Идрис Шах Суфии Канон 0
жүктеу/скачать 5.56 Mb.
|
- Бұл бет үшін навигация:
- Симург
Семеро человекСуфийское развитие требует от искателя прохождения семи стадий подготовки, прежде чем индивидуальность полностью созреет для исполнения своих функций. Эти стадии, называемые иногда «человек», представляют собой ступени трансмутации сознания, которое обозначается техническим термином нафс (дыхание). Вкратце речь идет о стадиях развития, каждая из которых обогащает сущность новыми возможностями под руководством опытного учителя, их можно перечислить следующим образом: Нафс‑и‑аммара (развращенный, командующий нафс). Нафс‑и‑лаввама (обвиняющий нафс). Нафс‑и‑мулхама (вдохновленный нафс). Нафс‑и‑мутмаинна (умиротворенный нафс). Нафс‑и‑радийа (реализованный нафс). Нафс‑и‑мардийа (реализующий нафс). Нафс‑и‑сафийа ва камила (очищенный и завершенный нафс). Считается, что нафс проходит через определенные процессы, называемые «смертью и возрождением». Первый процесс, или же Белая смерть, знаменует посвящение ученика, когда он начинает перестраивать автоматический и эмоциональный нафс с тем, чтобы тот, в свою очередь, подготовил определенный инструмент для работы по активизации совести, второго нафс. Прилагательные «умиротворенный, реализующий» и т. д. описывают воздействие на человека, а также на группу людей и общество в целом, и функции, наиболее ярко выраженные на каждой стадии. В числе значимых феноменов, сопутствующих этим семи стадиям, которые наблюдаются во время суфийских упражнений, имеют место следующие: 1. Человек, не обладающий самоконтролем и считающий себя цельной личностью, начинает понимать, что он, как и все неразвитые люди, имеет составную и постоянно меняющуюся личность. 2. Проблески самосознания и «обвинения», когда автоматическое мышление предстает перед ним в своем истинном свете. 3. Начало подлинной интеграции ума, когда он приобретает способность работать на более высоком, не таком поверхностном, как ему было свойственно раньше, уровне. 4. Спокойная уравновешенность, личность, достигшая самообладания. 5. Способность к самореализации, достижение новых ступеней опыта, которые можно описать только с помощью приблизительных аналогий. 6. Новая деятельность и функции, включающие высшие измерения человеческой индивидуальности. 7. Завершение процесса воссоздания [индивидуальности], возможность учить других, способность к объективному пониманию. СимургСимург (тридцать птиц) – это кодовая фраза, обозначающая развитие ума через «Китай». «Китай» как в персидском, так и в арабском языках символизирует скрытую концепцию медитации и суфийской методологии. Великий Аттар облек это учение в аллегорическое одеяние:100 «Однажды Симург из темноты появился в Китае. Одно из его перьев упало на землю. С него был сделан рисунок, который до сих пор хранится в китайской галерее. Вот почему было сказано: “Ищи знание даже в Китае”. Если бы в Китае не увидели этого пера Симурга, не было бы признания в мире скрытых вещей. Этот крошечный признак его реальности и стал эмблемой его славы. В каждой душе есть очертание контура этого пера. Все, что связано с его описанием, не имеет ни начала, ни конца. Итак, Люди Пути, выбирайте этот путь и начинайте свое путешествие». Этот отрывок в скрытой форме говорит о следующем: «Ум человека обладает определенным потенциалом. Однажды он был активирован посредством одной из форм глубокой концентрации, что послужило матрицей для воспроизведения образца. Без этого никакой потенциал развития не способен раскрыться. Каждый человек обладает этой способностью, находящейся в зачаточном состоянии. Она представляет собой нечто такое, что связано с вечностью. Вперед, отправляйтесь в Путь». жүктеу/скачать 5.56 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|