйьуну тящгир едяр. Ян бюйцк Эюзяллик мяняви Эюзялликдир.

Эюзля эюрцнян защири Эюзяллийин ян алиси щцсн Эюзяллийидир ки, бунун да ъанлы щейкяли Гадындыр. Инсан щисслярини, дуйьуларыны риггятя эятирян мящз Гадын Эюзяллийидир.

Гадын эюзяллийнин ясасында ишвя, гямзя вя наз дайаныр. Щал ящлляри буйумушлар ки:

«Эюзял Гадын хястя гялбин дярманы, баьлы гапынын ачарыдыр».

Фягят унутмаг олмаз ки, бязи эюзял Гадынларын бир башы, мин дили олдуьундан онлара бел баьламаг олмаз. Беля эюзял Гадынлар инсаны щагдан айырар, ону бялалара дцчар едяр, фялакятляря саларлар. Чцнки мцдрикляр демишкян:

«Гадын щям бир Мяляк, щям дя бир Шейтандыр».

«Гадын эащ бир чичяк, эащ да бир кяпянякдир».

Гадын эюзяллийиня шящвятля йанашан киши сонда аьлына беля хялял эятиряр. Яслиндя эюзял Гадын щарада олса, орда шяр мин аддым габаьа дцшяр. Ювлийалар сюйляйибляр ки:

«Няфсиня сащиб олмайан инсан цчцн щцсн Эюзяллийи эцнаща дявятдир».

Адятян беля бир фикир сюйлянилир ки, «Защири Эюзял оланын батини дя Эюзял олур». Лакин бир чох щалларда бу яксиня олур. Йяни защири Эюзял оланын батини чох чиркли олур. Она эюря дя яслиндя Эюзял эюз цчцн, Эюзяллик ися кюнцл цчцндцр. Эюзяля бахмамаг Эюзяллийя гаршы кор олмаг демякдир. «Эюзялсиз бир эцлшян зиндана бянзяр».

Гадынын намусу, щяйасы Эюзяллийиндян даща дяйярлидир. Щяйа Гадынын исмят пярдяси, нурдан ишлянмиш ипяк тцлцдцр. Щяйа иля Эюзяллик адятян щяйат йолларында гоша, ял-яля эедя билмирляр. Чцнки Онлар бир-бириня дярин нифрят бясляйирляр. Намусла Эюзяллик, Щяйа иля Эюзяллик тясадцфян растлашанда да щяряси цзцнц айры-айры сямтя чевириб эедирляр. Чцнки Щяйа мяйус, Эюзяллик ися тякяббцрлц, Юзцндяр разыдыр. Бунлары щятта гоъалыг да барышдыра билмяся, бу щал юлцмцн Онлары юз гаранлыг гойнуна алана гядяр давам едяр. Она эюря дя Эюзяллийи иля гцррялянянляря Щяйа сюйляйир ки:

- Сиз, ей шящвят дцшкцнц позьун варлыглар! Ей азар, хястялик йайан щярис вя шорэюз алудячиляр!

Сиз, ей юзэя ямяйинин бящрясини совуран, немятляри мящв едян шорэюз гарынгулулар!

Сиз, ей ялдян-яля сатылан, бириндян диэяриня артыг галан кющня, дяйярсиз маллар!

Унутмайын ки, сиз бир йеря йыьыланда еля билирям ки, эюй зямийя дарышмыш аъэюз чяйирткялярсиниз. Сизляр щярб тюрямяляри, сатгын, шяряфсиз гузьунларсыныз!

Адятян Эюзял Гадынлар хошбяхт олмур, сяадятля бирляшя билмирляр. Чцнки хошбяхтлийин, сяадятин баьлары щяйат иля чюзцлцрся, Эюзяллик онлара Танры верэисидир. Аталар сюйляйибляр ки:

«Эюзял эюрцняр, чиркин бцрцняр».

«Эюзяля эюз дяйяр».

Гадын тарих бойу ъямиййятин икинъи вя щятта бязян цчцнъц дяряъяли цзвц сайылдыьындан щятта бюйцк сяняткарлар беля Гадын щийлясиндян, Гадын мякриндян, Гадын исмят вя намусундан данышмыш вя бцтцн мянфиликляри Онлара шамил етмишляр. Беля ки, онлара эюря:

- Гадын Иблисин силащы, Шейтанын тору, Шяр цстцндя Шяр, од цстцндя оддур.

- Гадын яйри сцмцкдян – Адямин габырьасындан йарандыьы цчцн Ону дцзялтмяк истяйяндя сыныр.

- Гадын ян йыртыъы вя ян ъясарятли щейвандыр.

«Гадын мин щийля гурар, гыса заман ичиндя

Щяр ня кюнлц истяся, чатар бир ан ичиндя».

- Гадын бяладыр. О, юмрцндя йалныз ики дяфя эюзял эюрцнцр: Севяндя вя юляндя.

- Гадын сябирсиз олмагла бярабяр, щям дя щяр шейя тез мараг эюстярир.

- Гадын зящмятля бар верян аьаъа бянзяр. Зящмяти азаланда мейвяси зящяря чевриляр.

- Гадын щяддян артыг шющрятпяряст вя емосионалдыр.

- Гадын чох зяиф мяхлугдур.

- Гадын тяпядян – дырнаьа мцяммадыр.

- Гадын кишинин мяишят фикринин устасыдыр.

- Гадын цчцн киши щямишя васитядир. Мягсяд ювладдыр.

- Гадын юз мящяббятини ябяди олараг да эизли сахлайа биляр, анъаг нифрятини бир ан да эизлядя билмяз.

- Гадын гялби чох дайаздыр.

- Гадын киши гялбинин эцъцнц дуйур, амма ону дярк етмир.

- Гадын гялби вяфасыз олар.

«Сян Онун йолунда кечсян дя ъандан,

О, сяни атыб да тутар ъавандан».

- Гадын цчцн бир милйон ешг кяламы, сямими мящяббятдянся, вар – дювлят вя ян башлыъасы бир эянълик эюзяллийи даща чякиъидир.

- Гадын сабитгядям олмадыьындан О, щяр ан дяйишя биляр.

- Гадын даима диггят едяъяйи мювзуларда юз фикрини вя щятта щисслярини мяшьул едян бир нюгтя арайар.

- Гадын щяссаслыьы цзцндян даща вясвясяли, даща фантазийалы, даща ловьадыр.

«Цзц дилбяр, сюзц дилбяр пяк чох,

Юзц дилбяр, эюзял аз, бялкя дя йох.

Ешсиз олсун да ъамалын ня чыхар,

Мяняви щцснцнц бир йохла, ня вар?!»

- Дцнйада гана батмайан чох аз хянъяр, бязяк – дцзяйя, вар-дювлятя алудя олуб йолдан чыхмайан чох аз Гадын вар.

- Щяйатда минлярля адлы – санлы гящряманы Гадынлар дири-дири торпаьа эюммцшляр.

- Гадында тябиятян вяфа йохдур. Эюзляри бахан йеря кюнцлляри ахар.

- Гадын бюлцнмяз олдуьундан Ону мящв етмяк шярикли сахламагдан даща йахшыдыр.

- Гадынын севэиси язиййят, гязяби хяйанятдир.

- Гадынын ичи чюлц кими олмаз. Ону цзя чыхармаг олмаз. Чцнки Ону эюрян эюз Гадынын кюнлцнц овлар. Эюз эюрмяся, кюнцл арзу етмяз.

- Гадынын шяряфи севэидядир. Йохса Гадын ня билир шяряф нядир.

- Гадынын ян бюйцк арзусу даим ъаван галмагдыр.

- Гадынлар исрафчыдырлар вя пулун гядрини билмирляр.

- Щяля бир Гадын йохдур ки, О, Юз сяадятиндян бярк йапышыб кянара бойланмасын. Юз мясуд цлвиййятиндян енмясин. «Эцняшя» сащибкян, «буз» цчцн йанмасын.

- Ян ширин Гадынын да хямири аъыдан йоьрулуб.

- Севян Гадын щеч бир гурбандан чякинмир, чцнки Онун цчцн севэидян башга щяр шей дяйярини итирир.

Илк севэинин дяряъясиндян асылы олмайараг, севдийи инсанла аиля гурдугдан сонра щансы Гадын олурса олсун О, ахырда щюкмян яриня нифрят едир. Бу кейфиййят яслиндя Гадынын хислятиндядир.

Бязи Гадынлар щятта кишилярин тякъя щяйатыны дейил, хяйалларыны, арзуларыны, цмидлярини дя алт – цст едирляр.

Гадын тябият етибариля сянятля гощумдур. Беля ки, бцтцн эцнц Юз яндамы вя чющрясиля ойнайан Гадын исмятини, абрыны, щяйасыны унудуб ещтирас ясири олур вя Юзцнц ойнашына сярф едяряк аиля, ювлад гайьысы чякмяз.

Шящвят дцшкцнц Гадынлар – бу диши ъанаварлар Юз щейвани шящвятляри хатириня Юз балаларыны да парчалайарлар.

Еля Гадынлар да вардыр ки, Онлар еля усталыгла иш эюрярляр ки, уйдурмалары беля щягигятдян сечилмяз. Онлар чох вахт ярлярини алдатдыьы щалда, ойнашларыны алдатмазлар. Беля гадынлар чох пис «ана», лакин чох мещрибан мяшугя олурлар. Онлар адятян аиля цзвляри, яри вя ювладлары иля сцни шякилдя чох мещрибан давранар, шцбщя йаратмамаг цчцн щяр ъцр дона эиряр, ойнашы иля кечиряъяйи ана Юзц цчцн там тяминат йарадарлар. Беля Гадынлардан адятян щяйат юзц интигам алыр. Онлар Танры гязябиня дцчар олурлар. «Су чанаьы суда сынар».

Ей ещтирас! Ей шящвят! Эюрясян ня вахтса Сизин тахт – таъынызда Эюзялликля Щяйа, гцдрятля камал, аьылла щисс бирляшяъякми?!

Бязи Гадынларын севдикляри кишиляр тяряфиндян ящямиййятсиз йанашмалары Онлар цчцн юлцмдян дя бетярдир.

Защирян чох фцсункар, мещрибан эюрцнян бир чох Гадынлар яслиндя илан хислятли олурлар. Онларын эюрцнцшц рийадан башга бир шей дейил.

Йелбейин Гадынлар тясадцфцн ойунъаьы олан севинъи, кядяри, гями, бядбяхтлийи тямкинля гаршылайа билмирляр. Беля Гадынлар даима бир – бирляринин зиддиня эедир, йалныз фярящли вахтларында бир ащянэдя эцлцр, яйлянир, гямли, кядярли вахтларында ися бирэя фярйад едирляр.

Кишийя бцтцн наращатлыглар Гадындан эялир. Кишийя цзцнтц вермяйян йеэаня Гадын АНАдыр.

«Гадын! Ей мющтярям яниси – бяшяр!

Сянсиз юксцз галарды ъинси – бяшяр».

Гадын Танрынын яманятидир. Яманятя хяйанят олмаз. Танры яманятиня ися щеч олмаз. Чцнки Танры яманятиня хяйанят етмяк бяшяриййяти мящвя сцрцклямяк демякдир.

Юз щяйат вя йашайышларына ясасланараг Гадын щаггында мянфи фикирляр йцрцдян бюйцк йазычы, шаир вя мцтяфяккирляр унутмушлар ки, цмумиликдя Гадын щям онларын юзляринин, щям дя ювладларынын вя щям дя бцтювлцкдя бяшярин Анасыдыр.

Демяли, Гадын щяр шейдян юнъя Анадыр. Онун ян бюйцк ляйагяти еля Ана олмасыдыр. Аналыг Гадыны мцгяддяс мювгейя чыхармыш, онун Илащи Варлыг олдуьуну тясдиг етмишдир. Ювлийаларын сюйлядикляри кими:

«Ана щаггы Танры щаггыдыр».

«Ананын цзц гибля, ятяйи дуа йеридир».

«Ъяннят Аналарын айаглары алтындадыр».

Ананын цзц Эцняш, синяси немят, гуъаьы йува, сяси судур.

Ана, Вятяндир.

Ана, Дилдир.

Ананын нуру Танрыдан, бярякяти торпагдандыр.

Щяйатда Аналыг шяряфини уъа тутан, тябият етибариля алиъянаб, дахили тямиз, защири эюзял, вяфалы, исмятли, намуслу, бцтцн щярякятляриня фикир верян, аилясинин щяр йердя гейрятини чякиб намусуну горуйан, йахшы вя пис эцнлярдя сядагятли вя фядакар олан, цзц эцляр, дили ширин Гадын алгыша лайигдир. Беля Гадынлар чичяк тябиятли, чичяк йаранышлы, чичяк ятирлидирляр. Онларла еля ряфтар едилмялидир ки, Онлар бу ятирлярини горуйуб сахласын, йашамаьын ляззятини дуйсунлар. Беля Гадынларын юнцндя баш яймяк, Онлара ъан фяда етмяйя дяйяр.

Аналар сонсуз бошлугларда, тянщалыгларда беля щюкмранлыг едян Илащялярдир.

«Гадын эцлярся мцщитимиз эцляъяк,

Сцрцклянян бяшяриййят Гадынла йцксяляъяк».

Аналар ня мякан билярляр, ня дя ки, заман. Онларын олдуьу о мящрям йерляр чох дяринликлярдядир. Аналыьа эедян йол бакиря, саф вя тямиздир. О йол ня тапданан, ня дя тапданаъаг ялчатмаз бир зирвядир ки, щяр Гадын о зирвяни фятщ едя билмяз. О ада лайиг олмаг, о зирвяни фятщ етмяк ябядиййяти газанмаг демякдир. Щейщат! Щявва нянямиздян бу эцня гядяр эялиб-кечянлярин ичярисиндя эюрясян нечя Ана вар?!

Аналарын эюз йашлары щятта Ъяннятин гапыларыны беля ачмаьа гадирдир. Дярдлярин ян аьыры Анасызлыгдыр. Танры щеч кими Анасыз етмясин. Амин.

Демяли, бу дцнйанын ян йахшы немяти, ян лязиз матащы пак вя исмятли Гадындыр. Исмят яслиндя эцнащ, хята вя сящвлярдян узаг олмаг демякдир. Она эюря дя исмятли Гадыг щеч вахт няфсиня вя шящвани истякляря табе олмаз, зина етмяз, хята вя сящвя йол вермяз. Бцтцн бунлардан узаг олмаг ися ян али, ян цлвц Гадынлыг дяйярляриндяндир. Исмятини, намусуну итирян Гадын щяр шейини итиряр. Демяли, Гадынын ян цлвц сифяти инъя рущ, щяйа, исмят вя намусудур. Бу анламда Гадынын ян бюйцк эюзяллийи исмятиндя, намусунда, щяйат йоллдашына сядагятиндя, ювладларына севэисиндя, инсанлара сайьысында, ян али сярвяти Онун шяряфини горуйан яхлагында, ъищады щяйат йолдашы иля йахшы давранышындадыр.

Яслиндя Гадын кишиляр цчцн щяйат, щяйат ися Гадындыр. Гадынсыз щяйат эцлсцз, чичяксиз бащара, бцлбцлсцз чямянзара бянзяр. Шян, эюзял бир Гадынын хош бахышы сисли, думанлы гышы да йаз кими эюстяряр. Мцдрикляр демишкян: «Эюзял Гадынларын инъя тябяссцмц дящшятляриндян даща эцълцдцр». Щяйатда киши цчцн Гадындан, Гадын цчцн кишидян йахын олан икинъи бир варлыг йохдур. Щятта Гадынла киши бир-бириня гаршы дцшмян кясился беля, онлар бир йердя йашамаьа мящкумдурлар – Бядянля Рущ кими.

Гадынла кишинин бир-бирляриня гаршылыглы сядагятиндян щяйатда бюйцк сяадят йохдур. Она эюря дя мцдрикляр буйурублар ки:

«Гадын истярся, тиканлар да эцл ачар,

Гызаъаг олса, юлцм фитня сачар».

Гадына эюстярилян севэи вя инам киши цчцн алиъянаблыг нишанясидир.

Гадына ня гядяр севэи, мящяббят, сядагят эюстярился, кишинин фязиляти бир о гядяр артмыш олар. Киши Гадына йалныз мякр вя хяйанятдян башга щяр шейи эцзяшдя эетмяйи, Онун бир чох сящвлярини баьышламаьы баъармалыдыр. Гадына шящвят мянбяйи кими бахан киши, кишийя шящвят эюзц иля бахан Гадын яхлаги дяйярляри вя демяли, инсанлыг ляйагятини итирмиш кимсялярдир.

Ана олан Гадыны шящвят щисси иля яля алмаьа чалышан киши яййашдыр. Беля кишилярин ялиндян дцнйада щяр ъцр алчаглыг эяляр.

Чох ярдя олмуш Гадынла чох арвад алмыш шорэюз кишидя тярифя лайиг щеч бир шей олмаз. Аз арвадлылыг икинъи дювлятлиликдир. Бир няъиб Гадынла аиля гуруб йашамаг мин наняъиб гадынла ялагядя олмагдан даща шяряфлидир. Мцгяддяс айялярдя буйурулур ки:

«Танры шящвят дцшкцнц Гадынларла, шящвят дцшкцнц кишиляри севмяз».

Гадын кишийя, киши дя Гадына фитрядян мейлли олдуьундан бир – бириня йад олан Гадын вя кишинин узун мцддят тякликдя бир йердя олмасы яхлага зиддир вя сонда зина иля нятиъялянир.

Киши иля Гадынын бир – бирини рущян танымасы чох чятин, бялкя дя мцмкцн дейил. Рущи бахымдан бир – бирини тямин едя билмяйян киши вя Гадынын ъинси бахымдан да бир – бириня баьланмасы гейри – мцмкцн олдуьундан онларын аиля гурмасы мягсядя уйьун дейил. Чцнки онлар арасындакы баьлар чох назик олдуьундан бу баьлар щяр ан гырыла биляр вя аиля даьылар. Она эюря дя, бцтцн инсанлара щяр заман намус дуйьусу ашыланмалыдыр ки, аиля телляри бир – бириня мющкям баьлансын, Гадын вя киши рущян вя мянян зянэинляшсин ки, ъямиййят зина бяласындан гуртулсун. Унудулмамалыдыр ки, Танры ъямиййят дцзянини позан, инсанлыьа йарашмайан щяр шейи йасагламышдыр.

Адятян бир – бирини сахтакаръасына алдадан вя щятта щеч бир говьайа йол вермядян йашайан киши вя Гадын эеъ-тез бир – бириндян айрылыр, аиляни даьытмаьа мяъбур олурлар.

Кишиляр аьла, мцщакимяйя даща чох цстцнлцк вердийи щалда, Гадын адятян щисси, дуйьусу, щяйяъаны иля йашайыр. Фикир вя мцлащизяляр Гадынын бейниня дейил, гялбиня ишляр вя бу йолла Она тясир едяр. Она эюря дя Гадынын бейниня йох, цряйиня, гялбиня йол тапмаг, кюнлцнц вятщ етмяк лазымдыр.

Тяряфсиз олмамаг, бир шейин тясири алтында олмагдан хошланмаг, мцщакимя йцрцтмякдян даща чох дуйьу иля щярякят етмяк, рягабятин бцтцн ямяли вя яхлаги гайдаларына риайят етмяк Гадынын мцщцм кейфиййятляриндяндир.

Гадын она лайиг олмайан ишдя чалышарса, гадынлыг щиссини вя бцтювлцкдя зярифлийини итиряр, аиля вя ушагларына олан тябии ещтийаъларындан мящрум олар. Йашама бахымындан бир киши, вцъуд вя рущ бахымындан ися бир Гадын олан беля инсанлар Гадынлыг щисслярини тядриъян итиряряк ня киши, ня дя Гадын ола билирляр. Бу да сонда аилянин даьылмасына эятириб чыхарыр. Вя нятиъядя бу цмуми характер алдыгда инсанлыг цчцн ян дяйярли немят олан аиля сяадяти мящв олуб тарихин архивиня атылар, бцтювлцкдя ъямиййят даьылар. Щеч бир сябяб олмадан аиляни даьытмаг, нащаг йеря Гадыны бошамаг инсафсызлыгдыр. Бу инсафсызлыг эюйдяки мялякляри беля сарсыдар.

Бцтцн бу сюйлянилян вя сюйлянилмяйян бир-бириня зидд фикир вя мцлащизяляр эюстярир ки, щяр бир мцтяфяккир Гадына юз щяйат тярзи вя тяфяккцр призмасындан йанашмыш вя щяр бири Ону биртяряфли дяйярляндирмишдир. Бцтцн бунлар яслиндя онларын фярдляри цмумиляшдирмяляриндян иряли эялмишдир. Йяни, яслиндя бцтцн Гадынлар «иблисин силащы, Шейтанын тору», «йыртыъы щейван», «гящряманлары дири – дири торпаьа эюмян», «эюзляри бахан йеря кюнцлляри ахан», «мин щийля гуран», «хямири аъыдан йоьрулан», «оьурлуг суйуну эизлинъя эютцрян», «горумазса гохуйан», «мейвяси зящяря чеврилян», «нифрятини эизлядя билмяйян», «вяфасыз», «сябирсиз», «мякрли» вя с. олмадыьы кими щяр ювлад дцнйайа эятирян Гадын да Ана дейил. Вя щямчинин бунлардан да кясярлилярини кишиляр щаггында сюйлямяк олар. Тякъя буну демякля кифайятлянирик ки, Гадынын ъинси айрылыьындан башга бцтцг гцсурларынын мянбяйи вя сябякары мящз кишилярдир.

Гейд едилдийи кими инсанларда Мящяббят тябии вя иради олмагла ики нювдцр. Тябии Мящяббят Танрыйа олан Мящяббятдир ки, ябяди олуб щеч бир нювц йохдур. Иради Мящяббят ися инсанларын бир – бириня олан Мящяббятидир ки, беш нювц вардыр.

1. Тез эялиб тез эедян Мящяббят;

2. Эеъ дялиб тез эедян Мящяббят;

3. Тез эялиб эеъ эедян Мящяббят;

4. Эеъ эялиб эеъ эедян Мящяббят;

5. Тез вя йа эеъ эялмясиндян асылы олмайараг ябядиййятя говушан Мящяббят.

Тез эялиб тез эедян Мящяббятин сябяби ляззят олдуьндан бядянин вязиййятиндян асылы олараг тез – тез дяйишир. Сябябин дяйишмяси нятиъяйя дя тясир едир.

Эеъ эялиб тез эедян Мящяббятин сябяби мянфяят олдуьундан чятин эялиб асан ялдян чыхар.

Тез эялиб эеъ эедян Мящяббятин сябяби хейир олдуьундан онун мащиййятиндя щягиги вящдяд хцсусиййяти вар. Она эюря дя ону асанлыгла гырмаг олмаз.

Эеъ эялиб эеъ эедян Мящяббят ися мянфяят вя хейиря ясасландыьындан онун сабитлийи узун мцддят давам едир. Еля ки, мянфяят вя хейир тцкянди, сядагят гырылыр, Мящяббят итир.

Тез вя йа эеъ эялмясиндян асылы олмайараг ябяди йашар Мящяббят ися щеч бир ляззят, мянфяят вя хейир арамыр. Бу Мящяббятдя щеч бир щейвани щисс рол ойнамыр. Чцнки бу Мящяббятдя аъылар да севилир, ширинляр дя. Бу Мящяббятдя щеч бир тямянна эцдцлмцр. Беля Мящяббят сябирлидир, хейирхащдыр. О, пахыллыг етмяз, ловьаланмаз, гцррялянмяз, кобуд давранмаз, щирслянмяз, юз мянфяятини ахтармаз, Она едилян писликлярин явязини чыхмаз, щесабыны тутмаз.

Беля Мящяббят щагсызлыьа севинмяз. Щяр шейя гатлашар. Щягигятя шадланар. Щяр шейя инанар. Щяр шейя цмид бясляйяр. Щяр шейя таб эятиряр. Щеч вахт тцкянмяз.

Беля Мящяббят инсан цчцн ядалятдян дя, елмдян дя али кейфиййятдир. Щакимиййят, алимлик бится дя, ядалят, билик тцкянся дя Мящяббят ясла тцкянмяз. Щюкм етмяк, билик вя елм инсаны ловьаландырар, Мящяббят ися ону рущян инкишаф етдиряр. Севэисиз ядалят ола билмяз. Яэяр ня вахтса эениш анламда ядалят мювъуд олаъагса, о йалныз Мящяббятля мцмкцн олаъаг.

Аьыл беля инсана мящз Мящяббятля эялир. Мящяббятля щярякятя эялмяйян аьыл инстиктив аьылдыр. Беля аьыл зящярли, даьыдыъы, парчалыйыъы, йандырыъы аьылдыр. Севэийя дайанмайан аьыл сонда зящяри юз ичиня даьыдар, юзцнц беля мящв едяр. Инсанлыьа йашамаг хатириня аьыл йох, щяйат ешгийля щярякятя эялян аьыл эярякдир. Аьыл, елм, сянят, яхлаг беля Мящяббятин гурмаг, йаратмаг, йашатмаг цчцн ялдя етдийи йоллардыр. Мящяббятдян ютрц олмайан яхлаг гаранлыгдан йанадыр. Гайнаьыны инсан Севэисиндян алмайан щеч бир сянят ясяри йохдур. Чцнки дцнйада инсандан бюйцк эерчяк йохдур. Мящяббяти олмайанын дини дя, инанъы да йохдур.

«Юлцм гапымызы дюйдцйц заман

Бир Севэининз олсун дцнйада галан».

Танры о инсанлары севир ки, онлар бир-бирилярини севирляр. Яэяр биз инсанлар бир-биримизи Севирикся, демяк Танры биздя йашайыр.

Инсанын арзуладыьы дцнйа беля мящз инсан Севэисийля бяргярар ола биляр. Чцнки инсанын щяйатда ян чох сюйкяняъяйи шей Мящяббятдир. Щяйатда щяр бир эюзяллик мящз инсаны севмякля башлар. Чцнки инсаны Севмяк зянэинляшмяк, инсанда яримяк демякдир. Мцдрикляр демишкян: «Севэиси олан инсан юзцнц нейляр».

Инсан Севдийини тярбийя етмяли, Севмяйи юйрятмялидир. Неъя ки, Танры севдийи вя инсанлардан сечдийи Пейьямбярляри тярбийя етмишдир. Севэини юйрятмяк цчцн илк юнъя инсан юзц Севмялидир. Мяшщур щядислярдя буйурулдуьу кими: «Танры буйурмушдур: Мяним разылыьым иля бир-бирини Севянляр цчцн Пейьямбярлярин беля гибтя едяъякляри нурдан минбярляр вардыр». Мяшщур бир щядисдя буйрулур ки:

«Севдийиниз инсанлара севэинизи сюйляйин. Бу араныздакы Севэини даща да артырар». «Севмякдя олдуьу кими, Севэини сюйлямякдя дя саваб вардыр».

Мящяббят инсанда бир нечя шякилдя мейдана чыхыр:

Биринъи мейлдир ки, бцтцн Тябиятдя баш верир.

Икинъиси, мейлин йцксяк дяряъяси олан цнсиййятдир ки, ъинсиййятя ясасландыьындан щям инсанлара вя щям дя щейванлара мяхсусдур.

Цчцнъцсц щявясдир ки, аьла ясасландыьындан ещтийаълары юдямяйя хидмят етдийиндян бцтцн ъанлылара мяхсусдур.

Дюрдцнъцсц сювгдцр ки, йалныз инсанлара мяхсусдур. Сювг мягсядя чатмаг цчцн верилмиш еля бир немятдир ки, инсан юз истяйиня онсуз чата билмяз. Чцнки сювгцн еля бир гцввяси вардыр ки, тякмилляшдийи щалда бцтцн манеяляри арадан галдырар, щяр кяси юз гцввяси дахилиндя олан мягама чатдырар. Елм вя щцняр газанмаг, щятта эцнащ вя пис ишляр эюрмяк дя сювгя баьлыдыр. Она эюря дя сювг тябин истяйи вя мянфяят арзусундан доьдуьу цчцн инсан ону аьлын васитясиля фясадлы ниййятлярдян чякиндириб ядяб, яхлаг, елм вя эюзял ишляр эюрмяйя йюнялдя биляр.

Бешинъиси севэидир ки, цнсиййятин ян йцксяк мяртябяси олуб, цряйин севмясиндян, ъинсиндян, яхлаг вя адятин уйьунлуьундан ямяля эялир.

Демяли, уйьунлуг олмаса Севэи, Мящяббят дя ола билмяз. Бу ялагя дя щям инсанлара вя щям дя щейванлара аиддир. Бу ялагя Щейван вя инсан няслинин давамлы олмасына хидмят едир.

Алтынъы Мящяббятин ян йцксяк дяряъяси олан Ешгдир. Тцрк мцдрикляриня эюря:

Ешг дуйьуларын таъыдыр.

Ешг щягигят йолунун йол йолдашыдыр.

Ешг вящдят, бир бядяндя ики ъандыр.

«Ъаны ким Ъананы цчцн севся, Ъананы севяр,

Ъаны цчцн ким ки, Ъананын севяр, ъанын севяр».

Ешг щяйат чешмяси, дирилик суйудур.

Ешг инсанын йолэюстярянидир.

Ешг мяламят мцлкцнцн Султаныдыр.

Ешг инсанын ян камил зювгцдцр. Ешг зювгцнц Ешг зювгц оланлар биляр.

Ешг бядянин бяласы, Рущун гидасыдыр.

Ешг щяр мурада рящбяр, щяр камала мязщяр, щяр няшяйя мясдярдир.

Ешг Каинат хязинясинин ян дяйярли эювщяридир.

Ешг цряйин айнасыдыр.

Ешг инсан камалынын ян йцксяк мяртябясидир.

Ешг инсан Рущунун шцуру, инсан эюзцнцн зящрасы, инсанын сяадят баьы, щяйат гайнаьы, щцзцнлц щяйаты, дамарда ганы, даими мяканы, ъаны, ъананы, ярканы, играры, иманы, инсанлыьын ниъатыдыр.

Ешг инсаны тале иля барышдырар, Рущу иля говушдурар, ъаны ъана сарышдырар, йоху вара гарышдырар.

Ешг ябяди щяйяъан вя эцндялик гайьыдыр.

Ешг инстинкдян идрака гядяр чох узун бир йол гят етмяли олур. Бу йол вяфадан башлайыб ящддя битдийи цчцн щятта сябр беля бу Ешгя таб эятиря билмир, аьыл беля Ешги эюряндя гачыр.

Ешг илащи зянэинликдир.

Ешг инсанын Илащи Варлыг ичиндя яримяси, Она говушмаг щясрятидир. Инсанын Рущу беля Ешг эямиси иля Бядян дярйасындан щярякятя башлайыб Танрыйа говушмаьа ъан атыр.

Ешг сядагят ящлинин щямдямидир.

Ешг ъамыны нуш едян инсан ябядиййят газанар. Чцнки Ешг Танры симасынын айнасы, Танрыны ахтаранларын мягсядя чатмалары цчцн йол эюстярянидир.

Ешг щясрят, щиъран, мющнят, бяла, дярд, кядяр, гцсся, гям олдуьундан Ешги камала чатдыран да онлардыр. Ешгя дцшян инсан дцнйаны гям, кядяр эирдабында эюряр.

Ешг ящлинин нязяри ъан, ниййяти гям, щяйаты ситямдир.

Ешг щиъран дярдинин шярикидир.

Ешг ящлинин гануну ащуфяьандыр.

Ешг инсаны фязилят ящли, камал ящли ейляйяр. Она эюря дя, Ешг ящлиня заманын неъя дювр етмясинин фярги йохдур. Щяйатын гями бир иллятидир. Бир иллятин ясл тябиби Ешгдир.

Севян инсанлары Ешг оду гцрурла алышдырар, онлары сяфалы нурла бцрцйяр, Танрынын инайятини дуйдурар, онлары эюйляря галдырыб сяадятляриня говушдурар.

Инсан тябиятинин башлыъа мяняви тялябаты да мящз Ешгдир. Ешгсиз щеч бир шей вар ола билмяз.

Ешг бирдян-биря чарпан илдырыма бянзяр. О, еля бир аловдур ки, бир дяфя инсан гялбини сардымы, юлцнъяйя гядяр сызладыб дурар. Ешг аловундан гуртулмаьын йеэаня чаряси о алова баш вурмагдыр. Ешг севдасы чыхылмаз бир йолдур.

Инсан гялбиня илщам верян йеэаня амил Ешгдир. Ешг инсанын билэи гайнаьы, илщам мянбяйидир. Ешг инсаны эюзялляшдирир, цлвиляшдирир.

Инсан щязз вя зювгляринин ян алиси Ешгдир. Щягиги Ешг садялийи вя эюзяллийи севир. Садялик вя эюзялликся дцзэцн мцщакимя вя щармонийа иля баьлыдыр. Демяли, щягиги Мящяббятя азьынлыг, ешгбазлыг, позьунлуг вя шящвятля баьлы шейляри ъаламаг олмаз.

Ешг еля бир шейдир ки, цряйя дцшян кими севдийиндян башга щяр шей адиляшир. Бу заман инсан Ешгин сясиндян юзэя бир сяс ешитмяз, севэилисиндян башга кимсяни эюрмяз.

Ешг еля бир дярйадыр ки, Она баш вуран боьулар. Ешг мейданында щяр адам ат чапа билмяз.

Ешг еля гярибя бир мейдир ки, ким ичся щушйар олар.

Ешг йцкц дцнйа гядярдир, ким чякся тагятдян дцшяр. Бу йцкц сонадяк чякян аз инсан олар. Мцдриклярин дедийи кими:

«Ешг салмыш алямя щяйяъанлары

Ешг зянъиря вуруб шир асланлары».

Ешг еля бир оддур ки, юзцндян башга щяр шейи йандырар. Ешг ифрата вардыгда имкан тапарса ялини Язраилин беля ганына бойайар.

Ешг црякдя мющкямляндикдя инсанын бцтцн дцшцнъясини, щисс вя дуйьуларыны юзцня гул едир, аьыл беля тядбир эюрмяйя, маъал тапмыр. Ешг бир тясадцф нятиъясиндя цряйи ишьал едир. Бу анда инсанын ня тясяввцр етмяйя маъалы, ня дцшцнмяйя аьлы, ня дя щиддятлянмяйя имканы олур.

Ешг инсанын аьлыны, сябрини, няфсини тцкяндиряряк ахирят сяфяриндя йцкцнц йцнэцлляшдирир. Бу анламда Ешгин гайнаьы вя ябяди фейзи олан Гадын «дирилик суйуна» бянзяйир.

Варлыьын вя йа онун сябяби олан Ешгин дя йери анъаг црякдир. Црякдя Мящяббятин нуру эюздяки ишыг кимидир. Ъандакы Ешгин давасы Бядяндяки Рущ кимидир. Ешгин ъанына щаггын няшясини бяхш едян дя, Каинат мяълисини тяртиб едян дя Танрыдыр. Она эюря дя, Танры бяйяндийи инсанлара Ешг одундан бир щярарят бяхш едир ки, бу инсанлар да йашадыглары ъямиййятдя диэярляриндян сечилир, ябядилик газанырлар. Демяли, Ешг щям дя ябядилик мянбяйи, даща доьрусу ябядиййятдир. Она эюря дя, камил Ешг сащиби фяраг вя вцсалын фяргиня вармаз.

Ешг мющнят вя бяла эеъясинин шамыдыр. Ешгин сону ащдыр, фягандыр. Буна бахмайараг минлярля инсан бу ащдан, бу фягандан зювг алмыш, онун гурбаны олмуш, олур вя олаъаг да. Ешгин гядрини йалныз Ешгя дцшянляр биляр. Мцдриклярин дедийи кими:

«Ешг юйля бир шейдир ки, эирифтар олмайан билмяз».

Ешг ящлинин сиррини Ешг ящли биляр.

Ешги камил олан кимся башга камал истямяз.

Дцнйадакы низам-интизам да Ешгдяндир. Ешг олмаса, Каинатын беля низам-интизамы позулар. Дцнйаны йалныз эюзяллик вя Мящяббят хилас едяъяк. Бцтцн бяшяриййяти дя хилас едяъяк бир гцввя варса, о да Мящяббятдир.

Мящяббятсиз бцтцн хилгят мянасыз бир шейдир.

Йарадылышдан мягсяд дя шцбщясиз ки, мящяббятдир. Мящяббятин няфяси беля дцнйа хаосуну низама салыр. Яслиндя Мящяббят зяканын вя Тябиятин универсал ганунудур. Ешг бцтцн дцнйа няьмясинин сядасыдыр. Иътимаи щяйаты беля идаря едян ян мцщцм амил йеня дя Мящяббятдир. Мящяббятин бцтцн ъящятляри нуранидир. Севян инсан щеч бир иш эюрмяся беля дащидир. Чцнки инсан мящз Севэиси иля юзцнц кяшф едир. Юзцнц таныйан, юзцнц кяшф едян инсан еля дащидир.

Инсаны инсан едян Севэидир, Мящяббятдир.

Идеал инсан Севян инсандыр. Инсан мювъудлуьунун ясасында мящз онун Севэиси дайаныр. Чцнки Севэи щяйатын мянбяйидир.

Севэи ябяди мцбаризя демякдир.

Севэи юзцнц зянэинляшдирмяк демякдир.

Севэи даим тязялянмяк, тямизлянмяк демякдир. Буланлыг сулар да Севэи иля дурулар.

Севэи азадлыгдыр. Севян инсан дцнйанын ян азад варлыьыдыр. Чцнки Ешг инсаны дцнйанын бцтцн гайьыларындан азад едир.

Севэи щяйатын мянасы, юмрцн чыраьыдыр. Щяйатда севиб севилмяйян бяхтийар олмаз.

Севэи севинъдир, кядярдир, гямдир. О, кядяри вя севинъи, юлцмц вя щяйаты, бир сюзля, бцтцн фясадлары, зиддийятляри юзцндя бирляшдирир.

Севэи юлцмсцзлцкдцр.

Севэи дуйьулара щаким олмагдыр.

Севэи рисгдир.

Севэидян кюнцллц имтина етмяк юзцнц юзцндя гятля йетирмяк демякдир. Севэини юзцндя юлдцрмяк мяняви ъялладлыгдыр. Севмямякля юйцнмяк юз юлцмцнц алгышламаг демякдир. Севэисизлийя чаьырыш мянявийатсызлыьа чаьырышдыр. «Севэидян мящрум олан инсанлыьа биэянядир». Црякля аьыл хятляри мящз Севэи нюгтясиндя кясишир.

Севэи гялбдя идракын вящдятиндян пярвяриш тапыр.

Севэи йалныз идракын, зяканын олдуьу йердя мювъуддур. Яслиндя зяка универсал Севэидян башга бир шей дейилдир.

Бцтцн инсанларын цряйиндя Севэи цчцн зямин, Севмяк цчцн имкан мювъуддур. Лакин щеч дя бцтцн щалларда имкан эярчяклийя чеврилмир: кимиси Мяънун, кимиси дя Донъуан олур.

Инсан гялби Севэи иля долудур. О, бир чох инсанда цзя чыха билмир, чцнки онун эцнаща дайанан ещтираслары буна мане олур. Инсанлар арасында Севэинин олмамасы щейвани няфсин щярислийиндядир. Инсан юз Севэиси иля щяйатын йени бир мярщялясиня гядям гойур. Инсан йаранмышларын ян эюзяли, Танрынын ян гцдрятли, ян камил ясяри олдуьундан она Ешг, Мящяббят, Севэи эюзц иля бахылмаса Танрынын о мцяззян ясяри зай олар.

Щяйаты Ешг инсаны щягиги Ешгя – Танрыйа доьру олан Ешгя апарар. Инсан вцъудунун Ешг дярйасына гярг олмасы ону Танры дярэащына истигамятляндиряр.

«Мяндя Мяънундан фцзун Ашиглик истедады вар

Ашиги – садиг мяням, Мяънунун анъаг ады вар».

Дцнйа хейир вя шярдян, инсанлыг ися Севэи вя Нифрятдян ибарятдир. Онлар инсан щяйатынын космик гцввяси, космик эцъляридирляр. Севэи вя Нифрят инсан гялбинин ики сирли, мюъцзяли вя тязадлы гцтбцдцр. Црякдян севян инсан црякдян нифрят едя билмяз вя яксиня, црякдян нифрят едян шяхс црякдян Севя билмяз. Ейни вахтда щям Севмяк вя щям дя нифрят етмяк олмаз.

Щеч бир инсан ики Севэи йашайа билмяз. Щяйаты бойу бирдян артыг Севэи (Танры севэиси йох, инсани севэи нязярдя тутулур – А. М.) йашайан инсан рязил инсандыр. Рязил, яййаш кишиляр цчцн ян йахшы ибадят йейиб – ичмяк, ян бюйцк «мящяббят»ся сцрцшкян гадынларла яйлянмякдир. Беля инсанлар яслиндя Севэисини ещтирасларына гурбан едяряк, инсанлыгдан имтина едиб щейвана чеврилирляр. Беляляри унудурлар ки, щягиги Мящяббятин бир аны ади щяйатын бцтцнцндян гиймятлидир.

Ешг, Мящяббят инсан тябиятинин зярифлийиндян доьур. Зярифликдян доьан щяр шей, шцбщясиз ки, зярифдир. Она эюря дя бядниййят вя кобуд тябият адам Ашиг ола билмяз. Чцнки Ешг, Мящяббят еля бир хош «хястялик»дир ки, она йалныз инъя рущлу инсанлар тутулурлар.

Щяйатда инсанлары аьыр дцшцнъялярдян хилас едян йеэаня ялаъ Севэидир, Мящяббятдир. Чцнки Севэи, Мящяббят еля бир цлвц дуйьудур ки, о инсаны щяр шейдян айырыб севдийиня баьлайыр.

Ешгин, Мящяббятин эюз йашы беля дцшдцйц торпаьы мцгяддясляшдирир.

Ешгдя, Мящяббятдя гцрурун йери йохдур. О, башдан айаьа мяшяггят, изтираб вя язаб олса да, бал кими шириндир. Ешг, Мящяббят еля бир сцкут тяляб едир ки, щятта гязяб дя Онун гаршысында суссун. Ешг, Мящяббят азадлыг вя вахт тяляб едир ки, эюзял бящрясини версин. Инсанын Ешги достлуьуна да галиб эяляр. Чцнки достлуг Севэийя доьру йцксяляр, фягят Севэи, мящяббят щеч вахт достлуг мяртябясиня енмяз. Севдийин варлыгла бир ан бир йердя олмаг бир юмря бярабярдир.

Ясл Мящяббят йахшылыг эюрдцкдя артмайан, пислик эюрдцкдя яскилмяйяндир. Чцнки Мящяббят ящли даима бялайа ашина олур, ъяфайа дюзцр, ъаныны Ъанана щядиййя едир. Яслиндя Ашиглик еля ъан вермяк кими бир шейдир.

«Ъанымы Ъанан яэяр истярся миннят ъаныма

Ъан нядир ки, ону гурбан етмяйим Ъананыма».

Ешг цчцн ъан фяда едян Ашиг даима ябяди бир щяйат ичиндя эцляр. Чцнки Ешг султаны олан Ашиглярин мязары ябядиййятдир. Онлар Мящяббят Ешг иля Щагга доьру учар, инсанлары тярк едиб Танрыйа говушарлар. Бу анламда ян бюйцк мюминлик еля Ашигликдир. Мяняви Ешг гоъа цчцн дя, ъаван цчцн дя ейнидир.

Ешг, Мящяббят сирри ян ляззятли бир тикя олдуьундан мцгяддяс гялбя малик олан инсанлар беля бу тикяни дадмагдан щеч дя эери дурмазлар. Рийакар «мюминлярин» сирр даьаръыьында беля щямишя Гадын Ешгиня аид ещтийат цчцн бир мараг эизлянир.

Агил инсанлар Ешгин адыны «бяла» гойублар. Анъаг бу «бяла» Ашигляр цчцн ян эюзял бяладыр. Танрыдан эялян бу бяла щцдудсуз сяадят ялдя етмяк вя Илащийя йахынлашмаг нишанясидир. Мцдрикляр демишкян: «Алямдя бяла чякмяйян олмаз адям».

Демяли, дярд, гям, кядяр, бяла, Ашигляр, Арифляр, Мцдрикляр, дащиляр, ювлийалар вя Пейьямбярляр цчцн «Танры сынаьы», «Рящмят эцлшянинин эцлц», «Иззятли мяртябяйя йцксялмя нишаняси», «Камиллик яламяти», ъащил вя надан инсанлар цчцнся дящшят, щейрят, фялакят, чарясизлик вя цмидсизлик яламятляридир. Щяйатда ян чох дярдя, гямя, бялайа дцчар оланлар Танры сынаьына чякилян Пейьямбярляр, Онларын йолунун давамчылары олан ювлийалар, Ешг фядаиляри олан Ашигляр, Арифляр, мцдрик, дащи вя камил инсанлардыр. Беля инсанларын щямдями гцсся, досту гямдир, кядярдир. Онлар цчцн рящмят эцлшянинин эцлц дярд, дярд ящлинин йолдашы ися гямдир.

Доьрудан да инсана бяхш едилмиш дярд, гям, гцсся, кядяр йцксяк вя иззятли мяртябяйя йцксялмя нишаняси, Ашиглик, Мцдриклик, дащиллик, камиллик, ювлийалыг вя ян нящайят, Пейьямбярлик яламятидир. Инсан Танрыйа даща йахын бир варлыг олдуьундан онун бяласы, гцссяси, гями башга мяхлугатдан артыгдыр. Чцнки Танры билярякдян Адямин хямирини Мяляклярин эюз йашлары иля йоьуруб. Демяли, Танры тяряфиндян инсана верилмиш бу дярд, гям вя бяла яслиндя бир бяхшиш, ъяфа ися бир цмиддир. Дярдин, гямин, бяланын ян бюйцйц онлара сащиб олмаьын, бюйцклцйц иля юлчцлцр. Она эюря дя бяланы, дярди, гями, кядяри дящшят, фялакят, щейрят вя чапясизлик щесаб едиб мцхтялиф эцнащлар едян ъащил вя наданлардан фяргли олараг Ариф инсанлар Шейтанла ъянэя эиряряк Дцнйайа хитабян сюйляйирляр ки:

- Ей ъяфакеш Дцнйа! Эюрдцм ки, сянин дярдин, гямин чохдур. Фягят онлары лайигинъя чякмяйя кимся йохдур. Эялдим ки, олам гямин щямдями. Эял тяърцбя ейля мяни. Щяйатда ня гядяр гям, кядяр варса, щамысыны ъям едиб хязинямя сал! Мяня щям гям йемяк камалы вер, щям дя Мяни гям аляминдян ейля хали. Бир сюзля, Мяни гямин ясири ет ки, яъял эяляндя беля Мяндян Ъан явязиня гями алсын.

Ешг фядаиси олан Ашигляр Танрыйа йалварырлар ки:

- Йа рябб! Дярд ящлиня инайятини аз ейлямя. Йяни ки, Мяни чох бялалара мцбтяла ейля. Дцнйада ня гядяр гям, кядяр гцсся варса, кюнлцмц онлара эирифтар ет. Чцнки:

«Мян истярям бяланы, чцн истяр бяла мяни». Она эюря дя «чох бялалара гыл мцбтяла мяни». Даща образлы дейился:

«Йа рябб! Бялайы – Ешг иля гыл ашина мяни

Бир дям бялайы – ешгдян етмя ъцда мяни».

Йа Рябб! Мящяббят бяласындан тямкиними гырма ки, мяня тяня едиб вяфасыз демясинляр. Яслиндя гям, кядяр, бяла щядсиз-щцдцдсуз, инсан ися зяифдир. Буна бахмайараг Ашигляр, Мящяббят фядаиляри она доьру гошмагдадырлар. Чцнки гям, кядяр Ашигляря сяфа вя шяфа верир.

Гям, кядяр Ашигляр цчцн щягигят йолунун бялядчисидир. Гям, кядяр аьылла якиздирляр.

Гям, кядяр Ашигин тяк галдыгда йавяридир.

Дярд, гям бир эцзэцдцр ки, инсан гялби онда якс олунур. Арифляр демишкян:

«Эял алма гялбини мяндян

Нясибин гям олар, Ъанан».

Гям артдыгъа Ашигин гялби нурланыр. Доьрудур гям, кядяр бядяни яридир, фягят аьлы итиляшдирир, Рущу ращатладыр. Мцдрикляр сюйляйибляр ки:

«Гям чякмяйян инсан гуру бир аьаъа бянзяр».

«Дярд, гям мющнят мцлкцнцн султаны, Мящяббят баьынын зиняти, Рущун тялябидир».

Ашигляр ябяди гямя мцбтяладырлар. Онлар гям бялаларында ачан лаляйя бянзярляр. Ашигин мющнят вя бяла эеъясинин шамы Ешгдир.

Цмумиййятля, дцнйайа эялян щяр бир инсан гямля бирэя доьулур. Ня о гямдян, ня дя гям ондан айры дцшмцр. Фягят кимиси ондан зювг алыб щяйаты дярк едир, камилляшир, кимиси ися юзцнц щейвани няфсинин ясири едиб дярддян, гямдян узаглашмаьа чалышараг щейвани щяйат тярзи кечириб юмрцнц баша вурур, санки ъыръырама щяйаты кечирирляр.

Беля гайьысыз, сайьысыз, хябярсиз, гафил, надан, ъащил инсанлар сярхоша бянзярляр. Онлар бахарлар, амма эюрмязляр, ешидярляр, фягят анламазлар. Онлар щейвани няфсин гулу олараг ейш – ишрятдян, няшядян солар, дадлы шяраб «дальасында» боьуларлар. Онлар дярдин, гямин гядрини билмяз, биэаня олдугларындан дярд ящлини анламазлар. Мцдрикляр сюйляйибляр ки:

«Йашамаг да хошдур, юлмяк дя хошдур.

Гайясиз щяйатда юлцм дя бошдур».

Ашигляр цчцнся щяр ъяфа бир Мящяббят, щяр бяла бир сяадятдир. Ашигляр Ешг ящли цчцн Мящяббятдян бир Кябя йапдырмышлар.

Щяр Ешгин сонунда эюз йашлары дамла-дамла сел олуб эется дя, Мящяббятин щяр аны ащ, фяган олса да, минлярля инсан онун гурбаны олуб, олур вя олаъаг да. Чцнки инсан дцшцнъяси Севэидян, Мящяббятдян хариъдя мювъуд ола билмяз. Адятян Севэи, Мящяббят юзцнц башга бир «мян» дя тапыр. Инсан Танрыйа вя щяр шейя варлыгла йохлуьун данылмаз вя учулмаз кюрпцсц олан Мящяббятля говушур. Инсан гялбляри Ешгля дуйар, Ешгля ачар. Ешг Ашигин йол эюстяриъиси, щяйати пянащыдыр. Дювр гядрини дювран, сялтянят гядрини султан, зяр гядрини зярэяр, Ешг гядрини Ашиг биляр. «Гисмят эцнц» щяр инсана бир шей нясиб олур, Ашигин нясиби ися Ешгдир. Танры Ашиглярин бойнуна Ешг дону бичмишдир. Мянзиля чатмаг истяйян Ашиг Ешги юзцня йолдаш етмишдир. Чцнки Ешг ъяфасы чякмядян сяфа сцрмяк, мурада йетмяк олмаз. Йалныз ъанында Ешг бяласы олан Ашиг йара говушмаьын зювгцнц билир. Ешги асан сайанлар бу севдайа дцшяндя билирляр ки, Ешг севдасы ня демякдир. Башга сюзля Ашигин сиррини Ашиг олмайан билмяз.

Ешги эцнащ билян инсанын юзц эцнащкардыр. Дцнйада Ешгдян башга иш чохдур. Фягят Ашигя Ешгдян башга бцтцн ишляр биэанядир. Ешг «хястялийиня» тутулан инсана фяляк дя дярман едя билмяз. Щяйатда кимся Ешг дярдиня дярман булмайыб. Ешг дярдинин дярманы юлцмдцр. Она эюря дя Ашигя «Ешг шящиди» дя дейирляр. О ъаныны Ъанана гурбан верир:

«Ъан иля биздян яэяр хошнуд ола Ъананымыз,

Ъана миннятдир онун гурбаны олсун ъанымыз».

Сядагятли Ашиг севэилисини Ъан, юзцнц Бядян биляр:

«Ъан неъя тярк ейлясин, ей Ъан, сяни

Ъанымызын, Ъанысан, ей Ъанымыз».

Мякансыз Ашигин мяканы Мяшугдур. Мяшуглуг мцлкцнц сяйащят етмяйинъя Ашиглик зирвясиня йцксялмяк олмаз. Бу йол чох кешмякешли, дяряли-тяпялидир. Бу йолда Мющнят, Шиддят, Щейрят, Бяла вя Щиъран вардыр.

Ешг йолунда ъаныны Севэилисиня ясирэямяйян ябядиййятя говушар. «Ашиг одур ки, ъаныны Ъанана фяда етсин». Мцдрикляр демишкян:

«Ъанына гыймайан Ъанан Ешгиня дцшмянсин». Яслиндя дя:

«Ешг ящлиня ъан ъисми эярякмяз

Ъанансыз беля Ъащан эярякмяз».

Ешг Ашигин башында Мяшугун хяйалындан башга щеч бир хяйал гоймаз. Илк башланьыъын сябяби Ешг олдуьу кими гайыдышын сябяби дя Одур. Ешг васитясиля юз башланьыъына гайытмаг щеч дя гярибя дейилдир. Имканын Щягигятя олан нисбяти дя бу сябябдяндир.

Бцтцн садя вя мцряккяб варлыгларда щягиги рабитя Ешгдир. Мяъази олса да Ешгин зювгц бир щягигятдир. Чцнки мяъаз щягигятин кюрпцсц, Ешгин йолэюстяриъисидир. Ешг яслиндя инсанлыгдыр. О, кимдя йохдурса щейванла шярикдир.

Ешг защири зярярлярля нятиъялянся дя щяр мягама йалныз Онунла эедиб чатмаг олар. Чцнки мярифят цчцн Ешгдян башга щягиги йол йохдур.

«Ешг ишэянъя, нящайятсиз маъяра

Ашиг одур язаблара дюзмяйи дя баъара».

Ешг султаны олан Ашиглярин мязары ябядиййятдир. Онлар инсанлары тярк едиб Танрыйа говушурлар.

Ешг атяшиня йананлары ади атяш йандыра билмяз. Онлар цчцн Ешг атяши ян бюйцк сяадятдир.

Ешг цчцн ъан фяда едян Ашиг даима ябяди бир щяйат ичиндя эцляр.

Ашигляр Мящяббят ясири, кярамят сащиби, идрак пиридирляр.

Мящяббят еля бир аловдур ки, бир дяфя инсан гялбини сардымы, юлцнъяйя гядяр сызладыб дурар.

Мящяббят аловундан гуртулмаьын йеэаня чаряси о алова баш вурмагдыр.

Мящяббят ян бюйцк сяадятдир.

Дцнйаны йалныз эюзяллик вя Мящяббят хилас едяъяк.

Щяйатда Севэидян мящрум олан щеч бир варлыг йохдур.

Гадын рущуну охшайаъаг бир шей варса, о да йалныз Мящяббятдир.

Ешг атяшиня йананлары заман атяши йандыра билмяз. Чцнки Ашигляр Мящяббят ясири, кярамят сащиби, идрак пиридирляр.

Щяйатда щяр кясин бир Ешги, бир Танрысы вардыр. Гадын рущуну охшайаъаг бир шей варса, о да йалныз Мящяббятдир. Мцдрикляр сюйляйибляр ки:

«Эюзял севимлидир, ъяллад олса да,

Севэи хошдур, сону фярйад олса да».

Дцнйада сяадят, хошбяхтлик варса, о Ешгдир. Дцнйада Севэи чох олсайды, юлцм азаларды. Щяйатда инсанын ян дадлы немяти, ян цлвц дуйьусу, ян парлаг сяадяти Мящяббятдир. Инсан гялби цчцн ян саф севинъ Мящяббятдир. Мящяббят бир даь селидир ки, щеч бир мяърайа сыьмаз. Мящяббятя ян лайиг шей еля Мящяббятин юзцдцр. Мящяббят дилдя йох, гялбдя олур. Мящяббят ирсян кечмир. Ону инсанын юзц йарадыр. Вцсала йетмяйян Мящяббят бящрясиз чичяк кимидир. Ачар, ачдыьы кими бар вермядян солар.

Инсан дири олдугъа «Ешг китабы» тамамланмаз.

Ешг инсан гялбини дялян ян кяскин гылынъдыр.

Ешг Ашиглярин сюнцб йанан кюзцдцр.

Севдийиня ъан вермяйян Ашиг сайылмаз. Ешг йолунда юлян Ашигин эцнащы олмаз.

Ашиг Севэилисинин ъяфаларына дюзмяся, Мяшугун бялаларындан зювг алмаса, Ашиг сайылмаз. Чцнки Ашиг вяфа, Мяшуг ъяфа мянбяйидир. Мяшуг Ашигин цмиди, цмидэащы, гями, гям даьыданы, эцлц, бцлбцлц, сцнбцлц, эцняши, айы, улдузу, эюзцнцн ишыьы, бядяниндяки рущу, хяйалындакы дцшцнъяси, бир сюзля щяр шейидир.

Юзлярини Ешг, Мящяббят йолунда фяда едянлярин «Ямял китабы»нда биръя сюз йазылаъаг. Ашиг! «Чцнки Ашиг Йары истяйиб ъандан кечир, вар-дювлятя уймайыб Ъащандан кечир, Йягинин ялин тутуб эцмандан кечир».

Ашигин Ешг оду сюняндя горхур ки, Ъананы да ъаны иля бярабяр одда йансын. Чцнки Мяшуг Ашигин гялбиндядир. Она эюря дя Ешг фядаиляри сюйляйибляр ки: «Дяфн ейлямяйин сиз мяни гялбимля бярабяр».Буну нязяря алан Ашигляр щямишя арзу едибляр ки, Мяшуг Онун гялбини Ешг охлары иля долдурсун ки, бу охлар да дямирдян галхан олуб Мяшугу Ашигин гялбиндя ябяди щифз елясин. Яслиндя Ашигин щяйаты Севдийинин вцсалындадыр. Мцдрикляр сюйляйибляр ки:

«Мящяббятимля ъалансам эюрян ня алынар?

«Мян»лярин ян бюйцйц оларам йягин».

- Ей ябяди Мящяббят! Гой Сянин щярарятинля кюнлцмдя аьрым артсын, баьрым охла дешилсин, бядяними гылынъ доьрасын, илдырым мяни вуруб кцлцмц эюйя совурсун, тякъя Улу Гцдрятин цзц мяндян дюнмясин, ябяди Мящяббятимин улдузлары сюнмясин. Чцнки:

«Эирифтары – гями – Ешг олалы азадейи – дящрям,

Гями – Ешгя мяни бундан бетяр, йа Рябб, эирифтар ет».

ЕШГ, МЯЩЯББЯТ, СЕВЭИ еля бир инъя дуйьудур ки, ОНУ щеч бир ягли мцщакимя анлатмаг эцъцня малик дейил. ЕШГ, МЯЩЯББЯТ, СЕВЭИ щеч бир сюзя, мисрайа, дастана, бяйана сыьмаз. Щиссляр, дуйьулар Инсан тябиятиндян доьдуьундан аьлын юзц беля щисслярин, дуйьуларын дяркиня мющтаъдыр. Бу анламда ЕШГ, МЯЩЯББЯТ, СЕВЭИ Китаблар Китабыдыр. Мцдрикляр демишкян:

«Йер цзцнцн фялсяфяси, щикмяти,

Чатмыр ЕШГИ изащ етсин гцдряти».

Каинаты яля сыьышдырмаг мцмкцн олмадыьы кими ЕШГИ дя аьла сыьышдырмаг олмаз.

МЯЩЯББЯТ еля бир шяряфли щалдыр ки, Инсан Танрыны йалныз ОНУН сайясиндя мцшащидя едя биляр. Мцдрикляр буйурблар ки:»ЕШГЯ кюнцлля, Рущла вя идракла гярар вер».

МЯЩЯББЯТИН чох йюнляри олдуьундан ОНУН дяринлийиня вармаг сонда Инсаны чох аьыр тящлцкяляр гаршысында гойар.

СЕВЭИСИЗ щяйата алышмаг о гядяр асан олмаса да бир чох Инсан ОНУ йашамаьа мяъбурдур.

ЕШГ сатылмадыьындан ОНУ сатын алмаг олмаз.

Мцдрикляр сюйляйибляр ки: «ЕШГ йолуна эирянляр сонда Щаггы эюрцрляр».

ЕШГ эюзля, бахышла башлар, црякля давам едяр.

ЕШГ атяшини эюз йашы даща да шиддятляндиряр.

ЕШГ оду юнъя Ашигя, сонра Мяшуга дцшяр.

Мцдрикляр сюйляйибляр ки:

«МЯЩЯББЯТ эюздя дейил, кюнцлдядир».

«СЕВЭИ оддан бярк йандырар».

«СЕВЯНИН эюзцнц пярдя тутар».

«Ъананы СЕВЯН ъанындан кечяр

Ъанандан айрылан ъандан айрылар».

«ЕШГ йолуна айаг гоймайан СЕВЭИ йурдуну эюрмяз».

«ЕШГ Ашигин кюнцл шящрини гарят едяр».

«ЕШГ севдасы сонда аьыллыны дя дяли едяр».

Инсанын зяка вя истедадынын инкишафына сябяб олан МЯЩЯББЯТ Инсанда ян гцввятли вя енеръили фикирляр йарадыр.

ЕШГ, МЯЩЯББЯТ яслиндя щяр щансы бир шейя, шяхся вя йа мягсядя фювгяладя СЕВЭИ бяслямяк вя эцълц диггят йетирмяк демякдир. Щяр щансы бир шяхсдя беля бир ъазибя йаранса, онун бцтцн Рущу вя щятта ъисми гцввялярини щярякятя эятирмякля ону щяйяъанландырар, онун севинъи вя кядяри иля мцнасибятдя олан фикир, дцшцнъя вя зякасыны эцъляндиряр, ону даща да ъанландырар.

ЕШГ Инсанын няфсини ъиловламагла ону эцнащ ишлярдян чякиндиряр, ону исмятли едяр. Исмят ися Инсанын ян мцщцм яхлаги дяйяридир. Яхлагы олмайан бир шяхсин вя щятта ъямиййятин щеч бир инсани вя хялги сяъиййяси дя олмаз.

Инсан зювгцнцн ясасы сайылан ЕШГ, МЯЩЯББЯТ цряк ачан мцдрик кялам, хош няьмя, дцшцндцрцъц мусиги, шер вя сянят ясярляри кими сяма ейванынын кямянди, уъа алямин нярдиваны, Рущун гидасы, Танры дярэащынын бир нийазыдыр. Бу зювгляря мейл етмяк Инсан идракыны рювнягляндирир, гафил инсанлары беля ЕШГ няшясиндян хябярдар едир. Чцнки ЕШГ еля бир эизли сирдир ки, ОНУН язасы севда, бяшяр вцъудунун сядяфиндя Танры яманяти олан бир эювщярдир. Бу анламда ЕШГИН, МЯЩЯББЯТИН ясасы ящдя вяфадыр.

МЯЩЯББЯТ Инсанда цмид, фярящ вя сяфа, ядавят, горху вя гям ися сяфа мянбяйидир.

МЯЩЯББЯТ Инсанын цлфят зянъирини беля щярякятя эятирмяйя гадирдир. Она эюря дя ЕШГ йолуна дцшмядян юнъя Инсан юз гялбини няфсани арзулардан тямизлямялидир.

Ювлийалар буйурублар ки: «ЕШГ цчцн тюкцлян щяр гятря йашын беля црякдя туфаны вардыр».

«ЕШГЯ дцшян дцнйа зювгцнц унудар, онун гямини чякмяз».

«МЯЩЯББЯТДЯН дям вуран ъяфадан безмяз».

«ЕШГЯ дцшянин ганлы эюз йашы чярхин бинасыны беля учурар».

«ЕШГ ЮЗ гями иля бялалы Ашигин аьлыны башындан алар».

Она эюря дя ювлийалар Улу Танрыйа хитабян сюйляйирляр ки:

«Ей Улу Танры! Щцсн, ъямал ящлиня сяфа чякдирмяк гцдряти вермисянся, ЕШГ ящлиня дя дюзцм гцдряти вер».

СЕВЯНЛЯР мяшугларын Онлара мейл етмядийини билсяйдиляр щяйатда ЮЗЛЯРИНИ ЕШГ иля русвайи – ъащан етмяздиляр.

Щяйатда ЕШГИН китабыны ачмайанлар онда ня олдуьуну билмязляр.

Щяйатда ян бюйцк хошбяхтлик ЕШГ, МЯЩЯББЯТ фейзи иля мягсядя йетмякдир. Унутмаг олмаз ки, ъанан тякъя ъан вермякля разы галмаз, О, щям дя бу йолда юлцм беля истяр. Яслиндя ЕШГ цчцн юлмяк еля юзц бир чарядир.

ЕШГ щяр щансы бир ряйля ялдя едилмир.

ЕШГ гялбя фярящля йанашы гям, кядяр дя верир. Юз гялбини щягиги ЕШГЯ верян Инсан ня бяхтийардыр. Мцдрикляр сюйляйибляр ки:

«ЕШГ гями чякян солар».

«ЕШГ ящлиня ян бюйцк зцлм вяфасызлыгдыр».

«ЕШГСИЗ Инсан гуру бир йарпаьа бянзяр».

Яслиндя ЕШГ Инсанын реал йашанмайан щяйатыдыр. Щяйатда йалныз мцгяддяс Руща говушанлар хошбяхт ола биляр ки, бу да йалныз Илащи МЯЩЯББЯТ вя иманла йашайанлара нясиб олур. Чцнки Илащи МЯЩЯББЯТЛЯ севян Инсаны Танры ЕШГ бяласы иля имтащан едир.

СЕВЯН Инсан цчцн севдийинин ян сямими бахышы, ян сямими сюзц дцнйанын бцтцн немятляриндян, щикмятляриндян цстцндцр.

СЕВЯН Инсанлар бир-биринин ирадяси иля йашайырлар. ОНЛАРЫН ня эеъяси, ня дя эцндцзц олар. Синяляриндяки ЕШГ йаралары щара эетсяляр аьрыйар, сызлайар. Онларын кюнцлляринин щямдями гям, кядяр олар. Бир-бирляриндян айры оланда эюзляри ган-йаш тюкцб аьлайар, йухудан ойананда од ичиндя йанарлар. Она эюря дя МЯЩЯББЯТИН ширин олмасы цчцн СЕВЯНЛЯР бир мцддят бир-бириндян айрылмалыдырлар. Ики МЯЩЯББЯТИН бирляшмясиндя севданын щяр аны бир сяадятдир.

Инсан юз МЯЩЯББЯТИ иля ъаланса «МЯН»лярин ян бюйцйц олар.

ЕШГИН севдасыны йалныз мярифят ящли анлар.

Инсан аьлы беля ЕШГИН, МЯЩЯББЯТИН дяркиня мющтаъдыр. Мцдрикляр сюйляйибляр ки:

«ЕШГ олан йердя щяр ан аьыл олар яфсаня

Аьыллыйа дейярляр онда дяли, диваня».

ЕШГ сирри беля эизли тутмаьы тяляб едир.

ЕШГИ мянасыз бир щявяс щесаб едянляря ъаваб олараг ювлийалар билдирибляр ки:

«Онлар ЕШГИ бянзядир мянасыз бир щявяся

Гарьа иля бцлбцлц салырлар бир гяфяся».

Инсанлар шякил вя симаъа бир-бирляриндян фяргли олдуглары кими ЕШГ, МЯЩЯББЯТ, аьыл, дуйьу вя яхлагъа да мцхтялифдирляр. Дцнйада ики няфяр тапылмаз ки, онларын МЯЩЯББЯТИ, аьлы, дуйьусу, яхлагы бир-биринин ейни олсун. Щяр кяс ейни бир шейи мцхтялиф шякилдя СЕВИР, эюрцр, дярк едир. Инсан йашадыьы бцтцн щяйатында цряйи ондан ян бюйцк бир шейи – ЕШГИ, МЯЩЯББЯТИ тяляб едир. Щалбуки цряк юзцндя олан шейи – ЕШГИ, МЯЩЯББЯТИ юзэясиндян умур.

«Дцнйаны йалныз эюзяллик вя МЯЩЯББЯТ хилас едяъяк» дейянляр щаглыдырлар.

ЕШГЯ дцшян Инсан щеч йердя гярар тапмаз. Чцнки ЕШГ бир бяла, дярдли бир маъярадыр. Инсан ЕШГИ пярванядян юйрянмялидир. Чцнки пярваня шамы йанар эюрян кими юзцнц ода атыр, ъаныны фяда едир.

Инсан аьлы нурлу шамдырса, ЕШГ, МЯЩЯББЯТ Эцняшдир.

ЕШГ иля ъанан ъаны бядяндян айырар, чцнки бядяндян хябяри олан ъан ъанана говуша билмяз. Инсанын ЕШГ дярйасына гярг олмасы ону Танры дярэащына истигамятляндиряр.

ЕШГ ня аьыллыг вя ня дя диваняликдир. Ювлийалар сюйляйиб ки:

«Мян йцрцрцм йана – йана

ЕШГ бойады мяни гана.

Ня агилям, ня диваня

Эял, эюр мяни ЕШГ нейляди.

Эащ тозарам йоллар кими

Эащ ясярям йелляр кими

Эащ ъошарам селляр кими

Эял, эюр мяни ЕШГ нейляди».

ЕШГ Инсанын вцъудуну ялиндян алыр. Бязиляри беля бир фикир йцрцдцрляр ки, эуйа «МЯЩЯББЯТ щям физики, щям дя мяняви олур вя ясил МЯЩЯББЯТ бунларын щяр икиси бир йердя оланда олур». Щалбуки ЕШГДЯ, МЯЩЯББЯТДЯ камил олмаг истяйян щятта эюзял сурятлярдян беля чякинмялидир. Чцнки эюзял сурятя, эюзял яндама баьланмаг щягиги Ашиги камал сащиби олмаьа гоймаз. Она эюря дя агилляр сюйляйибляр ки:

«ЕШГ ящлинин сурятпяряст олмасы онун ъащиллийини эюстярир. Чцнки аьыллы адам айрылмасы мцмкцн олан, йяни защири эюзяллийи даими олмайан бир шейя баьланмаз. ЕШГ сащиби сурятя, чющряйя эюря ирадясини итирмяз, щягигят чювщярини, ъящаляти, ещтираса гурбан вермяз».

ЕШГ, МЯЩЯББЯТ сявиййяли вя зянэин Инсанларын гидасыдыр. Инсан щяйатда йалныз ики шей гаршысында аъиз вя эцъсцздцр – МЯЩЯББЯТ вя Юлцм. Бу ики шейя галиб эялмяк, онлары юз истядийи кими рам етмяк щялялик щеч кимя нясиб олмайыб. Буну елм дя тясдиг едир. Она эюря дя юлцм кими МЯЩЯББЯТЛЯ дя зарафат етмяк олмаз. Чцнки юлцмдян фяргли олараг МЯЩЯББЯТ щяйат, йашамаг вя йаратмаг тяърцбясидир.

ЕШГ фялсяфясиндя ян бюйцк Ашиг Ариф, ян бюйцк ялчатмаз Мяшуг Танрыдыр. Ялчатмаз Мяшугун Йердяки тяъялласы Гадындыр.

ЕШГ ян кичик проблемляри беля бюйцк проблемляря чевирмяйя гадирдир. Аталар сюйляйибляр ки:

«СЕВЭИНИН гаршысында бцтцн гылынълар беля корлашар».

«СЕВЭИ од дейил, амма оддан йамандыр».

«Дцнйа ЕШГЛЯРИН театрыдыр».

«ЕШГДЯ сусмаг данышмагдан файдалыдыр».

«ЕШГ дярди чякян башга дярдя мящял гоймаз».

«Щяр бир МЯЩЯББЯТДЯ мин сирр эизлянир».

«Севмяйи балыгдан юйрянин, чцнки о, судан чыхан кими юлцр».

«СЕВЭИСИЗ Инсан ъилаланмамыш алмаз кимидир».

«Инсан анъаг СЕВЯНДЯ гцрурундан ял чякир».

«ЕШГСИЗИН ъаны да олмаз, иманы да».

«ЕШГИН эюзц кордур»,

«Кин кини битирмяз, ЕШГ битиряр».

МЯЩЯББЯТ щяйатын симфонийасыдыр. ОНУН да мусиги кими дили йохдур, она эюря дя ОНУ лал-кар да анлайыр.

МЯЩЯББЯТИН аьлы оланларын аьлыны алмаг вя щятта аьлы олмайанлара аьыл вермяк эцъц вардыр. Инсанларын МЯЩЯББЯТЯ олан ещтийаъы тябиятин эцняшя олан ещтийаъы гядярдир. Она эюря дя СЕВЭИ цмидсиз олса беля эюзялдир. СЕВЭИЛИНИН йолуну эюзлямяк Ъящянням язабы олса да СЕВЯН Инсан буна дюзяр.

ЕШГ цчгат оьру кимидир. О йатмыр, чох ъясарятлидир вя Инсаны сойараг лцт едир.

МЯЩЯББЯТ ня гядяр эцълц олса да О эцл лячяйи кими чох зярифдир.

ЕШГ сусузлуг кимидир, йалныз вцсала чатанда сюнцр. Щалбуки ОНУ океанлар да сюндцря билмяз. МЯЩЯББЯТИН ряьбятя, достлуьа ещтийаъы олса да О, даща чох истякля йашайыр, цмидля гидаланыр.

ЕШГ утанъаглыьа галиб эялмяйин ян сынанмыш цсулудур.

Инсан цчцн ЕШГ, МЯЩЯББЯТ ян али дуйьу вя дяйярдир.

ЕШГИ айрылыг, щиъран даща да эцъляндирир.

Чыльын МЯЩЯББЯТДЯН горхмаг лазымдыр, чцнки О щяр ан нифрятя чевриля биляр.

МЯЩЯББЯТИН ясл мащиййяти юзцнц дцшцнмякдян даща чох юзцнц башга «Мян»дя тапмагдыр.

ЕШГ еля бир бяладыр ки, бцтцн нормал Инсанлар ОНА мцбтяла олмаг истяйир.

Инсанлары гаршылыглы щюрмятдян беля МЯЩЯББЯТ бир-бириня тез баьлайыр.

МЯЩЯББЯТ гязяби беля сюндцрмяйя гадирдир.

МЯЩЯББЯТ гцруру беля сусдурур.

МЯЩЯББЯТИН гаршысында юлцмцн дящшяти беля эцъсцздцр.

МЯЩЯББЯТ тябии аьаъ кимидир. О, ЮЗ – ЮЗЦНЯ битир, Инсан варлыьынын ян дярин гатларына кюк атыр, Инсан цряйиндя бюйцйяряк щяйатынын сонуна гядяр давам едир.

Илк ряссамын – Танрынын гялямини беля МЯЩЯББЯТ йонду. Демяли, бцтцн Каинаты вя Инсанын мемары беля ЕШГДИР, Инсан ону СЕВЯНИН мящсулудур.

Инсан йарадылышындан эюзялдир, СЕВЯНДЯ даща да эюзялляшир.

ЕШГ, хястясини беля мямнун едян йеэаня хястяликдир.

Мцдрикляр сюйляйибляр ки:

«МЯЩЯББЯТ бцтцн црякляри ачан бир ачар кимидир».

«ЕШГ ЮЗЦНДЯН башга бир лоьман танымаз».

«ЕШГ ъивя кимидир. ОНУ ачыг овуъда сахласан да, йумруьун ичиндя сахлайа билмязсян».

Сцлщц тямин едян йеэаня силащ МЯЩЯББЯТДИР,

Щяйатда Инсан цчцн ян бюйцк фялакятлярдян бири дя СЕВЭИНИН нифрятя чеврилмясидир.

МЯЩЯББЯТИН ня олдуьуну билмяйян Инсан йашамыр демякдир.

СЕВМЯК башгаларынын йашамадыьыны йашамаг, эюря билмядикляри мюъцзяни эюрмякдир.

Инсан аьлыны беля инкишаф етдирян МЯЩЯББЯТДИР. Чцнки МЯЩЯББЯТ Инсаны щяр ъцр ейбяъярликлярдян горуйур.

СЕВЭИСИЗ Инсан бахан, фягят эюрмяйян кор кимидир. Беля Инсана бахар кор да демяк олар. Инсан цряйиндяки ян эюзял тумуръуг ЕШГ тумуръуьудур.

ЕШГ Инсан бядяниня дахил оланда аьыл беля ораны тярк едир.

СЕВЭИ, МЯЩЯББЯТ Инсанлыьын мящяк дашыдыр. ОНА мцгавимят эюстярмяк ОНУ йени силащла силащландырмаг демякдир.

СЕВЭИСИЗ щяйаты йашамаьа дяймяз.

ЕШГ, МЯЩЯББЯТ аьла, мянтигя сыьмаз. О, аьла, мянтигя гулаг асса, мящв олар. Чцнки щягиги ЕШГ юзцнц унутмаг демякдир.

Инсан йалныз СЕВЯНДЯ йашамаьы юйрянир.

МЯЩЯББЯТДЯ рийакарлыг олмаз, оларса о, МЯЩЯББЯТ олмаз.

МЯЩЯББЯТ Инсаны горуйа билмяся дя, ону щяйата баьлайыр.

Инсан хошбяхтлийи йалныз СЕВЯНДЯ дярк едир.

ЕШГ исмятля, намусла бирляшярся ян гиймятли ъяващират алынар.

ЕШГ дяниз дальалары кими галхыб енир вя сонда гайалара чырпылыб сянэийир.

Дцнйанын щеч бир немяти Инсаны СЕВЭИ гядяр дойура билмяз.

Даш щасарлар беля СЕВЭИЙЯ мане ола билмяз. ОНУН мащиййяти азадлыгдыр. О, итаятля, гысганълыг вя йа нифрятля бир арайа сыьмаз. О, йалныз мяъбуриййят гаршысында саралыб солар.

МЯЩЯББЯТ ябяди бир ещтийаъдыр.

ЕШГИ мцщарибя кими асан, битирмяк чятиндир.

МЯЩЯББЯТ юлцмц беля унутдурур, ону бош бир хяйала чевирир. Чцнки О, юлцм горхусундан да эцълцдцр.

Мцдрикляр буйурублар ки:

«ЕШГ чадырынын гурулдуьу йердя мянтиг ахтарма».

«ЕШГИН шювгцня ъан вермяйянин юмрц зай олар».

МЯЩЯББЯТ ещтирасларын ян эцълцсцдцр. Чцнки О, ейни анда щям аьыла, щям цряйя вя щям дя бцтцн бядяня щаким кясилир.

Ширин хяйаллара далмаг, эюз йашлары ахытмаг, ащ чякмяк, гям, кядяр, севинъ ЕШГИН йол йолдашларыдыр.

МЯЩЯББЯТ о гядяр эцълцдцр ки, она мцбтяла олан Инсаны йенидян йарадыр. ОНУН эцъц даьлары беля йармаьа гадирдир.

ЕШГ сащибляри сюйляйибляр ки:

«Олсайды мяндяки ЕШГ, Фярщади – мцбтялада

Бир ащ иля верярди, мин Биситуну бада».

Алимин бцтцн щяйаты бойу эцъ – бяла иля юйряндийини МЯЩЯББЯТ биръя эцндя юйрянир.

МЯЩЯББЯТ Инсаны бюйцк ишляря рущландырдыьындан онун кичик ишляри эюрмясиня мане олур. ЕШГ, МЯЩЯББЯТ дуйьунун елм, мянтиг цзяриндяки гялябясидир. Чцнки ЕШГ аляминдя аьыл цряйин кюлэясидир. Мцдрикляр демишкян:

«ЕШГДИР щяр ня вар алямдя

Елм бир гилц-гал имиш анъаг».

«ЕШГ щяйат щягигятляринин юзцндян эялир».

Щям СЕВМЯК, щям дя гяддар олмаг гейри – мцмкцндцр.

Хошбяхтлийя МЯЩЯББЯТ, шяфгят вя мярщямятля чатмаг олар.

ЕШГ щяр шейин башланьыъы, сябяби вя нятиъясидир. ОНА щеч ня щюкм едя билмяз, яксиня, О, щяр шейя щюкм етмяйя гадирдир.

МЯЩЯББЯТ яслиндя йашамаг истяйидир. О, горху иля бир арайа сыьмаз.

ЕШГ Инсана кядярдян даща чох севинъ бяхш едир. ОНУН юлчцсц вя сярщяди йохдур.

СЕВЭИ долу цряк щямишя ъаван галар.

Инсан ян эюзял хатиряляри цчцн СЕВЭИЙЯ борълудур.

АШИГ ешг йолунда башыны беля вермяйя щазыр олан сечкин Инсандыр. АШИГЛЯРЯ эюря Ешг дярдини дярдсизляря сюйлямяк, Ешг ъювщярини щяр намярдя сатмаг олмаз.

Бяладан зювг алан, ъан мющнятиндян хошланан, бош щявяси, мян – сян фикрини тярк едян Инсанлар эерчяк АШИГДИРЛЯР.

АШИГ мящяббятин шювгц иля ъан вермяся, юмрц боша гядяр.

АШИГ олан ъандан кечяр.

АШИГ Ешг баьыны мющнят иля беъярмяли, няфсини юлдцрмяли, ичиня Ешг нуру долдурмалыдыр. Чцнки ЕШГ АШИГЛЯР цчцн щягигят йолуну ишыгландырыр.

АШИГИН кюнлц Ешгин хялвят йурдудур, Ешг мяскянидир.

Мякансыз АШИГИН мяканя Щаггдыр. ОНУН бядяни юляр, рущу юлмяз.

АШИГИН даими иши Мяшугу севмяк, гям йемякдир. Йухарыда дейилдийи кими Мяшуг АШИГИН цмиди, цмидэащы, гями, гям даьыданы, эюзцнцн ишыьы, бядяниндяки Рущу, дамарындакы ганы, щяйатдакы эцлц, бцлбцлц, сцнбцлц, рейщаны, лаляси, бянювшяси, Эюйдяки Эцняши, Айы, Улдузу, хяйалындакы дцшцнъяси, бир сюзля, щяр шейидир.

Мяъази анламда АШИГЛЯРИН ешг охлары Сяманын синясини дешдийиндян шяфягляр эцлэцн олуб ган рянэиня бойаныр.

Ешг йолунда цз верян щяр бир бяланын АШИГ цчцн хцсуси бир зювгц вар. Она эюря дя АШИГЛЯРИ Ешгин вцсалындан мящрум ейлямяк эцнащ сайылыр. Чцнки АШИГИН щяйаты севдийинин вцсалындадыр. Бу вцсала чатмаг цчцн АШИГ ъанындан беля ял чякяр.

АШИГИН Рущуна севдийинин эюзял нитги беля зювг веряр.

АШИГ ян бюйцк ещсан сащибидир. Бу анламда ещсан верян АШИГИН мящяббяти ещсаны йейян Мяшугун мящяббятиндян даща артыгдыр. Чцнки ола биляр ки, ещсан йейян Мяшугун мящяббяти ещсан верян Ашигя йох, ещсанын юзц олсун.

Дярд, гям, бяла няъиб варлыглар олан АШИГЛЯР цчцн саьлам бир гидадыр. Ян аьыр сынаглар АШИГЛЯРДЯ гцрур доьурур.

АШИГ Щагг йолчусудур. Бу йолда онун чыраьы Ешгдир.

АШИГИН гялбиндя даима бащар эцлцр.

АШИГ еля бир йохсулдур ки, щяр диляйи ян бюйцк зянэинляри беля диз чюкдцряр.

Щиъран – айрылыг еля бир аьыр йцкдцр ки, она АШИГДЯН башга щеч ким давам эятиря билмяз. Вцсал – говушмаг еля ширин бир шярбятдир ки, ону АШИГДЯН башга щеч ким ичмяйя дюзмяз.

Рущлар беля АШИГЛЯРИН додагларында эюрцшцрляр.

АШИГЛЯР вахтын неъя кечдийини беля щисс етмязляр.

Ашиг цчцн щяр ъяфа бир Мящяббят, щяр бяла бир сяадятдир.

Ашигляр Мящяббятля щагга доьру учарлар.

Ешг сювдасы чыхылмаз бир йолдур.

Мящяббятля чырпынан бир чобан гялби кин вя ядавят пцскцрян султан гафасындан даща шяряфлидир.

Бцтцн бяшяриййяти хилас едяъяк бир гцввя варса, о да Мящяббятдир.

Щяйатда щяр кясин бир Ешги, бир Танрысы вар.

«Эюзял севимлидир, ъяллад олса да

Севги хошдур, сону фярйад олса да» (Щ. Ъавид).

«Севэисиз бир башда ягрябляр эязяр» (Щ. Ъавид).

Ашигляр Ешг ящли цчцн Мящяббятдян бир Кябя йапдырмышлар.

Мящяббятсиз бцтцн хилгят мянасыз бир щечдир.

Йарадылышдан мягсяд шцбщясиз ки, Мящяббятдир.

Щяйатда севиб севилмяйян бяхтийар олмаз.

Дцнйада варса сяадят, хошбяхтлик о, Ешгдир.

«Щяр Ешгин сонунда эюз йашы вардыр

Ахар дамла – дамла сел олуб эедяр».

Инсан гялбиня илщам верян йеэаня амил варса, о да Ешгдир. Ешг инсанын билэи гайнаьы, илщам мянбяйидир.

Мящяббятин чох йюнляри олдуьундан онун чох дяринлийиня вармаг сонда Инсаны чох аьыр тящлцкяляр гаршысында гойар.

Дцнйада Севэи чох олсайды, юлцм азаларды.

Севэи инсанлара Танры пайыдыр.

Мящяббят инсаны эюзялляшдирир, цлвцляшдирир.

Щязз вя зювглярин ян алиси Ешгдир. Щягиги Ешг садялийи вя эюзяллийи севир. Садялик вя эюзялликся дцзэцн мцщакимя вя щармонийа иля баьлыдыр. Демяли, щягиги Мящяббятя азьынлыг, ешгбазлыг, позьунлуг вя шящвятля баьлы шейляри ъаламаг олмаз.

Щяр щикмятин ачары Танры Севэисидир.

Ешг еля бир шейдир ки, цряйя дцшян кими севдийиндян башга инсанын щяр шейини йандырыр. Бу заман Ашиг Ешгин сясиндян юзэя бир сяс ешитмяз, севэилисиндян башга кимсяни эюрмяз.

Ешг бцтцн дцнйа няьмясинин сядасыдыр.

Танры буйурмушдур: «Мяним разылыьым иля бир-бирини Севянляр цчцн Пейьямбярлярин… беля гибтя едяъякляри нурдан минбярляр вардыр (Щядис)».

Пейьямбяр (с) буйурмушдур: «Севмякдя олдуьу кими, Севэини сюйлямякдя дя саваб вардыр» (Щядис).

Иътимаи щяйаты беля идаря едян ян мцщцм амил щюрмят вя Мящяббятдир.

Мящяббятин бцтцн ъящятляри нуранидир.

Севэи Танры ганунунун иърасыдыр.

Мящяббятя ян лайиг шей еля Мящяббятдир. Инсаны сяадятя сювг едян Мящяббят ян бюйцк алгыша лайигдир.

Инсанын ян дадлы немяти, ян цлвц дуйьусу, ян парлаг сяадяти Мящяббятдир.

Инсан гялби цчцн ян саф севинъ Мящяббятя ясасланан рущи ляззятдир.

Мящяббят бир даь селидир ки, щеч бир мяърайа сыьмаз.

Севэи еля инъя бир дуйьудур ки, щеч бир сюзя, мисрайа, дастана сыьмаз.

Мящяббятин сону ащдыр, фягандыр. Буна бахмайараг минлярля инсан онун гурбаны олуб, олур вя олаъаг да.

Мящяббят дилдя йох, гялбдя олур.

Ешг илащи зянэинликдир.

Мящяббятин йарадыъысы мярифятдир.

Ешг бирдян – биря чарпан илдырыма бянзяр.

Бцтцн инсанларын цряйиндя Севэи цчцн зямин, севмяк цчцн имкан мювъуддур. Лакин щеч дя бцтцн щалларда имкан эярчяклийя чеврилмир. Кимиси Мяънун, кимиси Донъуан олур. Севэи вя нифрят инсан гялбинин ики сирли, мюъцзяли вя тязадлы гцтбцдцр. Црякдян Севян инсан црякдян нифрят едя билмяз вя яксиня, црякдян нифрят едян шяхс црякдян Севя билмяз. Ейни вахтда щям Севмяк, щям дя нифрят етмяк олмаз.

Севэи рисг демякдир.

Севэи зяканын вя тябиятин ганунудур.

Мящяббятин няфяси дцнйа хаусуну низама салыр.

Севэи бцтцн китабларын китабыдыр.

Севэи кядяри вя севинъи, юлцмц вя щяйаты, бир сюзля, бцтцн тязадлары, зиддиййятляри юзцндя бирляшдирир.

Севэидян кюнцллц имтина етмяк юзц юзцнц гятля йетирмяк демякдир.

Севэисизлийя чаьырыш мянявиййатсызлыьа чаьырышдыр.

Севэини юзцндя юлдцрмяк мяняви ъялладлыгдыр.

Севмямякля юйцнмяк юз юлцмцнц алгышламаг демякдир.

Мящяббят ирсян кечмир, ону инсан юзц йарадыр.

Инсан юз Севэиси иля юмрцн йени бир мярщялясиня гядям гойур.

Инсан гялби Севэи иля долудур, лакин О бир чох инсанларда цзя чыха билмир, чцнки буна онун эцнащлары мане олур.

Танры юз дцшцнян вя данышан ювладыны еля йаратмышдыр ки, о, диэяр ъанлылардан фяргли олараг щям дя Севя билир. Демяли, инсан диэяр ъанлылардан тякъя тяфяккцрц, аьлы, нитги иля дейил, щабеля Севэиси иля дя фярглянир.

Инсан мин иллярдир ки, «Гийамят эцнц»ня, «Ахирят алями»ня, Танрыйа доьру интящасыз бир йол эетмякдядир. Бу йолда ону учурум вя вадиляр, ениш вя йохушлар, янэинлик вя лабринтлярля йанашы щям дя инсанлара хас олан Мящяббят, хейирхащлыг, ещтирас вя ъящалят мцшайят едир. Инсан итиря – итиря, газана – газана, юз эцнащ вя хейирхащ ямялляри иля йцкляняряк Танры дярэащына доьру йол эедир.