Государства и права
жүктеу/скачать 1.34 Mb. Pdf көрінісі
|
- Бұл бет үшін навигация:
- § 1. Государство Шан (Инь)
- Общественный строй.
| Глава 4. ДРЕВНИЙ КИТАЙ
История Древнего Китая делится на четыре периода, каждый из которых связан с правлением определенной династии. Первый период — Шан (Инь) — продолжался с 18 века до н. э. до 12 века до н. э. Второй период — Чжоу — с 12 в. до н. э. до 221 г. до н. э. Третий период — царство Цинь — с 221 г. до н. э. до 207 г. до н. э. Четвертый период — царство Хань — с 206 г. до н. э. до 220 г. н. э. Четвертый период характеризуется перерастанием рабо- владельческого государства в феодальное. § 1. Государство Шан (Инь) Согласно китайским преданиям возникновение государства в Китае свя- зано с покорением в 18 в. до н. э. племени Ся племенем Шан. Стоявший в то время во главе племени Шан Чэн Тан основал династию, получившую на- звание Шан. Это название применялось для обозначения племени, а затем было принято в качестве названия правящей династии и государства. В более 37 позднее время, после падения династии Шан, ее, а также государство в це- лом стали обозначать иероглифом «инь». Поэтому первый период в истории китайского государства имеет два названия: Шан и Инь. Чэн Тан стал пер- вым китайским царем (ваном). Таким образом, особенность образования государства в Китае заключается в том, что процесс перехода от первобытнообщинного строя к классовому обществу был активизирован покорением одного народа другим. Органы первобытно общинного строя не были приспособлены для управления завое- ванным народом. С этой целью спешно создается специальный государст- венный аппарат и завершается начавшийся в эпоху, предшествующую Инь- скому царству, переворот в социальных отношениях. Общественный строй. Иньское общество и государство бы ли рабовла- дельческими. Господствующий класс складывался из иньской светской рабо- владельческой аристократии, жреческой рабовладельческой знати и рабовла- дельческой аристократии подчиненных племен. В зависимости от близости к царю и от занимаемой должности светской аристократии присваивались титулы, дававшие определенные привилегии. Социальное положение определялось также земельными владениями и нали- чием рабов. Рабами могли владеть как частные лица, так и государство. Источниками рабства являлись: захват пленных на войне, продажа в рабство за долги, об- ращение в рабство за некоторые преступления, получение рабов от подчи- ненных племен в качестве дани. Рабы находились на положении скота. Они не могли иметь ни семьи, ни имущества. Значительную часть населения составляли свободные общинники. Общи- на играла большую роль в общественных отношениях иньского времени. Общинное землепользование было организовано по системе «колодезных полей». Все земли делились на две категории: «общественное поле» и «част- ные поля». Общественное поле обрабатывалось совместно всей общиной, весь сбор урожая поступал старосте общины и в конечном итоге посылался царю. Частные поля находились в индивидуальном пользовании каждой семьей. Сбор урожая с этих полей шел на прокормление свободных общин- ников. Частные поля, однако, не являлись частной собственностью их дер- жателей. Земля рассматривалась как государственная собственность и нахо- дилась в распоряжении царей. В частной собственности в данный период находились рабы, дома, орудия труда. жүктеу/скачать 1.34 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|