1970-1980
жылдардағы
«Анналдар».1960-1970
жылдардағы
француз
қоғамындағы өзгерістердің «Анналдар» мектебінің ғылыми көзқарасына әсері. «Үшінші
буыннын» пайда болуы. Тарихи ғылымының пәні, принциптері мен әдістерін қайта
қарау.Тарихқа ғаламдық тұрғысынан қарау мен мамандануды тереңдетуден бас тарту. Әр
түрлі теориялық тәсілдер үшін бағыттың ашықтығы.Этнология және семиотикамен
ынтымақтастығы.
Марксизммен
әуестену
және
оның
салдары.
«Анналдар» мектебінің сандық тарихқа ықпал етуі. Шонюдің
«Сериялы»
тарихнама:тарихи демография мен тарихи география бойынша зерттеулері. Э. Ле Руаның
«адамдарсыз тарихтан» «этнографиялық романға» дейін концепциясы.
Діл тарихы мен тарихи антропология. Діл тарихы тарихтағы жаңа парадигма
ретінде.Мәдени заманда қалыптасқан адам тұлғасы құбылысын зерттеу. Тарихи
деректерді бірдей мағынасын ашу басқашалау принципі жағдай ретінде. Өзгешелік
приципі тарихи деректерді дәл түсіндірудегі жағдай ретінде. Діл түсінігінің әр түрлі
нұсқалар.
«Өлім
тарихы»
діл
тарихының
бірегей
тақырыптары
ретінде.
Ф. Арьестің бойынша ұжымдық сана параметрлерінің бірі ретінде және өлімге қатысты
даму ғаламдық үлгіні бейнелеу ретінде өлім қабылдау. Марксистік көзқарасты діл
тарихын оқытуда М. Вовелльдің өлімді түсінудегі «толық тарихты» қолдану. Ф.
Лебреннің XVII-XVIIIғ-дағы адамдар мен Анжудағы өлім» монографиясында әдет-
ғұрыптар, салт-дәстүрлер мен тәртіпті зерттеудегі есептік тарихтағы техниканы
пайдалану.
ХХ ғ. ІІ жартысындағы англо-американдық тарихнама. Ұлыбританиядағы
«жаңа әлеуметтік тарих». Жалпы британдық тарихнаманың ерекшеліктері. Соғыстан
кейінгі тарихты жазудағы дағдарыс және «жаңа ғылыми тарихнаманың» қалыптасуы. Э.П.
Томпсонның «ағылшын жұмысшы табының қалыптасуы»атты кітабы бағыттың пайда
болуының жаңа маңызды кезең. Журнал «Past and Present» журналы «Анналдарға»
британдық ұқсастық.Англиядағы «жаңа тарихи ғылымның» ерекшеліктері. «Жаңа
әлеуметтік тарихтың» пайда болуы мен оның әлеуметтану және демографиямен жанасуы.
Әлеуметтік тарихқа бұқаралық сипат беруге деген талпыныстар. Бағытты ұйымдастыруды
дайындау. Бір нәрсенің пайда болуы және капитализм тарихына «жаңа әлеуметтік
тарихшылардың» топтауға көңіл аударуы. Экономикалық өсу кезеңі концепциясы
(У.Ростоу) мен «қоғамдық консенсус» теориясының танымалдығы. 1980ж.«жаңа
әлеуметтік тарихтың» антропологиялануы: әлеуметтік құрылымнан мінез-құлықтың
құндылықтары мен модельдер, халықтар мәдениетін зерттеуге деген қызығушылықтың
ілгерілеуі.(П. Берк, А. Макфарлейн).
Достарыңызбен бөлісу: |