ТРАДИЦИОННОЕ НАРОДНОЕ ВОСПИТАНИЕ
ТЕМА 3. ДУХОВНЫЕ ИСТОКИ НАРОДНОЙ ПЕДАГОГИКИ
Религия как источник народной этики.
Христианская этика и мораль.
Мораль и этика ислама.
Мораль и этика буддизма.
Мораль и этика иудаизма.
Этические ценности северных народов.
Религия как источник народной этики
Религия — особая форма осознания мира, обусловленная верой в сверхъестественное, включающая в себя свод моральных норм и типов поведения, обрядов, культовых действий и объединение людей в орга-низации (церковь, религиозную общину).
Другие определения религии:
одна из форм общественного сознания; совокупность духовных представлений, основывающихся на вере в сверхъестественные силы и существа (богов, духов), которые являются предметом поклонения.
организованное поклонение высшим силам. Религия не только представляет собою веру в существование высших сил, но устанавлива-
ет особые отношения к этим силам: она есть, следовательно, известная деятельность воли, направленная к этим силам.
Религиозная система представления мира (мировоззрение) опира-ется на религиозную веру и связана с отношением человека к надчело-веческому духовному миру, некоей сверхчеловеческой реальности, о ко-торой человек кое-что знает и на которую он должен некоторым образом
31
ориентировать свою жизнь. Вера может подкрепляться мистическим опытом.
Особую важность для религии представляют такие понятия, как добро и зло, нравственность, цель и смысл жизни и т. д.
Основы религиозных представлений большинства мировых рели-гий записаны людьми в священных текстах, которые, по убеждению ве-рующих, либо продиктованы или вдохновлены непосредственно Богом или богами, либо написаны людьми, достигшими с точки зрения каждой конкретной религии высшего духовного состояния, великими учителя-ми, особо просветлёнными или посвящёнными, святыми и т. п.
большинстве религиозных сообществ заметное место занимает духовенство (служители религиозного культа).
Достарыңызбен бөлісу: |