Ғылыми журнал үш айда бір рет шығатын ғылыми журнал

ISSN 1814 - 6961 E-ISSN: 2788-9718
Отан тарихы №1 (97) 2022
30
количество классических произведений, пропагандированы основные достижения художественного 
наследия Востока и распространены тысячи рукописей Корана и т.д. Исламская религия в Золотой 
Орде коренным образом изменила географический облик Евразии и придала мусульманским 
ценностям глобальный смысл. Поэтому справедливы и объективны выводы академика 
Б.Е. Кумекова, который пишет: «Золотая Орда несмотря на то, что просуществовало не более 200 
лет, смогла оставить заметный след в мировой истории. Это государство имело огромные территории, 
широкое международное влияние, военное могущество, развитую экономику и богатую культуру. 
Золотоордынская эпоха оказала глубокое влияние на экономическую, политическую, культурную 
историю Евразийского континента» (Кумеков, 2020:17). Важность изучения культуры Золотой 
Орды, как золотой колыбели казахской государственности, определяет значительную роль в 
понимании менталитета и особенностей трансформации тюркской культуры средневековья, 
показывает ход национальной истории Евразии, общественно-политического развития в 
последующие века
Список литературы
Аманжолов К.Р. Түркі халықтарының тарихы. Алматы: 2005. 304 б.
Ата. А. «Рабгези». Энциклопедия ислама турецкого религиозного фонда, 34. Анкара, 2006. С. 377-378.
Ата А. Harezm Turkcesi Eserleri Siyasi Gucle Kulturel Gucun Orantili Bir Yansimasi midir? // Yalim 
Kaya Bitigi: Osman Fikri Sertkaya Armagani. Ankara, Turk Kulturunu Arastirma Enstitusu, 2013. B 137-145.
Әдеби жәдігерлер. 20 т. Алматы: «Таймас» баспа үйі, 2008. 8 т.: Насируддин Бурһануддин Рабғұзи. 
Пайғамбарлар қисасы (Құраст. Т. Қыдыр). 2018. 480 б. 
Баймуканов А.К. Ислам в Золотой Орде // Проблемы изучения истории Золотой Орды: выявление 
и интерпретация исторических источников. Сбор.матер.научн.-практической конференции. 
Петропавловск: СКУ им. М. Козыбаева, Республика Казахстан, 2020. 168 с.
Васильев Л.С. История религий Востока. М., 1998. 301 с.
Глухов С.В. Сотворение человека по шумеро-аккадским источникам. Социальные и гуманитарные 
науки. Отечественная и зарубежная литература. Сер. 3. Философия: Реферативный журнал РАН, 2019. 
С. 89-96.
Источниковедение истории Улуса Джучи (Золотой Орды). От Калки до Астрахани. 1223-1556. 
(Материалы Международного семинара Казанского Государственного университета). – Казань, 2001. 
428 с.
Karadayi O. Jetpis jıl burın jarпyalanğan «Rabgez sпntaksпsi» şığarması Дl-Rabğwzпdiс «Kпsas дl-
Anbпya» turalı oyları. Bпblпografпyalıq oзerk // JOTS, №1 (1). Аnkara, 2017. B 76-97.
Кумеков Б.Е. Аналитический обзор средневековых сочинений о кыпчаках периода Золотой Орды 
// Проблемы изучения истории Золотой Орды: выявление и интерпретация исторических источников. 
Сбор.матер.научн.-практической конференции. Петропавловск: СКУ им. М. Козыбаева, Республика 
Казахстан, 2020. 168 с.
Малов С.Е. Мусульманские сказания о пророках по Рабгузи. Записки Коллегии Востоковедов. 
Т.1.V, (в честь ак. Крачковского) – Л, 1930. С. 507-524.
Миргалеев И.М. Сведения ал-Хадж Абд ал-Гаффара Кырыми об исламизации в Золотой Орде // 
Ислам и власть в Золотой Орде. Сб.статей (Под ред. И.М. Миргалеева, Э.Г. Сайфетдиновой). Казань: 
Институт истории им. Ш. Марджани АН РТ, 2012. 332. 
Оспанов С.И. Тәңірлік пен заратуштралық ілімі зерттеудің ғылыми практикалық мәселелері. 
Алматы: «Арыс» баспасы, 2009. 424 б.
Рабгузи (Наср-ад-дин). Кисас аль-анбия (Рассказы о Пророках). Ташкент: Типо-литография Порцевых, 
1899. 532 с.
Рабғузий Н.Б. Қиссаси Рабғузий (Масъул ухаррир Н.А. Асилова). К.І. Т.: Езувчи, 1990. Б. 103-104.
Тюркологический сборник 2001. Золотая Орда и ее наследие (под ред. С.Г. Кляшторного и др.). М.: 
Изд-во «Восточная литература РАН», 2002. 302 с.
Хайретдинов Д. Принятие ислама в Золотой Орде. К приближающему 700-летию // http://islamrf.ru/
news/history/culture/15129/
Угринович Д.М. Психология религии. М.:Изд. Политиздат, 1986. 352 с.

жүктеу/скачать 4.7 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: