Джон кобленц

О болезнях, несчастных случаях, преждевременной смерти и т.п. люди говорят по-разному. Одни верят, что в этом виноват сатана, потому что Бог посылает христианам лишь здоровье и достаток на все дни их жизни. Другие, однако, признают, что живут в мире, проклятом из-за греха, и искупление людей еще не завершено. Для таких людей не столь важно, болеют

ли они или здоровы, бедные они или богатые. Главное для них, чтобы их жизнь прославляла Бога.

Нижеприведенные принципы помогут нам рассмотреть эту проблему с точки зрения Библии:

1. 
   Человек смертен. «Посему, как одним человеком грех вошел в мир, и грехом — смерть, так и смерть перешла во всех человеков, потому что в нем все согрешили» (Рим. 5:12).
   
2. 
   Земля — проклята. «Ибо знаем, что вся тварь совокупно стенает и жучится доныне» (Рим. 8:22).
   
3. 
   Находясь в своем земном теле, человек испытывает боль, трудности и болезни, присущие нынешнему времени. «И не только она, но и мы сами, имея начаток Духа, и мы в себе стенаем, ожидая усыновления, искупления тела нашего» (Рим. 8:23).
   

4. 
   Одни болезни и трудности — последствия личного греха, «...дочь Ахава была женою его [Иорама], — и делал он неугодное в очах Господних».... «Также высоты устроил он на горах Иудейских, и ввел в блужение жителей Иерусалима, и соблазнил Иудею».... «А после всего этого поразил Господь внутренности его болезнью неизлечимою. Так было со дня на день, а к кощу второго года выпали внутренности его от болезни его, и он умер в жестоких страданиях...» (2 Пар. 21:6,11,18,19).
   
5. 
   Другие — исходят от сатаны. «И отошел сатана от лица Господня и поразил Иова проказою лютою от подошвы ноги его по самое темя его» (Иов. 2:7). «И чтобы я не превозносился чрезвычайностью откровений, дано мне жало в плоть, ангел сатаны, удручать меня, чтоб я не превозносился» (2 Кор. 12:7).
   

преклонном возрасте, Павел оставил в Милите больного Трофима. Возможно, что Иисус имел в виду именно такое понимание происходящего, когда сказал: «...думаете ли вы, что эти Галилеяне были грешнее всех Галилеян, что так пострадали? ...Или думаете ли, что те восемнадцать человек, на которых упала башня Силоамская и побила их, виновнее были всех, живущих в Иерусалиме? Нет, говорю вам...» (Лк. 13:2, 4, 5).

У. Молитвы за исцеление и избавление от невзгод угодны Господу при условии, что мы молимся в вере и повиновении. «Болен ли кто из вас, пусть призовет пресвитеров Церкви, и пусть помолятся над ним, помазав его елеем во имя Господне. И молитва веры исцелит болящего, и восставит его Господь; и если он соделал грехи, простятся ему» (Иак. 5:14, 15). «Трижды молил я Господа о том, чтобы удалил его от меня, но Господь сказал мне: «довольно для тебя благодати Моей, ибо сила Моя совершается в немощи». И потому я гораздо охотнее буду хвалиться своими немощами, чтобы обитала во мне сила Христова» (2 Кор. 12:8, 9). «...Отче! о, если бы Ты благоволил пронести чашу сто мимо Меня! впрочем., не Моя воля, но Твоя да будет» (Лк. 22:42).

Б. ПРАВИЛЬНОЕ ОТНОШЕНИЕ К ТРУДНОСТЯМ

Самыми суровыми испытаниями для нас являются те, на которые мы не можем повлиять. Например, ребенок может родиться с болезнью Дауна или умереть от лейкемии; молодой отец — стать калекой после автокатастрофы; мать — остаться вдовой с несколькими детьми на руках; состарившиеся родители — одряхлеть физически и умственно.

Иногда кажется, что внезапно возникшие трудности неисчислимы, а жизнь — безысходна. В такие минуты

отчаяния Бог и Его обетования могут показаться совершенно ненадежным источником помощи.

Очень важно, чтобы христианин, переживая трудности, смог правильно отнестись к создавшейся ситуации, т.к. неправильное отношение к ним — крайне опасно.

Правильное отношение к трудностям.

1. В трудное время христианам необходима ВЕРА. Чтобы выразить свою веру и упование на Бога, нам не обязательно понимать то, что Он делает в нашей жизни. «Вот, Он убивает меня, но я буду надеяться...» (Иов. 13:15). Более того, вера крайне необходима именно тогда, когда мы что-то не понимаем, ибо Бог говорит: «...как небо выше земли, так пути Мои выше путей ваших, и мысли Мои выше мыслей ваших» (Ис. 55:9). Народ Божий много раз убеждался в том, что его трудности и несчастья были воротами для Божьей благости и благодати, хотя прежде они не могли даже представить себе этого.

Сохранить веру нелегко. Верить — это не только доверять Богу тогда, когда трудно, но и не сопротивляться тогда, когда Бог прибавляет нам трудностей. Верить — это не только уповать на Бога, когда на пути к исполнению наших планов возникают препятствия, но и тогда, когда эти планы полностью рушатся. Верить — значит быть уверенным, что вся наша жизнь и все, что в ней происходит, — в руках у Всемогущего Бога, Который все делает для нашего вечного блага: «Притом знаем, что любящим Бога, призванным по Его изволению, все содействует ко благу» (Рим. 8:23).

2. В трудное время христианам необходима КРОТОСТЬ. Как люди, мы склонны «бурно» реагировать на возникающие трудности. В противовес этому, кротость — это готовность покориться воле Божьей. Если мы водимы Духом Святым,

то именно так будем реагировать на те жизненные обстоятельства, которые не в силах изменить. Такая реакция противоположна ропоту, негодованию и ожесточенности, что характерно для плоти.

Вера является основой кротости. Кроткий человек устремляет свой взор на Бога и, уверенные в Нем, покорно принимают все блага, которые Он посылает, и все трудности, которые Он допускает в жизни человека. Жена Иова вознегодовала на несчастья, обрушившиеся на ее семью, но Иов кротко возразил: «...неужели доброе мы будем принимать от Бога, а злого не будем принимать?..» (Иов. 2:10).

Благодаря кротости, мы сможем объективно отнестись к создавшейся трудной ситуации и понять, с чем нужно просто примириться, а что можно изменить. Кротость — это не пассивное состояние и не нежелание противостоять злым силам или преодолеть свой физический недуг. На самом деле кротость дает нам возможность сделать то, что должно быть сделано, ибо кроткие не будут бессмысленно тратить время и силы на то, с чем следует просто смириться. Кротость избавляет нас от беспричинной ожесточенности, помогает смотреть на все происходящее глазами Бога. Псалмопевец говорит, что Бог «направляет кротких к правде...» (Пс. 24:9).

3. В трудные времена христианам следует пребывать в МОЛИТВЕ. Безусловно, молитва — это разовое действие, но это также и состояние сердца, ибо Библия призывает нас: «Непрестанно молитесь» (1 Фес. 5:17). Когда трудности множатся, это как раз та ситуация, в которой нам необходимо молитвенное состояние сердца. Мирской человек в трудную минуту будет надеяться на свои силы и, исходя из этого, планировать, приспосабливаться и бороться, волноваться и мучиться, и только после того, как испробует все возможное,

с воплем обратится к Богу, Дети Божьи избавятся от многих душевных невзгод, если выработают в себе привычку молиться по первому зову сердца. «Не заботьтесь [т.е. не тревожьтесь] ни о чем, но всегда в молитве и прошении с благодарением открывайте свои желания пред Богом» (Флп. 4:6). Сердце, постоянно приносящее свои заботы к небесному престолу, не обременяется ими и не разочаровывается из-за мирских (жизненных) трудностей, ибо исполнено радостным и уверенным ожиданием ответа с небес.

4. В трудное время христиане должны БЛАГОДАРИТЬ БОГА. В такие минуты совсем непросто быть благодарным Богу. Более того, если человек не будет пребывать в вере, кротости и молитве, — невозможно. Но устремляя все мысли к Богу через веру, кротость и молит-ву, мы сможем не только благодарить Его, но и быть уверенными, что это — единственно разумный поступок. Умение благодарить Бога в трудное время не означает сказать небрежную, ничего не значащую фразу: «Как бы там ни было, но я все равно благодарю Тебя, Господи», наше благодарение основывается на безусловных фактах. «Радуйтесь всегда в Господе; и еще говорю: радуйтесь» (Флп. 4:4). Сам Бог — основание нашей радости, поэтому если христиане с доверием обращают свой взор на Господа, то независимо от ситуации их сердца вскоре исполнятся благодарностью.

1. В трудное время христиане не должны РОПТАТЬ. Когда израильтяне, изнемогая в пустыне, стали роптать, Бог лишил их не только Своих благословений, но и навлек на них многие другие неприятности. Жалуясь, мы выражаем сомнение в том,

что все в руках Божьих, а также игнорируем Его силу и благость. Сетование привлекает повышенное внимание к какой-то конкретной проблеме, а это препятствует народу Божьему получать Его благодать и избавление.

2. В трудное время христиане не должны считать себя ПОБЕЖДЕННЫМИ. Этот момент тесно связан с предыдущим. Чем больше мы будем жаловаться на трудности, тем тяжелее нам будет казаться возникшая ситуа-ция. Вскоре мы будем думать не только о существующей проблеме, но и о возможных будущих неприятностях, изза чего все может показаться нам еще более безнадежным. Подобное отношение еще больше отдалит нас от силы и благости Божьей. «Ибо дал нам Бог духа не боязни, но силы и любви и целомудрия» (2 Тим. 1:7). Христиане должны брать пример с Халева и Иисуса Навина, которые не побоялись великанов земли Ханаанской, т.к. были сильны в вере во Всемогущего Бога. Плоть, конечно, желает погрязнуть в болоте жалости к себе, однако такое состояние разрушительно для духа.

3. В трудное время христиане не доаяоты ПОТРЕБИТЕЛЬСКИ ОТНОСИТЬСЯ К БОГУ, т.е. чегото требовать от Него. Вера зиждется на истинной сущности Бога, а потребительское отношение побуждает людей отделять некоторые Божьи слова от контекста и выставлять Ему требования во имя своей веры. Родители одного больного диабетом сына перестали давать ему инсулин, поверив, что он исцелился. Сын вскоре умер. Позже отец написал: «Сегодня широко распространено одно заблуждение... Людей поощряют извлекать из Библии отдельные стихи и считать их личным обещанием Бога для себя. Многие библейские принципы имеют общее применение, поэтому не следует думать, что все без исключения стихи применимы к нашим конкретным

обстоятельствам или входят в Божий план относительно нашей жизни... Если мы для решения конкретных проблем будем по своему усмотрению выбирать общие Божьи обетования и требовать их исполнения, то тем самым будем потребительски относиться к Богу. Если брать учения Библии вне контекста, то результатом могут быть многие разбитые сердца»¹. Понимание этого особенно важно во время болезней и трудностей, когда вера может легко стать потребительской.

4. В трудное время христиане не должны ОЖЕСТОЧАТЬСЯ. По сути говоря, ожесточение — это привычка во всех своих бедах обвинять других. Жизненные трудности частично возникают из-за наших взаимоотношений с другими людьми. Например, Иосиф стал рабом в Египте по вине своих братьев, Давиду пришлось провести длительное время в скитаниях из-за козней Саула, Далида коварно использовала Самсона в своих целях, Иаков обманул Исава, дочь Иеффая не вышла замуж из-за поспешности своего отца. Однако если более внимательно присмотреться к вышеприведенным примерам, то можно обнаружить прямую связь между успехами и неудачами в процессе преодоления трудностей и отношением к ним человека. Ожесточение превращает людей в непрощающих, не кающихся исавов. И, напротив, прощение и вера производят людей, подобных Иосифу и Давиду. Ожесточение разрушает не только наши взаимоотношения с другими людьми, но и изменяет в худшую сторону наши характеры, тем самым отдаляя нас от Бога и Его живительной благодати. Итак, ожесточение лишает нас друзей, благочестивого характера и помощи свыше, т.е. всего того, что нам так необходимо, чтобы справляться с трудностями.

5. В трудное время христиане не должны становиться ЭГОИСТИЧНЫМИ. Христианские семьи и церкви в трудное время должны помогать друг другу. Однако люди, оказавшись в сложной ситуации, ведут себя по-разному. Одни, чувствуя себя униженными, ожесточаются, другие — благодарят, проявляя смирение, а некоторые — пытаются использовать ситуацию. Попав в трудное положение, нам следует научиться помнить и о нуждах других людей, т.к. наши трудности — не единственные в мире. Мы не должны требовать помощи и постоянно рассказывать о своих бедах другим, не давая собеседнику вставить и слова. Наоборот, мы должны сочувствовать людям, понимать и помогать им по мере своих возможностей, иначе из-за трудностей мы будем только получать, не испытывая радости любви и жертвенности. Бывают, однако, ситуации, когда люди отказываются от всякой помощи. Подобное поведение своими корнями также уходит в эгоизм, т.к. для того, чтобы с благодарностью принять помощь, требуется смирение. В итоге, с эгоистичными людьми, попавшими в сложную ситуацию, трудно общаться и трудно им помогать, поэтому мы не должны уделять слишком много внимания собственным горестям.

Инвалидность и физические недостатки могут быть разными как по виду, так и по степени своей тяжести. В этом разделе речь пойдет о любых физических недостатках, препятствующих нормальной жизни человека. Это может быть слепота, глухота, утрата верхних и нижниконечностей, частичная или полная потеря работоспособности из-за паралича, артрита, травмы и т.п.

Одни люди имеют врожденные физические недостатки, другие — получают их вследствие несчастных случаев или болезней, однако независимо от причины, каждый такой случай — это не только определенные трудности и страдания, но и определенные возможности. Людям с врожденными физическими недостатками постоянно приходится прикладывать максимум усилий, чтобы приспособиться к жизни в мире, существующим за границами их возможностей. Люди, ставшие инвалидами вследствие несчастных случаев, тяжело и болезненно привыкают к своему новому положению, осознавая, что уже не могут делать то, что делали раньше.

Общие принципы, которыми должны руководствоваться люди с физическими недостатками:

1. Честно оцените ситуацию, в которой вы находитесь, «соберитесь» умственно и духовно, чтобы принять ее такой, какая она есть.

2. 
   Молитесь, чтобы Бог даровал вам благодать и мудрость для более глубокого познания Христа (см. 2 Кор. 12:9,10).
   
3. 
   Научитесь не впадать в отчаяние из-за своих ограниченных возможностей. С одной стороны, надо считаться с такими переживаниями, а с другой — они не должны управлять вами. Человеку обычно требуется некоторое время, чтобы научиться как, когда и кому рассказывать о своих переживаниях.
   
4. 
   Постарайтесь побольше узнавать о людях, которые справились с подобной проблемой. Это можно сделать, читая книги, слушая кассеты с их свидетельствами или лично знакомясь с ними.
   

людей. Бодрый дух, добрая воля, отзывчивость и благодарность — вот те качества, которые помогут возвести мост между вами и чьей-либо дружбой и пониманием. Не забывайте о бесценной для вас способности быть веселым и улыбаться.

6. Будьте готовы к тому, что некоторые люди будут неучтивы с вами. Часто это происходит ненамеренно, но даже если это и не так, не обижайтесь. Вполне вероятно, что эти люди так же относятся ко всем,

7, По возможности старайтесь жить полноценной жизнью. Преодолевайте трудности с оптимизмом, старайтесь совершенствовать свои навыки и способности, вкладывайте всю душу в то, что можете сделать.

ОТРЫВОК ИЗ ЖИЗНИ.

Десятилетний Ллвин был нормальным, здоровым мальчиком, но однажды в школе с ним произошел несчастный случай, после которого его частично парализовало. Несколько лет он пытался восстановить свое здоровье в больнице, а потом дома, однако двигательные функции его ног и правой руки так и не восстановились.

В юности он не мог делать то, что делали его сверстники, и поэтому, став взрослым, его возможности для трудоустройства оказались весьма ограниченными.

Однако вместо того, чтобы ожесточиться на весь мир, он стал делать то, что мог: начал много читать, продолжал учиться, развил в себе литературные способности, научился чинить часы. Позже он обзавелся семьей и, чтобы содержать ее, много писал и преподавал.

Со временем Ллвин стал известен своим глубоким духовным посвящением, а также проницательным умом и обширным знанием Библии. Многие люди стали приходить к нему за советом.

Жизнь Алвина стала плодотворной и полной смысла только потому, что он отдал свое сердце и ум Господу и, примирившись со случившимся, не ожесточился, и не впал в отчаяние.

Родители-христиане должны научить своих детей правильно относиться к людям с физическими недостатками. Ниже приведены общие и конкретные принципы общения с такими людьми. Их можно обсудить при семейном чтении Библии, начав с Лев. 19:14. Дети, усвоив эти принципы, могут тут же применить их на деле. Например, ребенку, желающему прочувствовать, что переживает слепой человек, можно завязать глаза, а дру-

1. 
   Проявите искреннее желание общаться с инвалидом. Каждый человек должен быть чьим-то другом и каждый нуждается во взаимопонимании.
   
2. 
   Не обращайте чрезмерного внимания на недостойные поведение или слова инвалида. Вы должны указать ему на это только в том случае, если хорошо знаете его и состояние его здоровья.
   
3. 
   Если вы хотите провести какое-то мероприятие, в котором будет участвовать человек с физическими недостатками, постарайтесь организовать его (мероприятие) так, чтобы в определенные моменты в нем могли принимать участие все присутствующие. (Избегайте снисходительных
   

4. 
   Если вы дружите с инвалидом, не оказывайте на него психологического давления. Не подталкивайте его сделать то, на что он не решается. Каждому из нас иногда нужен какой-то толчок извне, однако нам гораздо легче это принять от понимающего и отвечающего за нас человека.
   
5. 
   Если разговор зашел об инвалидности, будьте учтивы. Многие люди с физическими недостатками не возражают против того, чтобы другие обсудили их состояние, но при условии, что это делается с искренним интересом. Избегайте нездоровых шуток, проявления снисходительной жалости или любопытства.
   

7. Подбадривайте и поддерживайте людей с физическими недостатками. Не навязывайте им чего-то своего, наоборот — помогите им в самостоятельном достижении намеченных ими целей. Будьте оптимистичны, но не навязчивы.

1. 
   Когда будете говорить со слепым, назовите ему свое имя. Если же ваш голос ему знаком, то в этом нет никакой необходимости.
   

3. Будьте всегда готовы начать беседу, т.к. слепой человек, вполне возможно, ждет этого, не зная, заняты вы или нет.

4. 
   Если вам нужно уйти, вежливо сообщите ему об этом. Если тема вашего разговора уже будет исчерпана и вы уйдете молча, слепой человек может почувствовать себя неловко.
   
5. 
   Если слепому человеку нужно, чтобы его кто-то проводил, например в незнакомое, людное место, а вы до этого никогда прежде не помогали слепым, спросите его, как это лз^ше сделать. Если слепого вести правильно, ему будет нетрудно следовать за вами. Никому не нравится, когда их толкают или тянут за собой.
   
6. 
   Если вы увидели слепого человека и вам показалось, что он потерялся, подойдите к нему и предложите свою помощь. Каждый из нас время от времени нуждается в помощи.
   

1. 
   Если глухой человек может читать по губам, говорите четко, но естественно.
   
2. 
   Не отворачивайтесь при разговоре. Если же вы хотите на что-то указать вашему собеседнику, подождите, пока он не станет смотреть на вас, и только тогда продолжайте разговор.
   
3. 
   Если вы сидите в собрании рядом с глухим человеком, постарайтесь конспектировать проповеди так, чтобы он мог видеть их содержание,
   

1. Разговаривая с человеком в инвалидной коляске, постарайтесь сесть, если это возможно, чтобы ваши глаза находились на одном уровне с его глазами.

2. 
   Если вы везете человека в инвалидной коляске, вы должны знать, как спускаться по ступенькам и по специальным спускам. Не везите его слишком быстро; следите, чтобы подножки и колеса коляски не цеплялись за мебель, а на улице — не мешали прохожим.
   
3. 
   Если инвалид ездит в инвалидной коляске самостоятельно, но в ней не предусмотрено место для его личных вещей, предложите ему свои услуги, чтобы он мог иметь при себе Библию, записную книжку, необходимые книги и пр.
   
4. 
   Не разрешайте детям играть с пустой инвалидной коляской, кроме тех случаев, если инвалид близкий вам друг и не возражает против этого. Иногда человек в инва-лидной коляске может показать детям как ею пользоваться (возможно, что даже разрешит им покататься на ней). Это поможет детям понять жизнь таких людей. Однако необходимо, чтобы это происходило под наблюдением владельца коляски.
   

1. 
   Когда вы идете рядом с таким человеком, постарайтесь приспособиться к его шагу. Следует помнить, что прогулка для него может быть рекомендована врачом. Не забывайте, что для этого человека более важным может быть ваше присутствие, а не беседа,
   
2. 
   Следите, чтобы он не поскользнулся и не упал. Причиной падения могут быть пролитая вода, разбросанные зубочистки и пуговицы, обрывки бумаги и даже коврики. Это особо опасно для людей на костылях.
   

1. 
   Если вы пришли навестить больного человека и готовы уделить этому определенное время, а не несколько минут, присядьте. Это его успокоит.
   
2. 
   Будьте внимательны, чтобы успеть подать ему воду, носовой платок, книгу и т.п. Человек, прикованный к постели, не может ходить и обслуживать себя, поэтому воспользуйтесь предоставленной вам возможностью помочь ему.
   
3. 
   Такие тяжелобольные люди любят, когда им дарят цветы и открытки и т.п., чтобы потом рассматривать их как напоминание о дружеских отношениях.