337
ИМАНИ ГҮЛ
әйелден, оларға Жаратушы
тарапынан асқан хикметпен
берілген асыл міндеттердің қаншалықты атқарылғандығы
да сұралмай қалмақ емес.
338
Ислам дінінде әйел адамдарға орамал
тағу, ұзын киім кию парыз ба? Орамал
тағу арабтың, түріктің әдет-ғұрпы деп
түсінушілер де бар. Осының ара жігін
ажыратып берсеңіз.
Орамал тағып, ұзын киім кию үрдісі –
тосырқап,
таңдана кейде түсінбей, тіпті жатырқай да жақтырмай да
қарайтын тосын құбылыс емес. Ең алдымен, киім киюдің
бұл үлгісі – ислам діні әкелген жаңалық емес. Бұл үрдіс
еврей мен христиан дінінде де, корей,
жапон секілді
көне мәдениеттерде де бар. Мысалы, еврей хахамы Ме-
нахем M. Брейер (
«Йешива» университетінде киелі кітап
әдебиетінің профессоры) еврейлік дін құқығы бойынша
әйелдерінің орамал тағуға тиісті екенін айта келе, кейбір
танымал раввиндерінің мынандай сөздерін келтірген:
«Ев-
рей қыздарына орамалсыз сыртқа шығу жараспайды»,
«Әйелдерінің орамалсыз жүруіне рұқсат еткен еркектерді
қарғыс атсын!», «Еркектерге ұнау үшін басын ашып
жүрген әйелдер жоқшылық әкеледі». Әйелдің орамалсыз
жалаңбас жүруі жалаңаш жүрумен тең саналғандықтан,
иудаизм орамалсыз жүрген әйелдің жанында дұға сияқты
ғибадаттарды жасауға тыйым салады. Еврей діні бойын-
ша, орамал тағу әйелдің абыройы мен беделін, әлеуметтік
жағдайын білдіреді. Сондықтан төменгі таптағы әйелдер
жоғарғы таптағы әйелдердің қатарында көріну үшін ора-
мал тағуға тырысатын. Орамал тағу тектіліктің нышаны
саналғандықтан, байырғы Израйлде зинақор әйелдердің
орамал тағуына рұқсат берілмейтін. Сондықтан, зинақор
әйелдер өздерін абыройлылардың санатында көрсету үшін
