Искусство и миф. Сборник
жүктеу/скачать 1.41 Mb. Pdf көрінісі
|
Глава 7. Выражение Живопись все же говорит посвоему. Это не «визуальный» язык, который прямо указывает на вещи, именуемые с помощью слов. Совсем наоборот, живопись является языком, поскольку она, пусть не напрямую, «молча ливо», указывает на значения. И так же, как живопись не воспроизводит действительность, роман не является протоколом, описанием уже суще ствующей социальной реальности. Как и на живописном полотне, здесь действует стиль, добивающийся смысла, но только не напрямую, уклон чиво. Это объясняет, например, почему Маркс может принять в свой круг Бальзака. Тот показал мир денег, и это «выражение» весомее любых леги тимистских тезисов. Жан Лакост. Философия искусства Разнообразие философских систем, похоже, не может скрыть одной характерной черты истории, только что нами изложен ной. В самом деле, от Канта и до МерлоПонти вновь и вновь возникает вопрос: каким образом принимать искусство всерьез, а другими словами, как избежать двух параллельных редукций, той, что определяет художественное произведение исключи тельно через субъективное удовольствие, доставляемое индиви ду, и той, что запрещает себе любое ценностное суждение, дабы видеть в произведении лишь исторический и «культурный» предмет, объяснить который можно «духом времени», общест венными и экономическими условиями, влияниями, модой, рынком или психологией его создателя. И хотя только вторая редукция способна дать точные, научные сведения, понастоя щему и она не может претендовать на осознание скандальности художественного произведения, того, что, будучи ложным, это «выражение» вопреки всему обладает истиной. Это воп рос — по происхождению платоновский — об истине художест венного произведения. Все же поразительно, как художествен ное произведение, не оставшись просто послушным объектом философской рефлексии, постепенно трансформировало сам философский вопрос об истине. (Это обнаруживается у Ницше, Хайдеггера, МерлоПонти.) 315 жүктеу/скачать 1.41 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|