Харченко Елена Владимировна (Челябинск) Ерёмина, С. А. Е70 россия китай: Путешествуем по стране изучаем язык и культуру : учебно-методическое пособие
жүктеу/скачать 1.85 Mb. Pdf көрінісі
|
часть года город освещался тусклыми конопляными фонарями мощно- стью всего в две свечи. Представьте, как гулко раздавались в вечерней мгле звуки проезжающей кареты, цокот копыт лошади по мостовой в ка- менном длинном прямом тоннеле плотно подогнанных друг к другу зда- ний, когда «ветер дует со всех четырех сторон». Прибавьте к этому еже- дневные полуденные выстрелы из Петропавловской крепости, которые, как часы, определяли жизнь военного морского порта, и барабанную дробь во время маршей и парадов. Деревянная торгующая Москва с кри- выми улицами, по которым можно проехать либо летом по земле, либо зимой по снегу, тоже имела свой собственный голос, похожий на голоса многих старинных провинциальных городов, – колокольный звон. Как писал Юрий Лотман: «Петербург будит барабан, а Москву – колокол». Особенности столиц объяснялись и разным составом жителей двух городов. Выйдя на их улицы в XVIII веке, вы бы не обманулись, решив, что в Петербурге под барабан просыпались в первую очередь военные и иностранцы, в то время как в Москве колокольный звон будил священ- ников и купцов. Статистика подтвердила бы это умозаключение. Чис- ленность офицеров и солдат в Петербурге была в семь раз, а иностран- цев – в двадцать раз больше, чем в Москве. Священников в Москве было 18 в шесть раз больше, чем в Петербурге. Стало быть, Петербург был воен- ной столицей, а Москва – религиозной. Но не все социальные различия можно уловить на взгляд и даже выявить по статистическим справочникам. Например, какой из двух го- родов был дворянской столицей? И Петербург, и Москва славились своим особым дворянским духом. Петербург – блестящим светским обществом, Москва – барским фрондерством: как писал Пушкин, «невинные стран- ности москвичей были признаком их независимости». Цифры показыва- ют, что в конце XVIII – начале XIX века больше дворян проживало в Пе- тербурге, но хорошо знавший русскую жизнь Карамзин называл «столи- цей российского дворянства» Москву. В 1762 году, после опубликования Манифеста о вольности дворянства, когда дворяне получили право жить там, где хотят, а не где повелевают, многие дворянские семьи стали по- степенно перебираться из холодного, каменного Петербурга в древнюю столицу. При Екатерине II Москва стала прибежищем для дворян, кото- рые по тем или иным причинам не могли или не хотели служить импера- трице. Петр Румянцев-Задунайский после разлада с Потемкиным писал 16 октября 1789 года тогдашнему градоначальнику Москвы Петру Ероп- кину: «Теперь мое желание непосредственно есть, чтобы водвориться под вашим покровом в матери граде (в Москве. – Е. К.), где все мне подобные, по многим странствиям их, покой обретают». Важным фактором, определявшим облик и интеллектуальную жизнь обеих столиц, был характер расположенных в них образователь- ных институций. В Петербурге еще в 1731 году был открыт Сухопутный шляхетский кадетский корпус, призванный готовить дворянских от- прысков к военной службе. В 1764 году там же под непосредственным наблюдением императрицы было основано первое женское учебное за- ведение – Институт благородных девиц, где девицы от шести до восем- надцати лет обучались всему, что могло им потребоваться не только в семейной, но и в придворной жизни: лучшим из них предстояло стать 19 фрейлинами. В XIX веке даже само расположение знаменитого Царско- сельского лицея, сад которого лишь прозрачной решеткой был отделен от императорской резиденции, должно было подчеркнуть неразрывную связь между образованием элиты и императорским двором. С другой стороны, петербургский Академический университет, входивший в состав Академии наук, хоть и был открыт много раньше Московского, так и не сумел заработать по-настоящему на протяжении целого столетия. Московский же университет, открывшийся в 1755 году под патронажем фаворита императрицы Елизаветы Ивана Шувалова, и существовавшая при нем гимназия для дворян и разночинцев, и откры- тый позднее Благородный пансион сразу же стали не только центрами интеллектуальной жизни первопрестольной столицы, но и главными образовательными учреждениями империи. Рядом с отпрысками из дворянских семей учились сыновья священников, купцов, мелких чи- новников, для которых образование давало хороший старт в будущей карьере и было, как принято сейчас говорить, социальным лифтом. Первоначально выпускники получали обер-офицерский чин при по- ступлении на военную службу, а с 1804 года любой выпускник с аттеста- том мог поступить на должность – неважно, гражданскую или воен- ную, – с 14-м классом. И ученые степени начали приравниваться к чи- нам по Табели о рангах: например, кандидат соответствовал XII классу, магистр – IX и так далее. Таким образом, Москва была главным городом для студентов и профессоров. Однако ни купцы, ни дворяне, ни священники, ни иностранцы не были основным населением древней столицы. Москва была в полном смысле слова городом дворовых, крепостных крестьян особого рода, тех, кто жил в домах своих владельцев и находился на содержании своих господ. Как правило, дворовые не имели земли, но часто владели ремес- лами конюха, повара, садовника, музыканта или, не имея способности к мастерству, прислуживали, были на побегушках. Их численность состав- 20 ляла около 170 тысяч человек обоего пола. В Петербурге, в свою очередь, тоже было много крепостных, но не столько дворовых людей, сколько тех, кто, являясь крепостным крестьянином, приходил в Петербург наниматься на поденную работу, чтобы выплатить оброк помещику или государству. По словам Гоголя, «в Москву тащится Русь с деньгами в кармане и возвращаются налегке; в Петербург едут люди безденежные и разъезжаются во все стороны света с изрядным капиталом». В Петербурге жить было значительно дороже, чем в Москве. Это утверждение во многом основывается на историях дворян, в которых они подчеркивали разорительность проживания в новой столице. Для дворянской семьи с двумя детьми в конце XVIII века достойное прожи- вание в Петербурге обошлось бы минимум в 3500 рублей в год, для этого нужно было владеть минимум 700 крепостными душами, то есть быть очень богатым помещиком. Требования к содержанию дома, слуг и нарядов для выходов в свет были слишком высоки по сравнению с воз- можностями большинства дворянских семей: 78 % дворян владели не более чем сотней душ. Не все стороны жизни в Петербурге были разорительны: так, пи- тание как в лучших местах города, так и у уличных торговок было вполне доступно для подавляющего большинства горожан. По словам бытописателя-петербуржца Михаила Пыляева, за обед с пивом в луч- шем трактире у Френцеля на Невском проспекте или в трактире «Мыс Доброй Надежды» на Большой Морской платили 30 копеек. Получает- ся, что столоваться в одном из лучших мест Петербурга каждый день стоило бы чуть больше ста рублей в год. С другой стороны, покупать го- рячий обед из нескольких блюд у баб, стоящих по углам больших улиц, можно было всего копейки за две и при этом иметь выбор – то есть за год нужно было потратить чуть более семи рублей. В среднем же рабо- чий питался в день на 6–7 копеек, то есть в год на 26 рублей, а зарабаты- вал при этом от 55 до 270 рублей в год. По словам статистика начала 21 XIX века Андрея Шторха, в Москве «всякого человека годовое содер- жание… по самой малой пропорции стоит 30 рублей». Представители всех социальных слоев могли найти для себя приемлемые и по деньгам, и по статусу места, где можно было вкусно поесть за относительно не- большие деньги. В самом сложном материальном положении оказыва- лись мелкие чиновники, и в первую очередь в Петербурге. Евгений из «Медного всадника» – это такая же неотъемлемая принадлежность Се- верной столицы, как и его державный антагонист. Москва и Петербург – это две российские столицы или две стороны одной русской столицы, вот уже более 300 лет подчеркивающие свою непохожесть друг на друга с подозрительной болезненностью. Москва не хотела терять статус столицы, в результате приобрела даже больше, став сердцем Российской империи. Женственная, душевная, открытая, уют- ная, слегка взбалмошная – это Москва. Петербург хотел доказать, что имеет полное право на то, чтобы держать в руках все бразды правления. Надежный, каменный, чопорный, сдержанный, живущий по часам, только такой город мог осуществлять контроль в европейской стране – в России. https://arzamas.academy/materials/1491 жүктеу/скачать 1.85 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|