Искусство и миф. Сборник

и которая видит в произведении искусства не подражание красоте
природы, а выражение индивидуальной эмоции, чувства, «впечат
ления» или безмолвный перевод с воображаемого. Речь идет,
таким образом, о двойном освобождении художника: как личнос
ти, которая мыслит, и как личности, которая пишет для себя.
Мальро, который почувствовал такое освобождение прежде всего
у Мане и Ван Гога, подытожил это в следующей формуле: «За пред
ставлением мира следует его аннексия» («Голоса безмолвия» —
«Les Voix du silence», p. 117).
ЦАРИЦА СПОСОБНОСТЕЙ
Делакруа, благодаря сочинению мадам де Сталь «О Германии»
(«De l’Allemagne») имевший представление о кантовской филосо
фии, охотно противопоставляет идеализм реализму. С его точки
зрения, реалистическое (или «позитивное») искусство является
рабским следованием реальности, в то время как искусство идеа
листическое есть вымысел, созданный воображением, «царицей
способностей», по словам Бодлера. Приведем имеющий первосте
пенную важность отрывок из «Дневника» — заметку для «Слова
ря изящных искусств» («Dictionnaire des beauxarts»), над кото
рым Делакруа работал в 1857 г.:
«Воображение. — Это первейшее качество художника. В той же мере
оно необходимо и для любителя. Я не понимаю человека, лишенного во
ображения, который покупает картины… Они лишены не только того
пылкого или проницательного воображения, которое с живостью рисует
им вещи и вводит в саму их суть, им недоступно даже ясное понимание
произведений, в которых господствует воображение. Пускай сторонники
аксиомы сенсуалистов nil est in intellectu quod non fuerit prius in sensu
156
за
являют, будто из данного принципа следует, что воображение это всего
лишь род воспоминания, — они вынуждены будут согласиться, что все об
ладают чувствами и памятью, но весьма немногие — воображением, кото
рое якобы складывается из этих двух элементов. Воображение художни
ка не ограничивается только тем, что оно представляет себе те или иные
предметы — оно еще комбинирует их применительно к той цели, к кото
рой оно стремится. Оно создает картины, образы, как ему заблагорассу
Жан Лакост. Философия искусства
258

дится. И какой же приобретенный опыт дает такую способность созда
вать?» («Дневник», 25 января 1857 г.)
157
.
Художник, согласно Делакруа, далек от копирования какого
либо образца, естественного или идеального; на самом деле он
выходит за рамки природы: «Вообразить композицию значит
соединить уже известные, виденные ранее элементы и те, что
идут из самого нутра художника, из его души» («Литературные
произведения. Реализм и идеализм». — «

uvres litte´raires. Re´a
lisme et ide´alisme», p. 58). Воображение, о котором говорит Дела
круа, — это воображение творческое (а значит, следуя этимоло
гии, поэтическое
158
), одновременно аналитическое и синтетиче
ское (Бодлер. Салон 1859 г.)
159
; разбивая все на составляющие
элементы, оно соединяет их затем в соответствии с правилами,
источник которых находится «в самой глубине души» («внут
ренняя необходимость» Кандинского). Таким образом, природа
оказывается всего лишь «словарем». А искусство воображения
состоит в том, чтобы найти в этом словаре оригинальную ком
позицию, аналогии и метафоры, в общем те «сокровенные и тай
ные отношения вещей», которые Бодлер называет «соответст
виями»
160
(«Новые замечания об Эдгаре По». — «Notes nouvel
les sur Edgar Poe», p. 630). Бодлер разъясняет роль, которую
Делакруа отводит воображению с помощью проводимого по
следним (а на самом деле идущего от Кольриджа) различения
простой fancy
161
и constructive imagination
162
— высшей творче
ской способности, с помощью которой человек обретает могу
щество творца («Салон 1859 г.»)
163
. Можно, однако, связать эту
концепцию и с гегелевской критикой подражания природе,
о чем свидетельствует фраза Гейне, процитированная Бодлером
в «Салоне 1846 г.»:
«В искусстве я сверхнатуралист. Я считаю, что художник не может
найти в природе нужные ему типы, но что самые значительные из них
открываются его душе как врожденная символика врожденных
идей»
164
.
«Сверхнатуральную» картину можно, таким образом, считать
переводом языка души на язык символов.
259

жүктеу/скачать 1.41 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: