Роман Лебедев «Подземный бог Эрлик-хан»
жүктеу/скачать 1.56 Mb. Pdf көрінісі
|
- Бұл бет үшін навигация:
- Роман Лебедев «Подземный бог Эрлик-хан» 79 29. Вместо послесловия
| Роман Лебедев
«Подземный бог Эрлик-хан» 78 небосвод своих белых коней, чтобы взошло не земное материальное Солнце, как можно понять исходя из экзотерических соображений, но эзотерическое Черное Солнце. В свою очередь само львиноголовое божество, как Ахриман, как римский Митра, как сын Эрлика здесь не только, как Люцифер/Венера, но и как символ Sol Invictus, непобедимого гиперкосмического надмирного интеллигибельного Черного Солнца. Также в 7 гл. Бундахишн помощник Ормузда и один из стражей материального тварного мира от воздействия сил Ахримана – небесный всадник, старж/звезда Тиштар принимает образ быка. Он противник тьмы, змей и Смерти. В митраизме бык символ жизненной сущности земли и ее плодородности, т.е. опять же материальности. Мистерия победы Митры над быком интерпретировалась адептами как символ торжества духовности над материальным. Т.е. в любом случае первобык - это один из символов материального мира демиурга Ормузда, против которого выступает Ахриман/Эрлик/Митра/Люцифер. Утренняя Заря борется с Солнцем/Ормуздом, а убийство быка (одна из основ материального мира Ормазда) – лишь частный случай этой космической войны. Роман Лебедев «Подземный бог Эрлик-хан» 79 29. Вместо послесловия Итак, подведем некие итоги всему вышесказанному. Рене Генон говорит, что Башня Сатаны – некий центр контринициации, через который осуществляются магические влияния на мир падшими вместе с Люцифером ангелами. В кругах близких к Р.Генону также считалось, что одна из Башен находится в бассейне сибирской реки Обь, а магическая доктрина падших ангелов включает в себя как шаманизм, так и учение буддизма. Шаманизм – коренная, древнейшая форма религиозного мировоззрения в Центральной Азии. Буддизм в той или иной мере, также ассимилированный местными верованиями, как ламаизм или как смесь с шаманизмом - бурханизм, значительное время развивается на данной территории. Всё это указывает нам, что пределы поиска искомой Башни должны простираться от Алтая, где р.Обь берёт свои истоки и далее до её устья. В легендах и мифах Центральной Азии и Сибири можно найти множество следов связанных с представлениями о падших ангелах. С ними связан не только обряд экскарнации, который в древности был известен и народам Алтая, но и многие географические объекты этого региона, исследование топонимики которых позволяет сопоставить их с образами бога Эрлика и гностическим Люцифером. Это реки - Обь, Урсул, Сетовочка; горы - Белуха, Бобырган, Уч-Энмек, Сатанай, Колыванский хребет; долины - Сатанай и Сетерлу. Легенды о падших ангелах теснейшим образом переплелись с табуированной у центрально-азиатских народов фигурой бога Подземного царства, владыкой смерти и справедливости Эрлик-ханом. Бога Эрлика вполне можно ассоциировать с личностью Лцифера. Эрлик-хан, как и падшие ангелы, описанные в Книге Еноха, научил людей искусству добычи, обработки металлов и изготовления из него оружия. У Эрлика в Подземном царстве обитают женщины-лебеди, он сам сравнивается, как загробный перевозчик умерших душ с лебедем. В символике же лебедь связан с Венерой (Люцифер). Прожорливые подземные демоны Манги и Мангысы из мира Эрлика и голодные духи нефилим, рожденные от земных женщин и падших ангелов из Книги Еноха. Символика грифов, павлина связанная с Эрликом на Алтае и тотемные символы Люцифера и падших ангелов - гриф и павлин. Чаша, Камень как символы сброшенного с Небес бога Эрлика и легенды о Граале, Камене из чела Люцифера. Подземная стеклянная ледяная полярная обитель Эрлика и подземные ледяные полярные чертоги Люцифера. Эрлик на белом коне и Люцифер (Утренняя Заря) на белом коне. Возможно, что легенды о Люцифере не просто оставили след в преданиях центрально-азиатских народов, но именно Алтай, как утверждает Н.М. Ядринцев, является кладезем, источником архаических представлений, в том числе и европейских библейских и гностических мифов о Люцифере, светоносном боге, сброшенном когда-то в полости Земли. «Великая Обь – родина жены и Змия». *** Составляя этот сборник о шаманском подземном боге смерти и справедливости Эрлик-хане и сравнивая его с гностическими представлениями о Люцифере и мифами о Черном Солнце автор не хотел напугать читателя, но |