Е. Л. Капустина КубАЧинский к I аз: техНОлОгия, практиКи, идентичности
жүктеу/скачать 0.89 Mb. Pdf көрінісі
|
| Что такое к
I аз? кубачинский к I аз представляет собой полотнище тонкой ткани 2,5 м дли- ной и около 70–80 см шириной, украшенное вышивкой, парчовой (или имити- рующей парчу) вставкой-подзором и бахромой 1 . следует отметить, что, строго говоря, к I аз — это не платок, как часто назы- вают его информанты и журналисты, а головное покрывало. Под названием к I аз головные покрывала были известны не только в кубачи, но и у каратинцев, андийцев, а в некоторых аварских обществах так могли именоваться квадрат- ные платки [Булатова и др. 2001: 53–55]. изначально он являлся лишь частью головного убора кубачинки, под него надевалась чухта, в результате волосы горянки были полностью закрыты. В коллекции маЭ Ран есть две кубачин- ских чухта, прямоугольные полотнища с завязками с одной стороны, сшитые из белой хлопчатобумажной основы и разноцветных кусков различных тканей, нашитых на нее, — № 7353-14 и 7558-6. кубачинский к I аз по технике изготовления и повязывания очевидно походит на другие головные покрывала подобного рода, бытовавшие в горном дагестане. как правило, правда, подобные накидки не орнаментировались вышивкой, за ис- ключением головных уборов кубачинок, а также жительниц селений ашты, Тля- рош, Гочоб и некоторых других обществ [Гаджиева 1981: 104]. к I аз традиционно шился из легкой хлопчатобумажной или шелковой тка- ни: дорогая шелковая ткань — для покрывал взрослых женщин, более дешевые ситец и кисея — для девушек. со второй половины ХХ в. основной тканью для к I аза становится тонкая натуральная ткань маркизет (кубачинцы называли его марказият). Эту ткань выпускали, по словам информантов, только в Ленин- граде, откуда кубачинцы заказывали ее через знакомых или привозили сами. на современном этапе маркизет чаще всего заменяется похожей на него легкой (вероятно, с примесью синтетики) тканью, которую привозят преимуществен- но из оаЭ занимающиеся торговлей земляки. По версии дагестанского иссле- дователя костюма Р. Гаджихановой, само название к I аз происходит от слова «газ» — «тонкая льняная ткань из Газы» [Гаджиханова 2010: 109]. Традиционный к I аз белого цвета, однако, по сообщениям информантов, очень редко кто-то из мастериц решает сшить кремовое, розоватое и даже свет- ло-салатовое покрывало. кремовый к I аз может появиться и на невесте (мне удалось наблюдать процесс вышивки по кремовому полотну). Примерно две трети к I аза украшены вышивкой, преимущественно нитка- ми золотого цвета (хотя встречаются и узоры, выполненные разноцветными нитками, очень редко — серебряными нитками). узоры идут рядами, рас- положенными в шахматном порядке. Та часть к I аза (примерно треть полотна), 1 кIазом в дагестане может называться не только головное покрывало. например, у цезов так называлась плащеобразная чухта, нечто среднее между чухта и покрывалом [Булатова и др. 2001: 41]. 128 Капустина Е.Л. которая скрывается в складках при повязывании, не вышивается, орнамент присутствует только на конце этой части (два-три ряда узоров). кубачинская вышивка не получила такого внимания со стороны исследова- телей, как ювелирный и оружейный промыслы селения, о зарождении искус- ства золотного шитья в селении более или менее достоверной информации нет. По мнению специалистов из дагестанского музея изобразительных искусств им. П.с. Гамзатовой, традиция золотного шитья не имеет в дагестане глубоких корней и распространилась здесь только в XIX в. под влиянием привозных то- варов [Вышивка 2011: 5]. кубачинский исследователь а. магомедов в своих очерках художественной культуры кубачи утверждает (к сожалению, правда, не приводя подтверждающих его слова ссылок), что вышивка известна в куба- чи еще с конца XVIII в. [магомедов 2011: 178]. есть сведения, что уже в конце XIX в. кубачинки вышивали золотыми нитками полотенца, платки, женские головные уборы, которые продавались в дербенте и казикумухе ([анучин 1882]; цит. по: [Гаджалова 2005: 14]). считается, что классической техникой вышивки кубачинских к I азов с кон- ца XIX в. был тамбурный шов, хотя до этого, по мнению а. магомедова, в золотном шитье использовалась экономящая золотые нитки, хотя и более трудоемкая техника в прикреп чикабишиб чибкатукlул бидижи («вышивать, закрепляя, наложив»), до середины XX в. сохранившаяся в вышивке войлочной обуви [магомедов 2011: 179–180]. очевидно, распространение тамбурного шва в регионе связано и с популярностью вышитых изделий из г. нуха Бакинской губернии [Там же 182]. новаторство кубачинок состояло в том, что они выши- вали в этой технике золотыми нитками по достаточно тонкой ткани. В более поздний период появились новые стили вышивки — гладью шел- ком или хлопчатобумажными нитями, шитье строчкой, мережка, продержка цветной нитью, нашивка блесток [Гаджалова 2005: 16]. согласно объяснениям информанток, стиль мережка был выбран не только с точки зрения эстетиче- ских предпочтений, но и для улучшения свойств не очень подходящей для к I аза ткани — при выдергивании нитей ткань становилась мягче и поэтому лучше держалась на голове. некоторые к I азы, предназначенные для пожилых или соблюдающих траур женщин, не имели вышивки, но могли быть украшены мережкой. В последние десятилетия помимо ручной вышивки активно используется и машинная, причем как полностью автоматизированная (программная), так и предполагающая ручной контроль. Цена таких к I азов существенно ниже, чем вышитых вручную. узоры вышивки к I азов, бытующие в кубачи сейчас, достаточно разнообраз- ны. однако из их множества традиционными считаются лишь несколько, именно они повторяются вышивальщицами чаще всего, к I азы с такими узора- ми обязательно должны присутствовать в приданом любой кубачинки. класси- ческими считаются два орнамента — къялкъус (№ 7558-2), узор «восточный огурец», в кубачи называемый «перьями», и кьац жүктеу/скачать 0.89 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|