217
Қазанның қырлы қаласын Құрдастың бар ма елдігі?
Аламын деп ала алмас, Астындағы бурылдың
Алты қабат орнынан
Көбіктінің екі аты
Қарғытып ішке ене алмас. Үйіріне қарай қашқанда,
Қақпаның аузын аша алмас,
Сол уақытта көрінер
Қайраты жетіп таса алмас. Қырық үш күндік кемдігі
Тауда жатқан өзіңе
Асқар төбе бел дерсің,
Қараман келер құрдасың Тайбурыл атпен желерсің.
Қатын деп кеткен өз сөзін Жақсы – жаман қадірін
Бетіне сонда соғарсың. Құртқаның сонда білерсің.
Асқа төбе белдегі ( «Қ . Э.»)
§ 86.
Етістіктің райлары
Етістік сөздері тек іс, қймыл , амалды атап қана қоймайды. Істің қи-
мылдың істі істеушімен, мезгілмен байланысты, орындалу не орындалмау-
ының шарты, кімге арналғандығы шаққа, жаққа ажыратылып көрсетіледі.
Оқы, жаз , сана деген етістіктерде іс, қимылдың
орындалуы екінші жақтағы
адамға жүктеліп, міндеттеліп бұйрық ретінде айтылып тұр.
оқыса біледі,
айтса түсінеді деген тіркестерде бірінші етістік екінші етістіктегі айтылған
іс, қимыл , амалдың орындалуының шартын көрсетеді. Ол аман
барғай еді.
Менің Алматыда
оқығым келеді. Бұл сөйлемдердегі
барғай еді, оқығым кел-
еді деген етістік
сөздерінің тіркесі сол қимыл, амалды істеуге тілек, өтінішті
білдіреді. Ал
бару, жазу , келу деген еістіктер қимыл , амалдың шағын, жа-
ғын көрсетпей, тек қимылды атап қана қояды.
Сөйтіп,
етістіктердің істі істеушімен, мезгілмен және басқа да жағ-
Достарыңызбен бөлісу: