800, яко же бе полонил Болеслав, победив Ярослава».1 Как
будто ополониться челядью не значит захватить только ра
бов. Захваченные в плен разные категории - наседш щ ,. однаьсо-,-
превращаются тем самым в челядь, где имеются и рабы и не рабы.
■" 'ЕсМ "мы дадим" себе труд всмотреться в
ряд летописных
сообщений о военных действиях, сопровождавшихся захватом
пленных, то еще больше укрепимся в убеждении, что челядь —
не только рабы.
Во время войны двух польских князей Болеслава и Кон
драта в 1280 г., в которой на стороне Кондрата был князь Вла-
димиро-волынский
Владимир Василькович, были убиты два
дружинника этого кн. Владимира, один родом прусин, другой
любимый княжеский «дворный слуга», сын боярский— Рах. Вот
как этот случай описывает летописец.
«Володимер же князь указал бяшеть своим воеводам тако:
Василькова и Желиславу и
Дунаева не распущати воеват, но
поити всим к городу. Си же (т. е. прусин и Рах) утаившеся от
рати и ехаша на село человек с ,30 и Блус с ними же Юрьев
и переемше дорогу от села,
оже челядь бежала к лесу, и пое-
хаша по них. И в то время удари на них Болеслав с ляхы. Дру
жина же его не стерпевше устремишася на бег вси со Блусом.
Си же два не побегоста, Рах с Прусином, но сотвориста дело
достойно памяти и начаста ся бита мужескы: Прусин съехася
с Болеславом, ту
убит бысть от многих, а Рах уби боярина
добра Болеславля, ту же и сам прия ксмец подобный. Сии же
умроста мужественней сердцем, оставлыпа по собе славу послед
нему веку».1
2
Стало быть, дело было так. Оба героя нарушили распоря
жение князя и с 30 человеками дружины решили ограбить село.
Они
перехватили дорогу, по которой бежала из этого села «че
лядь», желая спастись в лесу от неприятеля. Кто же бежал
из села в лес? Неужели только рабы, а крестьяне — оставались
в селе, либо с намерением и надеждой себя защитить, либо в уве
ренности, что враг ищет только рабов, а
крестьян вообще не
трогает. Не думаю, чтобы такое предположение было мало-
мальски вероятным. Из села, спасая себя, свои семьи и наиболее
ценное и
портативное имущество, вероятно и часть своего скота,
Достарыңызбен бөлісу: