Исследование до времен правления Алек­сандра 1, но в действительности подробное освещение событий заканчивается на первых годах прав­ления Екатерины II


ГЛАВА X разделение СИБИРИ НА две губернии, с ОБЩИМИ НА нее ВЗГЛЯДАМИ



бет43/46
Дата13.06.2016
өлшемі6.67 Mb.
#132607
түріИсследование
1   ...   38   39   40   41   42   43   44   45   46
ГЛАВА X

разделение СИБИРИ НА две губернии, с ОБЩИМИ НА нее ВЗГЛЯДАМИ

1. Разделение. 2. Граница. 3. Перемена в городах. 4. Разность между городами.

5. Черты посадского и поселянина. 6. Канцелярии. 7. Смягчение правосудия. 8. Неправды. 9. Населенность. 10. Рекрутство. 11. Войско. 12. Число монастырей. 13. Попечение о здоровье. 14. Пропитание северное. 15. Пропитание городское.

16. Лесные пожары.
Эту покатую к Ледовитому морю пло­щадь, про сти рающ уюся от устья Кары до мыса Восточно-Чукотского на 124° долго­ты, притом лежащую на разных планах, разрезываемую водными руслами и гор­ными отраслями, площадь, описанную нами во многих отношениях как физичес­ких, так и политических, площадь, насе­ляемую господств ующим племенем рус­ских, вместе с племенами уральскими, алтайскими, саянскими, хинганскими, или нючжискими, и безродными поморя­нами, Екат ерин а II сно ва имен ует в 1 764г. Сибирским Царством.

* Он был любитель наук. Чертежную Иркутскую дезии ученикам.

1. В Сибирском Царстве (так сказано в указе 19 октября) открывается вторая губерния, под именем Иркутске и, и тот­час вв ерена в управление Фрауендорфу, который отчасти известен читателю по службе на Иртышской линии*. В то же время установляется тиснение медной монеты с стариным гербом Сибирского Царства (20). Это прагматическое (дело­вое) надпоминание о царстве и эта особ­ливая монета страны что такое значили? Не воздаяние ли за услугу, что Сибирь была царскою стезею к политическому и торговому содружеству с Китаем? Не

перевел в свой дом и сам преподавал предметы гео-



481

воздаяние ли за новую услугу, что с рас­ширением камчатской промышленнос­ти она утвердила на берегах Америки двуглавого орла и хоругвь Православия? Этого мы не предполагаем, как и того, чтобы правительство мыслил о удержи­вать Сибирь в старинных формах, но что повторением любимого в Сибири титла, особенным орудием платежей и сдач, особенною мерою трудолюбия и богат­ства, оно мыслило сроднить зауральские сиротствующие семьи с семьею господ­ствующей, как с представительницею России. Как бы то ни было, особливая монета, обращавшаяся в пределах своей страны, изъятая от перемен торгового курса и заменявшая образцовую сереб­ряную монету, как излишнюю, поддер­живала нарицательное достоинство бу­мажных денег в целую эпоху их пониже­ния; но этому речь впереди.

2. Царство Сибирское разделено не по цифрам населенности, но по цифрам расстояний края от края, также не по разграничению, какое в мысли прово­дится между семей Уральских и Мон­гольских, относящихся к двум наиболее [близким) генеалогиям, но по особым, кажется, соображениям. При разделе­нии, которым смешиваются племена, просвечивает намерение к большему их сближению. Граница между обеими гу­берниями положена по реч. Ие, текущей между Бартольским зимовьем и дер. Ту-луном. В помянутом зимовье, на реч. Курзане поставленном, конец губернии Тобольской, а начало Иркутской в Тулу-не, откуда пойдут к губернскому городу приятные и населенные места, украша­ющиеся берез овыми рощами. Тобольс­кая губерния удерживает за собою, на несколько лет, пограничный Окинский караул, расположенный у подошвы вы­сочайших Саянских гор. К северу обе губернии разграничивались Анабарою,



Илимпеею и перерезами между трех Тунгусок, до слияния Оки с Верхнею Тунгускою (Ангарою).

  1. В одно время (11 октября 1764 г.) с разделением Сибири последовало умень­шен и е г ородов и воев одств по Тоб ольск ой г убернии , в ви дах не обх одимого сбереже­ния расходов; но существенное деление губернии оставалось прежнее. То есть губерния или провинция делились на города уездные, приписные и дистрик­ты. Тем и другим были присудны остро­ги, ямы, слободы с деревнями, ясачные зимовья и ясачные племена. С умень­шением городов сократилось число на-чальств, и в этом заключалась цель пе­ремены, по причине скудости в монете металлической, а о бумажной еще не думано. К Тюмени приписан дистрикт Краснослободский, под одну воеводс­кую канцелярию. К Верхотурью — Пе-лым и Туринск также под одну канце­лярию. В Сургуте, Нарыме и Кетске вместо воевод положены комиссары. В Березове и Туруханске, во уважение немалого ясачного сбора, прибавлено к комиссарам по товарищу классного чина. Тогда в первый раз выговорил за­кон, что уезду надобно состоять не свы­ше 30 000 душ, и это ограниченное чис­ло надобно почитать определением вре­менным, а не нормальным: ибо тогда 30 тысяч размещались на огромном пространстве. О городах Иркутской гу­бернии умалчивается для того, что в 1775 г. последует там преобразование градоправительства. Впрочем, частные сии преобразования предвещали общее образцовое учреждение со штатами.

  2. Была разность между самими горо­дами, по нравственной разности в рас­положениях их жителей. При направле­нии поселенцев к городам срединным или к пустырям южным естественная

482

ИСТОРИЯ СИБИРИ

5. Это ведет нас к слову о сибирских посадских и коренных поселянах. Пра­деды их (нам это-известно из достовер­ных рассказов) издревле считали, во время устан овленных постов, также по­севов яровых и озимых, и внуки их до­ныне считают поруганием поста или от­вержением небесного благословения касаться ложа даже брачного. Этот уг­рюмый, несловоохотный посадский, этот крестьянин с черствым видом, но не сердцем, знаете ли вы, носят в себе тайну благоговейное™ и сострадание к неимущим братиям. Чтобы историчес­ки засвидетельствовать истину обоих чувств, стоит перенестись в средину Святок. В эти в старину святые дни, а ныне только веселые для дев и молоде­жи, в эти дни и по прошествии их бес­помощные или хворые хозяева скудных семей разъезжали по деревням из даль­них мест и останавливались у ворот за­житочных домов. Странник входил с незазорною совестью и объявлял себя Христославцем. Тотчас затепливалась пред образом восковая свеча, вся семья от мала до велика становилась в молит­венном положении и с сладостию слу­шала песнопевца, прославляющего Рождество Вифлеемского Младенца, Бога Превечного. По пропетии празд­ничных стихов и по рассказе затвержен­ного прив етствия предлагалась певц у радушная хлеб-соль, потом старший се­мьянин шел отсыпать на воз Христос-лавца муки, круп и наделять другими жизненными припасами. Странник скоро возвращался в свою деревню для утешения семьи. После сей эпизоды возвратимся к крестьянину и посадско­му, чтобы досказать, что они не прохо­дили мимо церкви или часовни без сло-. И. есть статья о киренских звериных промыслах. щего звероловства.

веселость русского, не скоро обуздыва­емая, ди чала, бесчин ств ов ал а та м, н а новосельях, как между тем северные водворения, именно: Верхотурье, Ту-ринск, Сургуте слободами Демьянскою и Самаровскою, Нарым, равно Ени­сейск, принимали характер единообраз­ного остепенения, в котором отсвечивал образец устюжский. Прибежность к церкви и благороднейшие занятия у жителей были чтение и пение церков­ное, в храме и дома. Посмотрите на ар­тели витимских звероловщиков* и по­любуйтесь чувством их богобоязливос-ти, которою они освящали, так сказать, леса и природу. Расходясь по лесам из первого стана, разделенные партии выс­лушивали от главного передовщика на­каз ставить становья сперва во имя цер­квей, потом во имя Святых, которых иконы сопутствуют артелям. Соболи, изловленные около первых становьев, назывались Божиими и в свое время от­сылались в церкви. Эти правила, ис­полняемые по Витиму и Лене, были вдохновляемы духом западным, а не киренским. Киренску и Якутску, куда не переставала прибывать сволочь лю­дей и где нехотя перенималось кое-что из жилья ин ородческого, еще не насту­пали подобные очереди остепенения. Города срединн ые, с удьбою своего п о-ложения назначенные к стечениям мно­голюдным, к помещению полков или немалых воинских команд, видели у себя примеры добродетелей и прили­чий, не менее того примеры пороков и бесчинств. Они стояли, так сказать, на распутий между добрым и худым. Тако­ва была жизнь значительных городов страны исправительной!

* Во второй ч. в 7-й гл. у Крашенинникова в Ж. Г но в ней нет ничего особливого, кроме итогов настоя



ва молитвенного, любили видеть сиро­го в своем доме и подавали нищему леп­ту у дверей церкви, ломоть у окошка. Надобно только развить, расширить оба чувства, надобно поднять завалившиеся сокровища со дна душевного, чтобы увидеть человеков любви; а это дело принадлежит пастырям и училищам. О, если бы города и села были наполнены такими посадскими и поселянами! Но, к несчастию, мы видели около Тоболь­ска противоположную крайность рас­строившихся поселян и душевно горю­ем, что Чичерин не дожил до поселян последних. Возвратимся к устройству власт ей .

  1. В канцелярии губернской с 1763 г. положено быть при губернаторе 2-м то­варищам, прокурору, 3-м секретарям и 20-ти канцелярским чинам, с перевод­чиком и толмачам и. В провинциальной, при воеводе 6-го класса, товарищ, про­курор, 2 секретаря и 17 нижних чинов. В уездной — при воеводе товарищ, сек­ретарь и 11 нижних чинов. Оклад перво­го места 9336, второго — 3253, третье­го - 1850р.

  2. Законодательство, после милосер­дой отмены смертной казни, после от­мены истинно бессмертной, станови­лось от времени до времени человеко­любивее и великодушнее. Не билось ли сердце от радости у наших отцов и дедов, когда они услышали во 2-й статье мани­феста, в 21 -и день февраля 1762-го обна­родованного: «отныне ненавистное вы­ражение: слово и дело ничего не значит, и Петр III запрещает употреблять его». Это страшное выражение целый век тя-

готело над народом Русским*. При Ека­терине 11 в первые три года дважды под­тверждалось поступать в пытках со всею осмотрительностию, под тяжким отве­том за безвинное кровопролитие: и к счастию человечества, пытка в уме Ека­терины не признавалась уже святою ис­поведью истины. Д ов ольно, что законо­дательство, эта глубокая дума веков о благоденствии человека, столько време­ни согласовалось с старинным, необду­манным жестокосердием. С 15 января 1763 г. возбранено делать пытки и в уез­дных городах, кроме отдаленных сибир­ских: Якутска, Охотека и прочих, но зато дела из последних уже не переносились в Иркутск. Порадуемся еще более тайно­му повелению законодательницы, 13 но­ября 1767 г. состоявшемуся, чтобы кан­целярии, ни провинциальные, ни губер­нские, не смели производить пыток без доклада губернаторам в тех случаях, где закон допускает сии истязания. Не дра­гоценны ли моменты, по которым муд­рость спешит к человеколюбию?

К марту 1762 г. приглашены в столи­ц у для слушания новосочиняем ого Уло­жения четверо купцов из Тобольска и Иркутска. Мы упоминаем о толь лест­ном призыве с радостным изумлением, видя, что правительство признает сиби­ряков достойными совещателями в на­чертании законов, — сибиряков, кото­рые за 62 года (в феврале 1699) названы со стороны Сибирского Приказа лю­дишками худыми, скудными и неспо­собными к казенным поручениям. Если отзыв Приказа был неложен, то нрав­ственное восстание сибиряков, удоста-




* Известный Геннинг, в Верхотурье увидев полковника Матигорова, в оковах провозимого, в силу слова и дела, писал к кн. Ромодановскому, что ссыльные и подлые люди, если не дадут кому-нибудь из них 10 коп. на вино, вскрикивают: «Слово и дело», и человек с заслугами везется в оковах на допрос. Но откровенность Геннинга не переменила тогдашнего хода дел. Люди, лишенные прав состояния, продол­жали делать поругание драгоценному праву личной свободы.

484

ИСТОРИЯ СИБИРИ

иваемых назначения самого почетного, какое только можно вообразить в поряд­ке общества, не возбуждает ли внимание наблюдателя времен? Выходит, что при добром направлении страны довольно, очень довольно одного поколения, что­бы изменить и облагородить дух жите­лей. Мы так хотели бы судить вообще, не прикладывая своего суждения к целому купечеству Сибири. Чтобы приклады­вать к целому классу, предварительно требуется образование умственное, мно­жество других содействий и содействие самого правосудия в отдаленной стране. 8. Спрашивали мы в конце минувше­го периода: лучше ли стало в Сибири, посл е обещанн ог о оп ределения воевод из дворянства, с достаточным состояни­ем и с испытанною честностию? Спра­шивали и не торопились отвечать. Те­перь, по прошествии нового периода, считаем за приличное кончить нерешен­ный вопрос. Устраним собственные зак­лючения, равно посторонние свидетель­ства, не всегда верные, и добросовестно посл ушаем импер атри ц у Елисавету, бе­седующую (в 16 августа 1760 г.) к подда-ным так: «С каким прискорбием, при всей матерней любви к вам, мы видим, что многие законы, для вашего благоден­ствия изданные, теряют силу от внутрен­них врагов, предпочитающих беззакон­ную прибыль присяге, долгу и чести. Несытая алчба корысти дошла до того, что места правосудия сделались торжи­щем лихоимства, а потворство ободрило судей беззаконных. Мы, по любви к вам матерней, чувствительно болезнуем, что в воздание нашей кротости и милосердия преступники приносят толь горькие пло­ды». Этот сетующий с Престолаглас от­носится ли к Сибири, которую в то вре­мя управлял благомыслящий Соймонов? Конечно, нет повода относить клицу его,

ни к предшественнику, ни к преемнику; но в н е объ ятн ой г убер нии ст ольк о п од -чиненных вдалеке мест, столько невиди­мых исполнителей, — могут ли все они проходить должности в одном духе, в од­них правилах с начальником? Без предо-суждения к губернатору сибирскому полковник Вульф в 1749 г. проехал чрез Тобольске членами комиссии для иссле­дования притеснений и неправд, причи­няемых восточным ордам и камчадалам при сборе ясака. С таким же намерени­ем, как было упомянуто в своем месте, был отправлен в 1763 г. в Сибирь гвардии секунд-майор Щербачев с командою для пресечения вопиющих хищений и разо­рений, совершавшихся при сборах ясака во всех ясачных племенах. Итак, если исполнители продолжали без страха пре­ступать законы, не трогаясь бескорысти­ем начальников, остается решить воп­рос, чему приписывать столь ожесточен­ную наклонность к злоупотреблению должности и к захвату чужой собствен­ности? Приписывайте со стороны зако­на недостаточности условий в ясачных правилах, со стороны же лиц — ложному самопознанию и тому предуверению, что с правом шпаги и мундира офицерского будто соединяется право на роск ошь, на жизнь, как г ов орится, благородн ую. Не странно ли, что таким ребяческим само­уважением поддерживалась в Сибири цепь вечных злоупотреблений? Но в са­мом основном и потаенном корне эта цепь началась и крепилась духом воевод-ческого правления, которое, с 1728 года раз установившись в самодельной фор­ме, продолжалось после всех законных ограничений, с большим или меньшим искусством. Оно полюбилось и прочим, имевшим второй голос, и, при благовид­ном согласии их с мыслию старшего, ус­певало ставить волю свою выше закона. Отсюда укоренилась в Сибири, какмыс-



485

ПА. СЛОВЦОВ

лил и говорил граф Сперанский в звании сибирского генерал-губернатора, веко­вая привычка ничего не ожидать от зако­на, а всего надеяться или страшиться от лица.

9. Русская податная населенность, по счету, в последнее время умолчанному, восходила к началу IV периода до 182 000 мужчин; в каком же количестве она является при конце сего периода? За недоступностию 2 и 3-й переписи, предъявив некоторые отрывки из них, мы теперь, в удовлетворение любопыт­ства, заимствуем несомненное опреде­ление податного народонаселения из рекрутского указа 5 ноября 1768 года. Оно тут обозначено в 267 000, за исклю­чением колыванских подзав одских кре­стьян 39 246, изъятых из рекрутской по­винности, и эти 306 246 представляют итог 3-й переписи, известной под име­нем 1763 г. В том же итоге включалась населенность уральских горных слобод и заводов, по рекрутской повинности подчинявшихся ведению Сибирской гу­бернии. Но должно ли в том же итоге ра­зуметь 10 500 нерчинских подзаводских крестьян, также изъятых из рекрутства, но не выговоренных почему-то в рек­рутском указе, ил и должно их прибавить к итогу переписи, чтобы выставить ра­ботящую населенность в 316 146 чело­век? Ограничимся указным итогом, без прибавки нерчинского счета, и прило­жим жителей свободного состояния, духовных, служащих по службе граж­дан ской, от ст авн ых п о военной и каза­чьей, всего до 6000 мужчин, не считая служащих казаков и войска строевого, ни жителей Исетской провинции. При­бавим еще раз 132 000 инородцев, что и составит, кроме войска и казаков, муж­скую населенность тогдашней Сибири 444 246. Удвойте, если угодно, женски-

ми душами и увидите страну, оживляе­мую 880 тысячами душ.

Держась чистого итога переписи, вы­ходит, что населенность производитель­ная увеличилась в 23 последних года бо­лее чем половиною против прошедшего периода, и тем она одолжена не одному естественному детородству и приводу осужденных преступников, но и притоку бродяг, притоку людей невинных, более ж переселению владельческих даточных с их семействами и польских выведенцев. Если бы подумать приложить к итогу еще статью подзаводских крестьян нерчинс-ких, как бы не заключавшихся в итоге: тогда населенность податная увеличилась бы, против населенности прошедшего периода, двумя третями, что выходило бы из размера вероятности (20).



  1. По учетам населенности, не вдруг вошедшей в полноту известного итога, мы клали взимание рекрутства средним числом с 200 000 душ и поэтому вывели число их не менее 11 000 человек. С при­соединением сего количества к прежне­му двух предыдущих времен Сибирь дала по 1768 год 39 000 рекрут.

  2. Эта цифра, сколько тогда было войска в Сибири, очень любопытна, и она сыскивается в государственных ак­тах 6-ю годами позднее нашего периода, но самое содержание цифры современ­но с периодом. В докладе военной кол­легии (31 августа 1771 г.) исчисляется, что в губерниях Тобольской и Иркутс­кой всего 7 батальонов: в Тобольске 3, с отделением по роте в Тюмень и Тару, в Томске 1, с отделением по роте в Крас­ноярск и ос. Удинский (Нижнеудинск), в Иркутске 1, в Селенгинске 2, с отделе­нием по роте в Удинский пригородок, Кудару и Акшу. Не упомянуто в докла­де коллегии об Енисейске, также о 2-х губернских ротах в Тобольске, о губер­нской роте в Иркутске, о 3-х горных ро-

486

ИСТОРИЯ СИБИРИ

тах в Екатеринбурге, о горном батальо­не в Барнауле, о роте в главном Нерчин­ском заводе. Сибирская линия (сказано в докладе) от Звериног оловской до Куз­нецка защищается 8-ю драгунскими полками, расположенными в 9-ти глав­ных крепостях, с подчиненными поста­ми. Далее, условленная трактатом гра­ница уездов : Кр асн оярского, Иркутск о­го, Селенгинского и Нерчинского, где нет линии до Горбицы, прикрывается досмотрами разъездами казаков, посе­ленных по границе, 4-мя полками бу­рятскими и одним тунгусским. Все они составляют с небольшим 9000 человек и не могут причисляться к войску, потому что неизменное их назначение состоит в пограничной страже на известных рас­стояниях. Там строевого войска, сверх селенгинских батальонов, один караби­нерный Якутский полк, квартирующий в ос. Кабантском и посылающий кон­ные команды на Стрелку и Кудару. Да­лее ж Горбицы до ос. Удского, можно прибавить, нет ни кола, ни двора. Но вскоре было поручено инженерам со­ставить проекты укреплений по тамош­ней границе, и проекты передавались на рассмотрение губернаторов, на чем дело и приостановилось.

При уходе волжских калмыков (про­должает коллегия) командовавший Си­бирскою линиею Станиславский едва мог, в течение месяца, собрать два эс­кадрона, подобно как у кр. Орской едва было собрано до 500 чел., в три месяца, когда уже калмыки пробрались далеко.

По сим уважениям коллегия ходатай­ствовала о прибавке в Сибири 5-ти гар­низонных батальонов, сверх прежних 7-ми, дабы занять ими 9 главных крепос­тей, а 7 полков полевых расставить в Пет­ропавловске, Омске, Ямышеве, Усть-Ка­меногорске, Кузнецке, Красноярске и Селенгинске (21).

Где же 7 ландмилицких полков, за 8 лет предположенных коллегиею? Оче­видно, что план ландмилиции не мог быть выполнен, за неспособностию польских выведенцев, которые все почти поступили в поселения барнаульские или забайкальские. Думать надобно, что, как в Сибири рекрутство было приоста­новлено с 1763 до ноября 1768 г., в это время 7 батальонов пополнялись из обу­ченных выведенцев, и губернские роты, без сомнения, из них же составлялись.



Сколько же было казаков линейных и губернских, собственно зависевших от канцелярий, 2-х губернских и 1-й про­винциальной, мы отказываемся при­нять на себя этот недоступный вопрос.

  1. По перечислении в 1764 г. кресть­ян духовного ведомства в состав госу­дарственный есть повод согласиться с Тобольским Сборником, что к 3-й перепи­си могло их быть по Тобольской епар­хии до 22 000 м. п., кроме 2090, епархии Иркутской принадлежавших, как сказа­но у г. Семивского. Всех монастырей с Далматовским и Верхотурским осталось в Сибири, по введении штатов монас­тырских, 13 и 2 женских, в Енисейске и Иркутске.

  2. В 1763 г. для призрения погибаю­щих от оспы, по докладу Соймонова и Чичерина, велено завести в Тобольске аптеку и аптекаря с достаточным шта­том, с определением 2 лекарей, 4 подле­карей. В Селенгинске заведена аптека в 1765г. для воинских команд. Первое прививание оспы начато в Змеиногорс-ке с 1771 года подлекарем Андреевым, который исполнил небывалый в Сиби­ри урок над 69 взрослыми и малолетни­ми так счастливо, что ни один из них не умер. Как жаль, что мы не можем при­совокупить подробностей о жизни столь достопамятного подлекаря и столь по­лезного человека, каков Андреев; но не

487

более ли должно жалеть о том, что не скоро здесь услышат о другом подобном подлекаре?

  1. Общее установление, чтобы в ве­сеннее время не стрелять птиц и не уби­вать зверей, служило в Сибири не столько для расположения царства животного, сколько для корысти земской полиции, придиравшейся к северным инородцам, которые, за недостатком хлебных или огородных запасов, обыкновенно пита­лись добычами, какие природа по своему хозяйству посылает им на суше, в воде, на воде и в воздухе. Чичерин, вникнув в об­раз северного пропитания, испросил в 1764 г. разрешение стрелять птиц и бить зверей на заливных островах во все време­на года, по всей Сибири.

  2. Для определения довольства жи­тейского не неприлично здесь сказать, что в порядочной городской семье тогда пили, раза по три вдень, чай с медом или-леденцом, в Иркутской же Сибири чай затуран. На завтраке чарка вина или на­стойки, для гостя и хозяина, икра и рыба вяленая; на обеде опять чарка, пирог рыбный, щи, уха или пельмени, холод­ное, каша, молоко с шаньгою или ягода­ми. На ужине подавались остатки обеда. В столе гостином множество холодных, похлебки из живности, жаркие из гусей, уток, поросят; караваями, кашами и по­добною стряпнёю обед оканчивался. Если гости много ели, то еще более пили. Гостиные или праздничные питья: пиво, брага, мед, разные ягодные наливки, а виноградные вина употреблялись только в начальнических домах. Пища постная: грибы, редька, паренки, толокно, рыба и неизменный во всякое время квас. Кур-мач (поджаренный на масле ячмень), который татары разносили по домам для продажи, составлял не пищу, а лаком­ство детей и сидячих женщин, между зав-

траком и обедом, между обедом и ужи­ном. Тогда диеты не знали, лекарей не приглашали, да и что за лекаря были? Лечились травами, по преданиям стару-шьим. Баня, или мыльня, считалась глав­нейшею лечебницей. Язва венерическая как тайна стыдливости, редко как мзда развратности, усиливалась от незнания диеты и лекарств, также от климата. Она распространялась без вины и без ведома не только в целой семье, но и в соседях. История, зная неуменье того времени, конечн о, посовестится бесславить поко­ление, в недуге, горе и стыде погасшее.

16. Начальнические предписания о сбережении заводско-уральских лесов от пожаров начались с 1732 г., о сбере­жении же промышленных лесов, в кото­рых бывают соболиные промыслы, пра­вительство изъявило свою волю не ранее 1744 года; следственно, не было еще тог­да думано об общем охранении расти­тельных богатств. Кажется, никто более ясачных племен, звороловством живу­щих, не чувствует более надобности в соблюдении хвойных лесов от огня; но в засушливое лето огонь, закрадываясь в глубокие мхи, опустошает обширные пространства дебрей и не может быть остан овлен человеческою сил ою. Таким образом на Павдинском Камне, амфи-болитового или диоритового образова­ния, пожар продолжался в 1767 г. с Пет­рова дня до глубокой осени. Это было одно из великолепных возгорений, жи­телями края виденное, по вышине, на которой пламенел огонь ночью, а днем курился облачный столп, как жертвен­ный символ древнего мира. Наши се­верные жители обыкновенно приписы1 вают причины пожаров молнии или трению лесины об лесину и никогда своему огниву или оплошности.

После пожара академик Лепехин под­нимался на вершину горы. Он видел по



Достарыңызбен бөлісу:
1   ...   38   39   40   41   42   43   44   45   46




©dereksiz.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет