В. ЗАБЛУДШИЕ МУЖЬЯ И ЖЕНЫ СТРАДАЮЩИЕ СУПРУГИ

Супружеские взаимоотношения — это самые близкие отношения между людьми, поэтому именно в этих взаимоотношениях, как ни в каких других, можно получить не только самую большую радость, но и самую большую боль. Если один из супругов оставляет Бога, то своим поступком он заставляет страдать другого. Только те, кто прошел через эти эти страдания, знают, насколько они мучительны. «Пойдут ли двое вместе, не сговорившись между собою?» (Ам. 3:3). Многие люди на основе своего горького опыта могут засвидетельствовать об истинности этого высказывания.

Христиане должны помнить, что Господь испытал всю ту боль, которую причиняет духовное заблуждение близкого человека. Израильтяне были неверны в своих взаимоотношениях с Богом, и мы слышим, как Он, словно сквозь слезы, говорит: «Народ Мой закоснел в отпадении от Меня... Как поступлю с тобою, Ефрем? как предам тебя, Израиль? ... Повернулось во Мне сердце Мое...» (Осия 11:7, 8). Точно так же чувствуют себя супруг или супруга, когда кто-то из них оставляет Бога.

Как нужно относиться к мужьям и женам, оставившим Господа? Прежде всего, мы должны заметить, что каждая конкретная ситуация складывается по разным обстоятельствам. Человек, отпавший от веры, отличается от того, кто никогда не верил. Большое значение имеет также то, кто из двух супругов оставил Бога, т.к. женахристианка постоянно сталкивается с вопросом: до какой степени она может следовать своему неверующему мужу, в то время как мужу-христианину трудно определить, что можно ждать от своей неверующей жены. В отношениях супругов имеет большое значение супруже-ская верность заблудшего супруга (и). Его (ее) неверность усугубляет боль и другие отрицательные последствия, возникающие в результате отступничества от Бога. В этой ситуации большое значение имеет поведение верующего мужа или жены, т.к. от него (нее) часто зависит, останется ли заблудшая жена (муж) дома или покинет семью. Прежде чем давать какие-то советы, следует рассмотреть все факторы, непосредственно задействованные в конкретной ситуации.

Вот общие руководящие принципы, которые можно использовать в большинстве случаев. Итак, что не следует делать (иногда это знать так же важно, как и то, что нужно делать).

а). Не придирайтесь к человеку, не умоляйте его и не браните. Такое поведение вряд ли поможет вам, скорее, оно еще больше отдалит вашего спутника от вас. Так обычно делают те, кто впал в отчаяние и стал поступать по плоти, а не по Духу;

б). Не используйте любовь как средство, чтобы добиться чего-либо. Любовь — это обязательство делать все для блага другого. Когда любовь предлагается на определенных условиях, она утрачивает свою значимость. Другими словами, если вы общительны и добры только потому, что стремитесь заставить другого поступать так, как вам хочется (не имеет значения, праведны ваши желания или нет), то любовь в данном случае используется как дополнительный аргумент в споре. Такую «любовь» иначе, как эгоистичной, не назовешь и, тем более, она не от Бога. Надо сказать, что человек сам не может любить неэгоистично, но если мы готовы перестроиться, Бог даст нам силы на это.

б).'Не отрицайте и не пытайтесь утаивать грех своего мужа или жены. Иногда заблудший супруг или супруга пытаются скрыть происходящее от церкви, семьи или друзей. То, что человек не желает выставлять чей-то грех на всеобщее обозрение, а особенно грех своего спутника жизни, совершенно естественно. Однако греховное поведение супруга или супруги такое, например, как пьянство, жестокое обращение с детьми, обман, прелюбодеяние и т.п. христиане не должны скрывать, особенно от тех, кому это положено знать;

них постепенно должно расти осознание и чужих проблем, чтобы ожесточение, обида и жалость к себе не затянули их в болото собственных переживаний.

Друзья человека, чей супруг или супруга отошли от Бога, имеют на него огромное влияние. Это влияние может быть не только положительным, но и отрицательным. Пессимистичные замечания, обвинения вместо поддержки или просто бездумные ответы, слетевшие с их уст, могут воздействовать на человека в течение длительного времени. Не менее трудно воспринимается навязчивый совет, основанный на человеческом суждении².

Людям, чьи спутники жизни оставили Бога, нужны друзья, готовые их выслушать, искренне помочь в физических, душевных и духовных нуждах. Им нужна поддержка от людей, знающих Слово Божье и полагающихся на Духа Святого. Им необходимы друзья, кото-рые могут ходатайствовать за них в Духе, духовно ободрять и давать советы, не превознося себя; мягко поправлять, не осуждая.

Очень часто отвержение Бога сопровождается супружеской неверностью. Это двойная душевная боль, связь между изменой и оставлением Бога очевидна: и там и там нарушен завет. Предав в одном, легко предать и в другом (ярким примером этому является 2:11 и далее в Книге пророка Малахии, где Бог раскрывает дух вероломства, лежащий как в основе развода, так и в уходе от истины³).

Впрочем, этот принцип важнее уразуметь церквам, нежели отдельным супружеским парам. Другими словами, не каждый человек, отпавший от веры, обязательно будет неверен в своих супружеских взаимоотношениях. Тем не менее, можно с уверенностью сказать: чем меньше церковь будет посвященной, то тем больше будет случаев

супружеской неверности среди ее членов.

Там, где человек уходит от Бога и проявляет невер-ность, ситуация может быть весьма запутанной, а советы, как следствие этого, крайне противоречивы. Ветхозаветные законы относительно верности в супружестве были очень строгими, несмотря на то, что разрешался развод. Прелюбодеев, согласно закону, побивали камнями (Лев. 20:10). В Новом Завете Иисус запрещает развод (Мк. 10:11,12). Людей, поступающих безнравственно, следует отлучать от церкви и не восстанавливать их членство до тех пор, пока они не покаются (см. 1 Кор. 5). Если человек искренне покаялся, то церковь должна с любовью простить его и принять обратно. «Для такого довольно сего наказания от многих, так что вам лучше уже простить его и утешить, дабы он не был поглощен чрезмерною печалью. И потому прошу вас оказать ему любовь» (2 Кор. 2:6-8).

Исходя из этого, христиане, чьи супруги были неверны, должны простить их и стремиться к примирению с ними, хотя это и нелегко. Если неверующий супруг или супруга уходят из семьи, значит так тому и быть (см. 1 Кор. 7:10-15)⁴, однако оставшийся супруг(а) не должен вступать в повторный брак.

Бывает так, что неверный супруг или супруга хотят остаться с семьей, продолжая прелюбодействовать. Вероятно, это самая болезненная ситуация. Одни христиане считают, что в таком случае верный супруг (супруга) может жить отдельно (не вступая в повторный брак), стараясь примириться с ним, другие уверены, что христиане должны терпеть все, что делает неверующий супруг (супруга).

Рассуждения, приведенные ниже, скорее всего, не дадут ответа на все вопросы, но их следует учитывать в ситуациях, когда супруг или супруга, желая близких отношений со своим

верующим (ей) мужем (женой), все же прелюбодействуют. Любовь — это не обязательно исполнение желаний супруга (супруги), это правильные поступки для блага другого с учетом вечности. Спросите себя: как отразятся на семье продолжительные трехсторонние брачные отношения? Соответствует ли это честности и святости брачных отношений? Во времена Ветхого Завета согласно Божьему закону подобная ситуация не допускалась. Более того, разве не являются для нас уроком взаимоотношения Бога с Израилем? Когда израильтяне покаялись в своей неверности Богу, т.е. в поклонении языческим идолам, Он простил их и принял обратно. Однако Он никогда не терпел никаких трехсторонних отношений. Ему нужна была их верная любовь, в противном случае Он отворачивался от них. Итак, разве Божьи отношения с Израилем не показывают, что именно является высшим благом для заблудшего супруга? Когда со стороны верующего есть желание положить конец трехсторонним отношениям, это, конечно, нужно сделать с любовью и в страхе Божьем, не забывая о библейской роли жены или мужа. Однако, исходя из библейского понимания любви, разве это любовь, если мы соглашаемся с ситуацией, которую даже неверующие признают неприемлемой?

Христианин, у которого супруг или супруга неверны, сталкивается с невероятными трудностями. Он может справиться с ними только по благодати Божьей и при поддержке верующих.

Для того, чтобы в такой ситуации разрешить Богу совершать Свою работу, мы должны верно исполнять то, что Он от нас требует, предавая все остальное в Его руки. Когда мы пытаемся вмешиваться в Его работу и отказываемся занимать место, которое Он для нас определил, мы

мешаем Ему достичь Своей вечной цели.

Главная цель жены неверующего мужа — быть богобоязненной женщиной. Ее бессловесная благочестивая жизнь и безропотность являются самым сильным свидетельством, которое будет использовать Бог, призывая ее мужа к Себе. «Также и вы, жены, повинуйтесь своим мужьям, чтобы те из них, которые не покоряются слову, житием жен своих без слова приобретаемы были, когда увидят ваше чистое, богобоязненное житие» (1 Петр. 3:1, 2).

Точно так же муж неверующей жены должен приложить все усилия для того, чтобы быть богобоязненным человеком. Мужья должны любить своих жен — для них это основное библейское наставление. Они должны прилежно изучать Библию и молиться, стараясь глубже познать суть библейской любви. Если они будут этого желать, Дух Святой даст им руководство и силы для практического применения этой любви, противоположной себялюбию, ибо она жертвенна, чиста, сильна и преданна. «Мужья, любите своих жен, как и Христос возлюбил Церковь и предал Себя за нее, чтобы освятить ее, очистив банею водною, посредством слова» (Еф. 5:25, 26).

Мы ни в коем случае не должны умалять проблем тех людей, чьи спутники жизни отошли от истины. Однако такая ситуация может дать и положительные результаты. Бог ВСЕ совершаетт к нашему вечному благу, если только мы полностью посвятим Ему всю свою жизнь. Как было уже отмечено, у Тимофея — служителя Ранней Церкви, отец (предположительно) был неверующим, у благочестивой женщины Авигеи был неблагочестивый муж, у пророка Осии жена была прелюбодейкой. Никто не знает, что может совершить Бог в настоящем и будущем для тех, кто в трудных ситуациях полностью положился на Него.

ОТРЫВОК ИЗ ЖИЗНИ

Брачные отношения не рушатся за один день, это результат продолжительных негативных воздействий на эти отношения. Брак можно восстановить на любой стадии разрушения при условии истинного покаяния. Тем не менее, несмотря на то, что оба супруга искренне покаялись, восстановление взаимоотношений не произойдет мгновенно, а будет длиться в течение определенного промежутка времени, т.е. так же, как и разрушалось.

Принципы, приведенные ниже, следует учитывать тем супругам, у которых были большие или малые проблемы во взаимоотношениях, и которые теперь желают их восстановить:

1. Супруги должны вновь обязаться исполнять роль, уготованную им Богом. Во-первых, пока один из супругов будет неверующим, проблемы не исчезнут. Эти проблемы и есть то средство, с помощью которого Бог желает привести неверующую половину брачного союза к покаянию. Во-вторых, чтобы разрешить проблемы, нужно, чтобы каждый из супругов осознал собственную роль в браке, а не искал их причину в недостатках другого. Обоюдные недостатки супругов усложняют их жизнь, поэтому если каждый из супругов будет стремиться исполнять свою роль, как этого требует Бог, это станет значительной помощью другому исполнить свою. Муж должен говорить жене о своей преданности и любви, обеспечивать ее нужды и быть

духовным главой, помогающим ей возрастать. Жена же должна говорить мужу о своей преданности, желании подчиняться, поддерживать и ободрять его.

2. 
   Восстановление супружеских отношений долж-но проходить на основе библейской любви, что, в свою очередь, требует отвержения своего «я». Как уже было сказано, библейская любовь — это обязательство делать все для блага другого. Супружество — это, конечно, еще и обоюдная нежность, однако некоторые люди так согрешили друг против друга, что всякие нежные чувства в их отношениях кажутся просто невозможными. Укрепить такое супружество может только взаимное обязательство любить друг друга. Такая любовь противостоит себялюбию, когда человек помнит только о своих обидах, чувствах, правах и собственных желаниях, отказываясь делать что-либо вместе до тех пор, пока все его требования не будут исполнены. Человек, любящий истинной любовью, принимает во внимание свои чувства, но в первую очередь все делает для блага другого и отвергает все эгоистичные мысли, препятствующие этому.
   
3. 
   Восстановление супружеских отношений требует полноценного общения. Муж и жена должны научиться слушать друга и быть взаимно откровенными. Такие отношения помогут понять чувства, нужды и проблемы друг друга и впоследствии положительно решить их. Не следует обвинять друг друга, унижать, оскорблять, кричать и замыкаться в себе, т.к. это весьма пагубно влияет на отношения. Плотское общение только умножит и без того существующие проблемы. Иногда требуется вмешательство служителя или другого духовно зрелого человека, который смог бы помочь супругам установить здоровые взаимоотношения.
   

5. Чтобы восстановить супружеские взаимоотно-шения, надо уметь прощать. Прощение — это невероятно трудный шаг для человека, особенно, если он (шаг) связан с проблемой супружеской неверности. Человек может искренне считать, что все простил, а через некоторое время гнев и обида вспыхнут с новой силой. Прощение — это результат сокрушенного сердца, проявление любви Божьей. Христианин не должен думать, прощать ему или нет, т.к. если мы простим сами, то можем быть уверены, что и нас простит Бог, а если не простим, то и Отец Небесный не простит нам согрешений наших (см. Мф. 6:14,15). Простить — это не значит закрыть глаза на обиду, наоборот, ее следует признать, ибо только в таком случае мы сможем с верой взирать на Бога, Который по Своей мудрости все обратит для нашего вечного блага. 6. При восстановлении супружеских

отношений во всем следует повиноваться Слову Божьему. Библия содержит множество указаний как о человеческих взаимоотношениях в целом, так и о конкретных брачных отношениях. Только следуя путями Божьими, можно получить благословение Господа. Советы, как решить ту или иную проблему, должны во всем соответствовать Его вечной истине. Всякое человеческое мышление, противостоящее ей, должно быть отвергнуто, независимо от его привлекательности. Наше отношение к Слову Божьему должно быть таким, каким оно было у псалмопевца: «Все повеления Твои — все признаю справедливыми; всякий путь лжи ненавижу» (Пс. 118:128).

7. Для восстановления супружеских отношений нужно осознать взаимные потребности и сделать конкретные шаги для их восполнения. Сегодня многие семейные пары страдают от того, что мужья не понимают нужд своих жен, а жены — мужей. Некоторые из этих нужд были рассмотрены в пятой главе. К этому следует добавить, что каждый человек, будучи уникальной, неповторимой личностью, имеет свои такие же неповторимые нужды. Супружеские взаимоотношения станут крепкими и доверительными только тогда, когда каждый из супругов будет понимать и удовлетворять потребности друг друга.

Не очень приятно рассуждать обо всех ошибках, которые могут быть допущены во взаимоотношениях супругов и родителей с детьми. Однако надеемся, что эта глава доказала важность следования Слову Божьему с самого начала семейной жизни. Знание Слова Божьего и следование Ему с верой заменить ничем невозможно. Сегодняшние разрушенные семьи и, как следствие, возникшие проблемы и разбитые сердца должны стать для нас серьезным предупреждением. Родители-

христиане,не извиняясь перед заблудшим миром, должны, наконец, занять свои места, назначенные им Богом, и воспитывать своих детей в страхе Божьем.

КРАТКИЙ ОБЗОР

Семья начинает рушиться тогда, когда человек оставляет пути Божьи и следует своей дорогой, заставляя страдать своих близких: заблудшие дети — своих родителей, заблудшие родители — детей, заблудшие мужья — жен, а заблудшие жены — мужей. Первым шагом к исправлению такого положения является покаяние, т.е. возвраще-ние на пути Божьи. В этой главе мы не обсуждали человеческие методы решения проблем, т.к. они не могут дать должного результата. Данная глава — призыв осознать истинное положение человека, отвергнувшего Бога, и относиться к нему и себе именно с этой точки зрения. Сегодня предлагается множество исцеляющих средств, лечащих только проявления болезни, т.е. душевную боль, оставляя неприкосновенной ее причину — грех. Безусловно, мы должны учитывать причиненную боль, но не менее важно осознать то, что пока человек не освободился от власти греха, он по-прежнему будет страдать. Там же, где люди подчиняются Богу, почитают своих родителей, воспитывают детей в страхе Божьем и живут нравственно чистой жизнью, семья является местом спокойствия и любви, убежищем для детей и примером святости для общества.

РАЗМЫШЛЯЯ ВМЕСТЕ

1. Почему дети отвергают Бога? Назовите наиболее

распространенные причины этого отвержения?

2. 
   Если родители не признают никаких авторитетов, как это влияет на детей? Назовите типичные случаи, в которых чаще всего проявляется родительское неуважение?
   
3. 
   В чем сегодня верующая молодежь проявляет любовь к миру? Как родители могут помочь детям избавиться от таких проявлений?
   
4. 
   Что не должны делать родители, если их дети отошли от Бога? Что вы можете добавить к сказанному в данной главе?
   
5. 
   Как верующая молодежь может быть искушаема не слушаться родителей, отвергнувших Бога? Как некоторые христиане, имея благие намерения, могут вызвать неуважение в юноше или девушке к своим неверующим родителям?
   
6. 
   Какой друг нужен человеку, чей супруг или супруга отошли от истины?
   
7. 
   Каким образом люди иногда используют любовь как средство исправления заблудших супруга или супруги? Почему это не дает нужных результатов?
   
8. 
   Предположим, что к вам пришла женщина (мужчина), разведенная (разведенный) со своим мужем (женой), а тот (та) пытается извлечь материальную выгоду из создавшегося положения, посещает детей чаще, чем разрешено судом, что-то требует и т.п. Что бы вы посоветовали ей (ему), ссылаясь на Библию?
   
9. 
   Какие благословения получит супружеская пара, если каждый из супругов, желая восстановить супружеские отношения, будет уделять главное внимание своим обязанностям? Что будет, если супруги не сделают этого?
   
10. 
    Какие нужды жены чаще всего не замечает муж, и что он может сделать, чтобы удовлетворить их? Какие нужды мужа чаще всего не замечает жена, и что она может сделать для их удовлетворения?
    

1. 
   Всей семьей обсудите свою семейную жизнь. Есть ли в вашей семье что-то такое, из-за чего ваши дети могут оставить Бога? Если да, то что вы должны сделать для устранения этого?
   
2. 
   Вспомните принципы молитвы о заблудших душах. Нужно ли вам возрастать в понимании кого-то из них? Что вы можете добавить к этим принципам?
   

3. 
   Знает ли ваша семья молодых людей с заблудшими родителями или христиан с заблудшими супругом или супругой? Нет ли у вас желания постоянно молиться за них? Смогли бы вы подружиться с этими людьми, чтобы поддерживать их?
   
4. 
   Как супруги, дайте оценку вашим взаимоотношениям. Откровенны ли вы друг с другом? Спросите своего супруга или супругу, как на его (ее) взгляд вы удовлетворяете его (ее) нужды? Как бы вы могли укрепить ваши взаимоотношения?
   

СНОСКИ

1. 
   Wilson Grant, «Taking Time Out to Be Dad» (Arcadia, California: Focus on the Family, Inc., 1986), с 3.
   

его исправления или ушла от него. Оба совета исходили от христиан». Чтобы обезопасить себя от неверного совета, автор книги решила учесть пять факторов, а именно: Слово Божье, внутреннее ведение Духа Святого, служителей, здравый смысл и обстоятельства.

3. 
   Перевод Мал. 2:14-16 в подлиннике (см. также украинскую версию Огиенко): «...Господь был свидетелем между тобою и женою юности твоей, против которой ты поступил вероломно, между тем она подруга твоя и законная жена твоя...Итак берегите дух ваш, и никто не поступай вероломно против жены юности своей. Ибо я ненавижу развод, говорит Господь Бог Израилев...».—Ред.
   

СОДЕРЖАНИЕ