Х. Г. Гадамер=Истина и Метод=Янко Слава



Pdf көрінісі
бет472/678
Дата03.04.2024
өлшемі5.24 Mb.
#497418
түріКнига
1   ...   468   469   470   471   472   473   474   475   ...   678
gadamer-istina i metod

481
 
щегося познанию (das All des Wißbaren), бытие как полностью имеющаяся в распоряжении 
субъекта предметность. Нельзя считать серьезным возражением то, что никакой математический 
язык знаков такого рода немыслим без языка, с помощью которого вводятся в употребление его 
условные обозначения. Эта проблема «метаязыка» может быть и неразрешимой, поскольку 
включает в себя некий итеративный процесс. Однако незавершимость этого процесса вовсе не 
исключает принципиального признания того идеала, к которому он приближается.
Приходится признать также, что разработка научной терминологии, сколь бы ограниченным ни 
было ее употребление, представляет собой определенную фазу этого процесса. Ведь что такое 
термин? 
Слово, значение которого однозначно ограниченно, поскольку под ним разумеется 
вполне определенное понятие. Термин всегда есть нечто искусственное, поскольку или само слово 
образуется искусственно, или — что чаще — уже находящееся в употреблении слово изымается из 
широты и полноты его значений и закрепляется за определенным понятием. По сравнению с 
живой жизнью значений употребляемых в языке слов — жизнью, для которой, как правильно 
указывал Вильгельм фон Гумбольдт 
14
, существенна определенная широта колебаний,— термин 
является как бы окаменевшим словом, а терминологическое употребление слова — своего рода 
насилием над языком. Тем не менее в отличие от чистого языка знаков логического счисления 
употребление терминологии (даже в модусе заимствований) сплетается с живой речью. Не бывает 
чисто терминологического словоупотребления, и даже самые искусственные, ненормальные для 
языка выражения (это подтверждает пример искусственных выражений современной рекламы) 
возвращаются в живую жизнь языка. Косвенно это подтверждается также и тем, что весьма часто 
терминологические различения не удерживаются в языке и постоянно дезавуируются реальным 
словоупотреблением. Это, очевидным образом, означает, что им приходится приспосабливаться к 
требованиям языка. Достаточно вспомнить хотя бы то бессильное менторство, с которым 
неокантианство пыталось противостоять употреблению слова «трансцендентальный» вместо 
«трансцендентный», или употребление слова «идеология» в позитивно-догматическом смысле, 
получившее всеобщее распространение вопреки его первоначальной полемически-инструментали-
стский окраске. Поэтому и интерпретатор научных текстов все время вынужден считаться с тем, 
что термино-


Достарыңызбен бөлісу:
1   ...   468   469   470   471   472   473   474   475   ...   678




©dereksiz.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет