98
Двенадцатый дом
пишется
открытым текстом, в результате чего у многих сложилось
впечатление, что XII дом - западня, в которой уготована для нас пу
чина бед. Может показаться, что я утрирую, но всякий, кому из года
в год задают вопросы о XII
доме обеспокоенные студенты, занимав
шиеся до того самообразованием, поймет, что-то тут неладно. При
вычное негативное представление рождает страх.
Да, традиционные ключевые слова не радуют нас, и мы спешим об
ратиться к темам более приятным, нежели тюремное заключение и об
ман. Но как нам быть с желанием честно рассматривать астрологичес
кие проблемы? Самые разные практикующие астрологи снова и снова
настаивали в своих трудах на мрачности XII дома; так что же — счи
тать, что они не имели на то оснований? Я не намереваюсь отметать ас
трологию прошлых десятилетий, но я вынуждена отметить, что она
действительно имела склонность изображать
все в черно-белом цвете,
чего избегает сейчас астрология, тяготеющая к психологии. Были один
или два астролога, способных различать некоторые оттенки, но в це
лом взгляды отличались фаталистичностью, и XII дому особенно дос
тавалось. Так насколько реальной была реальность, которую видели те
астрологи? Проще говоря, нет ли в нашей культуре такого, в силу чего
эту сторону наших гороскопов стали расценивать как чрезвычайно не
гативную или же эта негативная сторона объективно негативна?
Несколько лет меня занимал вопрос о том, насколько искренней
является та оценка XII дома, которая до недавнего времени отлича
ла астрологию. Я
старалась найти факторы, которые веками опре
деляли взгляды людей Запада на самих себя и на мир, поскольку
эти взгляды очень сказываются на том, как мы рассматриваем ком
поненты нашей карты, как оцениваем их и какое место отводим им
в своем опыте! Если мы, например, своей
волей списываем со счета
мечты и фантазию как массу никчемной чепухи, XII дом автомати
чески обесценится, а планета Нептун останется недопонятой, не го
воря уже о знаке Рыб. Сейчас я хочу представить исторический и
психологический сценарий, призванный показать,
как в нашей
культуре постепенно сложилось суждение о XII доме и как мы ут
ратили знание о его подлинной природе.
Наследие Западной культуры
Корни Западного общества и его ценностей лежат в иудаист-
ской и христианской традициях. Вне зависимости от того, верим
ли мы в Бога, дали ли нам родители религиозное воспитание, на
ша культура пронизана нашим религиозным наследием. Мы
привносим эти ценности в нашу долю в коллективном бессозна
тельном, в то время как оно связывает нас с нашей культурой.
Культурные
ценности, безусловно, не являются
лить
статисти
ческими данными, хранящимися в бессознательном, равно как и
воспоминаниями о действиях в пошлом и настоящем. Они — не
что неизмеримо большее. Основываясь на этих ценностях, мне
ниях, идеях, наши предки действовали,
против чего-то боролись,
приобретали опыт и конкретные взгляды на жизнь. Таким обра
зом, мы имеем дело не просто с индивидуальной психикой, но с
чем-то, что уходит корнями в наш тип культуры, а также в убеж
дения, поведение, идеи и вытеснения наших предков.
Если на протяжении истории поколений что-то систематиче
ски вытесняется или отрицается, оно, как мы знаем, приобретает
все
больший вес в бессознательном; и чем более полным и мощ
ным становится вытеснение, тем более примитивный и архаичес
кий уровень бессознательного оказывается задействованным. А
именно: ценности, превозносимые иудаистской и христианской
мыслью, могут быть полностью заменены другими ценностями,
которые порождает бессознательное в том случае, если ка
кую-нибудь идею долгое время развивают односторонне, не пы
таясь интегрировать ее
с ее теневой стороной, Только если вы ри
скуете оставаться открытыми для теневой стороны ваших убеж
дений — а таковая всегда имеется - отводите ей должное место и
интегрируете ее, вы сможете удерживать ваши ценности в состо
янии равновесия. Если же нет, то с неизбежностью проявится
принцип энантиодромии, согласно которому все переходит в
свою противоположность.
Достарыңызбен бөлісу: