Ғылымдар бойынша ХХV республикалық студенттік ғылыми конференциясының

217 
утверждением в обществе этнической и религиозной толерантности. В условиях мультикультурализма полиэтничного 
Казахстана межкультурный диалог выступает краеугольным камнем фундамента общественной стабильности и 
гражданского мира. Поэтому сохранение и развитие межконфессионального и межэтнического согласия являются 
важной государственной и общественной задачей. 
У казахстанцев всегда были в приоритете межнациональное и межрелигиозное согласие. За годы независимости 
в Казахстане сложилась устойчивая модель взаимодействия этносов и религий, обеспечивающая сейчас политическую 
стабильность и атмосферу созидания и согласия в обществе. 
Некоторые традиции и ценности пришли в Казахстан вместе с исламом. Например, традиция, называемая "асар", 
которая подразумевает помощь нуждающемуся. Например, кто-то строит дом, и все родственники и друзья обязательно 
помогут ему. Другой яркий пример – когда взорвались военные склады в городе Арысь. Многие казахстанцы 
перечислили свой однодневный заработок, отвозили продукты и одежду нуждающимся. В тот момент мы могли 
наблюдать традицию "асар", мы сплотились, чтобы помочь нашим людям. Такую же помощь оказывают казахстанцы 
друг другу в период пандемии коронавируса с помощью фонда "Бiзбергемiз". 
"Говоря о традиции погребения, хочется отметить, что казахи занимались кочевым скотоводством, которое 
подразумевало большие территории. Из-за этого было довольно большое расстояние между аулами, и перед 
погребением ждали три дня: это время было нужно, в том числе, для того, чтобы родственники, живущие в дальних 
аулах, успели прибыть вовремя. Эта традиция дошла и до наших дней, так как территория Казахстана не уменьшилась, и 
многие имеют много родственников в разных городах, это время нужно, чтобы все успели приехать", – рассказал 
религиовед и культурол КазНУ имени аль-Фараби ЕлнарБерикбаев.
Религиовед напомнил и о такой ценности как миролюбие, которую проповедует ислам. Вспоминая казахских 
ханов, можно сказать, что они всегда были за миролюбивую политику. Все конфликты решались максимально мирным 
путём. 
"Войска вводились только тогда, когда не было другого решения возникшей проблемы. Сама идея мирного 
существования до сих пор находит отражение во внешней политике Казахстана. Мы – практически единственная страна, 
которая добровольно отказалась от ядерного оружия, хотя у нас был крупный арсенал. Заявили всему миру, что мы – за 
мирное урегулирование различных разногласий. Вспоминая один из наших символов, а именно снежного барса, хочется 
сказать, что этот хищник никогда не нападает первым, а в случае опасности сражается до конца. Так и мы. 
Миролюбивы, но в случае чего всегда защитим свой народ", – говорит ЕлнарБерикбаев. 
Казахстан – многонациональная страна, разные народности тесно живут и сотрудничают здесь друг с другом. 
"Вспомните Сталинские репрессии, когда многие народы были сосланы в Казахстан с тем расчётом, что в 
условиях сурового климата Казахстана сосланные не выживут. И вспомните популярный видеоролик, в котором говорят 
о "камне жизни", то есть курте, который перекидывали на территорию сосланным. Казахи боялись подойти ближе, ведь 
там стояли люди с оружием. Солдаты думали, что казахи издеваются над сосланными, кидая в них камни. Но это был 
курт. Именно курт спас многих от голодной смерти, наш народ делился последним. У нас есть праздник 1 Мая – День 
единства народа Казахстана. Заметьте, не народов, а народа. Мы едины, мы не делимся. Если мы пронесём это дальше, 
заложим это в своих детях, то нам гарантирован дальнейший прогресс", – рассказал религиовед ЕлнарБерикбаев. 
Говоря о светских ценностях, эксперты считают, что западный эгоизм и индивидуализм могли бы прекрасно 
сочетаться с взаимовыручкой, которая так почиталась у казахского народа. Это как если бы, насытившись своими 
личными достижениями, казахстанцы стали делиться благами из соображений гуманности с нуждающимися. 
Издержки современного образа жизни диктуют свои ценности. Наблюдая за некоторыми представителями 
казахстанского общества, можно понять, что на первый план выходят иные ценности: власть, богатство, родство. Если 
сместить акценты только на эти ценности, это приведёт к потребительскому отношению к ресурсам страны, нежеланию 
трудиться и развивать свои профессиональные навыки (желание руководить, будучи некомпетентным), разобщению и 
несправедливости в обществе. 
Поэтому в антитезе этим эгоистичным ценностям в казахстанском обществе сейчас должны быть такие 
созидающие ценности как трудолюбие, хорошее образование, беспристрастность и порядочность. Они должны 
гармонично сочетаться с такими ценностями как любовь к своей семье и родине, дружба, здоровье и саморазвитие. 

жүктеу/скачать 5.25 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: