Роман Лебедев «Подземный бог Эрлик-хан»
жүктеу/скачать 1.56 Mb. Pdf көрінісі
|
| Роман Лебедев
«Подземный бог Эрлик-хан» 77 Но есть еще один потаенный эзотерический смысл в этих мифологических повествованиях описывающих противостояние Ахримана и Ормузда, Эрлика и Хормуста; и убийство Ахриманом/Эрликом/Митрой первобыка. Ормузд – это Солнце. Во 2-ой главе «Бундахишн» сказано, что Ормазд сотворил Солнце. В Аветсе оно названо «оком Ахуры Мазды». В Авеста Ахура- Мазда сравнивается с Солнцем – «И вот мы посвящаем Тебе, о Мазда Ахура, образ прекраснейший из образов, этот свет, высочайший из высоких, тот, что был назван Солнцем!» (Ясна, 36:6). Получается, что Ахриман, убивая быка, борясь с Ормуздом, борется и с земным Солнцем. В 3-ей гл. «Бундахишн» описывается битва демонов-дэвов со звездами, как творениями рук Ормузда. В митраизме, хотя Митра отождествлялся с Солнцем, на некоторых изображениях Sol и Митра показаны параллельно: либо Sol преклоняет перед Митрой колени, либо приказывает ему принести быка в жертву, либо пожимают друг другу руки и вместе едят мясо быка, причем им прислуживают слуги в звериных масках. То есть Митра – это не Солнце. Как показывает доктор философских наук А.С. Майданов («От мифологического мышления к рациональному») в древнеиндийской литературе бог Митра ассоциировался со Звездой Утренней, Венерой. В индоиранской «Авесте» также сказано о Митре: «Он первый из небожителей (язатов) поднимается над вершиной Хара, предшествуя бессмертному, быстроконному Солнцу; первый овладевает прекрасными золотыми высями и оттуда, могучий, обозревает все арийские жилища» (Яшты, 10:13). Львиноголовый Ахриман, львиноголовый Митра, львиноголовый сын Эрлика – Утренняя Заря, Люцифер. В Библии Люцифер – большой красный дракон, древний Змий неоднократно сравнивается со львом (например, Откр. 13:2). Но и Христос – также лев (Откр. 5:5) и Змей (Ин. 3:14-15). Кристос/Люцифер борющийся с Ормуздом/демиургом/Солнцем. Но как Утренняя Заря может бороться с Солнцем, когда является его предвестником? Значит, опираясь на вышеприведенные мифологические представления, можно заключить, что царь тьмы, ада, подземного мира Ахриман/Митра/Эрлик/Люцифер и он же, являясь Спасителем/Кристом, убивая быка 83 – иллюзорную материальную вселенную демиурга/Ормузда, выводит на 83 «Гайомарт сиял, подобно Солнцу, а бык светился, подобно Луне…» Но, кроме того, что первобык единотворный в зороастризме сравнивается с Луной, он еще - символ животного и растительного мира, сущностная часть в демиургическом миротворении Ормузда. Этот бык – одна из основ материального творения Ормазда. Первобык – творение рук Ормазда, чем и вызывал ненависть сил Ахримана. В древних текстах также написано, что первородный бык символизировал защиту (вару) первочеловека - Гайомарта. После того как демон смерти Астовидат пробил эту защиту, демоница Аз смогла приблизиться к Гайомарту, сумела его растлить, он посмотрел ей в глаза, после чего на Гайомарта накинулись Ахриман вместе с Астовидатом. Астовидат, кстати, тоже символ одной из Лун, которые вращались вокруг Земли и были поглощены Ахриманом. В других зороастрийских текстах созданный Ормуздом бык выступает умиротворителем на Земле. В тибетской религии бон, которая вышла из дозороастрийского маздаизма, совершаются ритуальные убийства быка, что осуждалось пророком Зороастром как ересь. Один из эпитетов Ахура Мазды - Геуш Ташан (авест. - «Творец Быка»). |