Такъ, сколько я понимаю, мыслятъ вдумчивые естествоиспыта-
тели-реалисты 2), и это ихъ въ нѣкоторой мѣрѣ успокоиваетъ, когда
они изучаютъ вещество, его формы и силы, въ немъ дѣйствующія, и
когда они стремятся узнать ихъ предвѣчныя закономѣрности. Но у
нихъ есть свои побочныя причины постояннаго безпокойства. Ихъ
много. Одну изъ нихъ выбираю предметомъ статьи, а именно міровой
эѳиръ, или просто „эѳиръ“. Въ извѣстной краткой энциклопедіи Jla-
русса (Pierre Larousse, Dictionnaire complet illustre), составляющей въ
нѣкоторомъ смыслѣ экстрактъ и перечень современно-извѣстнаго и
признаннаго, вотъ какъ опредѣляется „эѳиръ“ (ether): „жидкость не-
вѣсомая, упругая, наполняющая пространство, проникающая во всѣ
тѣла и признаваемая физиками за причину свѣта, тепла, электриче-
ства и проч.“. Сказано немного, но достаточно для того, чтобы сму-
щать вдумчивыхъ естествоиспытателей. Они не могутъ не- признать
за эѳиромъ свойствъ вещества (здѣсь „жидкости"), а въ то же время
придумали его, какъ міровую „среду“, наполняющую все пустое про-
странство и всѣ тѣла, чтобы уразумѣть хоть сколько-нибудь при по-
мощи движенія этой среды передачу энергіи на разстоянія, и признали
въ этой средѣ разнообразныя перемѣны строенія (деформаціи) и возму-
щенія (пертурбаціи), какія наблюдаются въ твердыхъ тѣлахъ, жидко-
стяхъ и газообразныхъ веществахъ, чтобы ими толковать явленія
свѣта, электричества и даже тяготѣнія. Въ этой жидкой средѣ нельзя
*) По Демокриту, писавшему лѣтъ за 400 до P. X .: „духъ, какъ и огонь, со-
стоитъ изъ мелкихъ, круглыхъ, гладкихъ, наиболѣе удобоподвижныхъ, легко и
всюду проникающихъ атомовъ, движеніе которыхъ составляетъ явленіе жизни14.
Думаю, что ничего сколько-либо подобнаго этому не снилось даже въ бреду ни
Достарыңызбен бөлісу: |