ISSN 1814 - 6961 E-ISSN: 2788-9718
Отан тарихы №1 (97) 2022
198
так как происходили в результате целенаправленной политики молодого советского государства.
Вынужденный отказ от кочевого скотоводства и приобщение к оседло-земледельческому образу
жизни не могли не сказаться на условиях быта казахов, на их материальной культуре.
Модернизационная стратегия советской власти в конце 1920-х – начала 1930-х гг. привела к
ликвидации традиционного хозяйственного и социокультурного
комплекса функционирования
казахского кочевого общества. Коллективизация, седентаризация и голод коренным образом
изменили облик казахского народа. Разрушение прежнего способа хозяйствования привело к
изменениям в материальной культуре народа, трансформации
отношений в казахском социуме,
серьезным испытаниям подверглась духовная составляющая жизни народа. В ходе указанных
мероприятий проводилось насильственное привитие, навязывание непривычной, чуждой культуры
хозяйствования. Партийными органами работники соседних «русских»
колхозов направлялись
в оседавшие казахские поселки, где обязывались в порядке шефской помощи обучать казахов
способам земледелия, ухода за зерновыми, огородными, садовыми и т.д. культурами.
Культуру
кочевников, их мобильное жилище, пища, одежда, обычаи и традиции и т.д., требовалось как
можно скорее изжить.
Разразившийся в результате коллективизации голод, постоянная борьба за пропитание и в
последующие годы не способствовали сохранению народной культуры.
Многие национальные
ремесла и прикладное искусство казахов стали исчезать также потому, что все без исключения
сельчане должны были быть заняты в общественном хозяйстве. Перешедшие на оседлость казахи
стали активно воспринимать в быту элементы культуры соседствующих оседло-земледельческих
народов, в
основном, русского и украинского, а также городской культуры. В результате,
в течение 30-х – 50-х гг. XX в. казахская традиционная культура стала фактически исчезать из
повседневности.
Достарыңызбен бөлісу: