Исследование проведено при поддержке администрации Сургутского района хмао-югры

P.S. По отчету ныне же сдаваемому видно, что священник Крылов крестил только 12 человек. Какие же это 87 крестов, доставленных старшинами//[Л.2] и якобы от самоедов? Не вошли ли в эту толпу и крещеные благочинным Кайдаловым? Посему и его о всех обстоятельствах крещеных им 311 человек должно же спросить точно в тех же вопросах, как и Крылова, и после уже обсуживать их объяснения. Февраль 5 дня, 1869 г.» [епископ Варлаам]

Рукопись. Подлинник.

Публикуется впервые.
№ 71.

1869 г., января 28 – Отчет Сургутской миссии за 1868 г.
[Л.7] По назначению высшего начальства Сургутская миссия должна простирать свои миссионерские действия на разъяснение и утверждение православной веры и правил нравственности между окрестными остяками и на распространение православия между самоедами, прикочевывающими к городу Сургуту и заезжающими сюда из-за Урала и других местностей. Имея в виду это распоряжение высшего начальства, Сургутская миссия в течение 1868 года, и старалась в действиях своих преимущественно исполнять по возможности это. Движимая ревностью о славе Божьей и о спасении коснеющих во тьме язычества самоедов, миссия простерла в 1868 году свои действия и далее предписанных ей пределов и при помощи Божией имела некоторые успехи:

1. Что остяки окрестные, преимущественно прихожане г. Сургута, проживающие в Балыкской и Пимской волостях, те и другие неоднократно в разное время//[Л. 7 об.] посещаемы были нами, и при посещениях, кроме исправлений христианских треб, были научаемы некоторым молитвам, при этом раскрываемы были главнейшие истины христианского вероучения и нравственности.

2. Действия наши на самоедов прикочевывающих к г. Сургуту в 1868 году при помощи Божьей благоуспешны: а. Первая поездка сделана была священником Александром Крыловым с пономарем Николаем Силиным и с толмачом отставным казаком Яковом Клепиковым по реке Агану, во время этой поездки, начавшейся 18 августа и кончившейся 10 сентября, при помощи Божьей обращено из язычников самоедов 12 человек. б. Вторая поездка сделана была г[осподином] благочинным, священником Василием Кайдаловым по реке Тремь-Югану 27 ноября и продолжалась по 12 число декабря месяца с тем же пономарем Силиным и толмачом остяком Николаем Епаркиным. В христианство обращено при помощи Божьей 311 человек, в числе их стариков, старух, жен и детей того и другого пола.

Каковые поездки значительно истощили наши и без того скудные средства: 1. Употреблено священником Крыловым на наем лодки и толмача 10 руб., полуситцу на рубахи 72 ар. на 15 р., крестов и гайтанов 12 - на 36 к., свеч - на 48 к., на наем//[Л.8] ямщиков в числе четырех гребцов - каждому с содержанием их по 5 р. 20 к. Кроме того роздано им разных подарков, как то: платков, перстней, крупного бисера на 4 р. 50 к. Итого на 50 р. 34 к., пятьдесят рублей тридцать четыре копейки. 2. Употреблено г[осподином] благочинным, священником Василием Кайдаловым на расходы в проезде по реке Тремь-Егану в расстоянии вперед и обратно 1600 верст: а) на прогоны, полагая по 2 ½ к. на версту, за 4-ре пары оленей - 40 р., б) святых икон 25 - на 37 р. 50 к., в) свеч - на 2 р. 25 к., г) крестов и гайтанов 311 - на 10 р. 86 ½ к., д) на рубахи полуситцу 132 ар[шина] - на 26 р. 9 ¾ к., кроме пожертвованных г[осподином] благочинным, священником Кайдаловым безвозмездно вещей на 8 р. 15 к., е) толмачу Епаркину 10 руб., сверх того роздано новокрещеным, как из хлеба, так и из вещей - крупного бисера, колец медных, опоясок, платков, детям колокольчиков, крупных медных пуговиц - на 8 р. 50 к. Итого в расходе 135 р. 21 ½ к. А всего в две поездки израсходовано сто восемьдесят пять рублей пятьдесят пять с половиною копеек (185р. 55 ½ к.), все это необходимо пало на счет всего миссионерского причта, и особенно эти издержки ощутительны ныне, когда жизненные потребности в здешнем крае непомерно дороги, так, например, ржаной хлеб вместо того, чтобы покупать по 40 к. и менее, мы принуждены покупать по 1 р. 20 к., огородные овощи не родились, рыба - в плохом улове.//[Л.8об.]

3. Кроме вышепоказанных в том же 1868 году обращено нами в христианство из католиков поляк один, из лютеран немец один и из самоедов три, а всего обращенных при помощи Божьей в 1868 году 328 человек того и другого пола. Посему осмеливаемся всепокорнейше просить Ваше высокопреосвященство милостивейшего архипастыря и отца для успешнейших наших действований по миссии исходатайствовать нам содержание и дорожные расходы сообразно Обдорской миссии во всех отношениях, при том же исходатайствовать у гражданского начальства давать нам при разъездах в приходы обывательские подводы раз и навсегда обязательно без всякого препятствия со стороны сургутских прихожан, кроме сельских, как остяков, так и русских, которые всегда желают видеть у себя священника для необходимых религиозных исполнений и треб.

При сем всенижайше просим Ваше высокопреосвященство исходатайствовать всемилостивейшие награды по подобию Иркутской миссии – кафтаны^, а именно, толмачу Николаю Семенову Епархину, за отлично успешные его переводы, священнических убеждений, в обращении//[Л.9] язычников в христианство и неутолимой его в том деятельности, и четырем новообращенным старшинам-самоедам язычникам, которые изъявили при убеждении их в обращении из язычества в христианство удивительное к тому их расположение, которое и послужило высоким примером для их подчиненных. Старшины эти, в язычестве Тайлу - в христианстве Василий, Вот - в христианстве Василий, Папп - в христианстве Василий и десятник, в язычестве Тамли - в христианстве Иван, не оставить без внимания отставного казака сургутскаго Якова Осипова Клепикова, бывшего при священнике Ал. Крылове толмачом и оказавшем ревностное содействие в обращении самоедов.

Всемилостивейший архипастырь! Не оставите без Вашего святительского благословения и внимания, как Сургутской миссии, так и ходатайства о высочайшей награде инородцев: толмача Епаркина и новопросвещенных четырех старшин и казака Клепикова.

Благочинный, священник Василий Кайдалов, священник Александр Крылов, диакон Евгений Тверитин, дьячок Иона Покровский, пономарь Николай Силин.
ГУТО ГА в г. Тобольске. Ф.156. Оп.26. Д.588. Л. 7–9.

Датируется по приложенному рапорту.

Рукопись. Подлинник.

Публикуется впервые.

№ 72.