Искусство и миф. Сборник
жүктеу/скачать 1.41 Mb. Pdf көрінісі
|
Глава 6. Искусство и истина «материя — форма». Если же мы хотим помыслить саму «вещ ность» вещи, найти сущность вещи, освободившись от роковой пары, совершающей над ней насилие, необходимо уточнить, что такое изделие как изделие. Возьмем, к примеру, пару башмаков, вроде тех, что мы видим на нескольких полотнах Ван Гога. Слу жебное бытие изделия само зиждется на свойстве, которое Хай деггер называет Verlasslichkeit, термин, который можно было бы перевести как «надежность» [fiabilite´]. Использовать изделие — значит прежде всего забывать о нем, т. е. быть уверенным в нем. Полезное изделие (в широком смысле, башмаки например) это то, что предполагает тайную принадлежность к человеческому миру, изначальный союз, позволяющий услышать «беззвучный зов Земли». Однако только полотно Ван Гога сумело показать нам крестьянский мир полевых работ и присутствие Земли, опи санные Хайдеггером с необычайным лиризмом и являющиеся само´й истиной изделия. «Благодаря художественному творению мы изведали, что такое поистине это изделие, башмаки» (p. 24) 230 . Преимущество творения найдено: простое изображение, но оно показы´вает башмак, как он есть на самом деле, его дельное бытие изделия (ту самую Verlassligkeit). А поскольку художественное творение открывает то, чем поистине является изделие, бытие изделия, искусство может быть определено как «братьсяза сотворение истины сущего» (Sich#ins#Werk#setzen der Warheit des Seienden) 231 . Значит, искусство в сущности своей посвящено ис тине. Означает ли это, что искусство есть не что иное, как «прав дивое» воспроизведение действительности? И не возвращаемся ли мы тем самым к традиционной концепции истины как тожде ства с объектом? Нет, анализ творения приближает нас к изна чальному определению истины как раскрытия. Художественное произведение не подражает уже имеющейся действительности, оно помогает показаться истине башмаков, той самой Verlassligkeit, которая подразумевается как их сущность. Хайдеггер не отрицает, что художественное творение это опре деленного рода вещь, но традиционная концепция вещи как формы и материи не позволяет понять бытие вещи, поскольку очевидность упомянутой концепции заключена в ее источнике: в изделии. Выхо дит, надо осмыслить вещное бытие творения, отталкиваясь от тво рения как творения. Жан Лакост. Философия искусства 290 |