Б. Д. Греков феодальные отношения в киевском государстве и з д а т е л ь с т в о
жүктеу/скачать 3.25 Mb. Pdf көрінісі
|
| 1 Лаврентьевская летопись, стр. 13.
* С. м. С о л о в ь е в . История России, изд. Обш. Польза, т. 1, стр. 49. V хитростью вызывая на берег Днепра Аскольда и Дира, притво рился гостем, плывущим в Византию, и обращался к Аскольду и Диру с приглашением в следующих словах: «да придета к нам, к родам своим»), и в смысле целого народа («от рода русского, от рода варяжска»). Эта расплывчатость в содержании термина говорит о том, что термин успел уже потерять свое основное со держание, что ему уже перестали придавать тот смысл, который когда-то принадлежал ему исключительно и полностью. Что ка сается термина «семья», то в наших источниках мы найдем бук вальное подтверждение того, что это не что иное, как известная нам familia. «Семья прежде всего означает — челядь, домочадцы, рабы». В Златоструе X II в. «семия множество или имения мно жество, злато и серебро». Семья здесь тождественна с греческим avSpauoSot. Там же «другыи на ближьнааго помысли, другый другааго семью исхыти». Тут термину семья соответствует гре ческое оосётои. В житии Нифонта XIII в.: «да был аз был и чада моя и семия моя живи были». В прологе XV в.: «Ни аз, ни семья нин мой, ни детищ мои, ни куря мое» и т. д. В этих терминах живут уже успевшие отмереть когда-то существовавшие подлин ные отношения. Эта семья — familia — понимается совершенно естественно как патриархальная семья, т. е. организация некоторого числа свободных и несвободных лиц, подчиненных отцовской власти главы семьи. Противополагать эту семью роду, как делали это сторонники «родовой теории» и их противники, решительно не приходится. Но нужно сказать больше. Наши источники убе ждают нас в том, что и эта патриархальная семья к IX в. во вся ком случае далеко пошла по пути разложения. Стоит хотя бы обратить внимание на то, что в свое время отмечал уже Ключевский: областное деление русской земли при первых русских князьях далеко не совпадало с племенным как его описывает «Повесть». «Не было ни одной области, которая бы состояла из одного и притом цельного племени: большинство областей составилось из разных племен или их частей; в иных областях к одному цельному племени примкнули разорванные части других племен».1 Стало быть, перед нами чисто террито риальное деление, пришедшее на смену племенному, т. е. это уже признак разрушения рода. Ряд признаков того же порядка мы жүктеу/скачать 3.25 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|