Жизнеописание имама ал-бухари (194-256 гг Х./810-870 гг н. э.) Имя и нисбы1 ал-Бухари
жүктеу/скачать 1.82 Mb.
|
- Бұл бет үшін навигация:
- 335. Человек, говорящий: «По праву твоего отца»
- 337. О выражении: «Пусть будет плохо тому, кто тебя ненавидит!»
- 338. Не следует говорить: «Аллах и такой-то»
- 339. О выражении: «То, что соизволит Аллах, и то, что ты соизволишь»
- 340. Пение и забава
- 341. О следовании по истинному пути и хорошем облике
334. Строительство776. Мухаммад ибн Хилал поведал о том, что он видел комнаты жен Пророка,саллаллаху алейхи ва саллям. Стены были сделаны из пальмовых ветвей, покрытых замазкой, смешанной с волокном. Передатчик хадиса (Мухаммад ибн Аби Фудайк) сказал: «Я спросил его о доме 'А'иши, и он сказал: «Дверь дома была со стороны Шама (Сирии)». Я спросил: «Она одностворчатая или двустворчатая?» — «Одностворчатая», — ответил он. Я спросил: «Из чего она была сделана?» Он сказал: «Из кипариса или тикового дерева». 777. 'Абу Хурайра поведал, что Посланник Аллаха,саллаллаху алейхи ва саллям,сказал: «Судный день не наступит до тех пор, пока люди не станут строить дома, украшая их узорами, подобными узорам на одежде». 'Ибрахим (передатчик) сказал: «Он имел в виду пестрые, разрисованные одежды». 335. Человек, говорящий: «По праву твоего отца»778. 'Абу Хурайра сказал: «К Посланнику Аллаха,саллаллаху алейхи ва саллям,пришел человек и сказал: «Посланник Аллаха, какая милостыня заслуживает наибольшей награды?» Он сказал: «По праву твоего отца, ты узнаешь об этом. Это тогда, когда ты даешь милостыню, когда ты здоров и жаден, страшишься бедности и жаждешь богатства. Не тяни с этим до тех пор, пока не окажешься при смерти и тогда скажешь: «Столько-то такому-то. Столько-то такому-то. Столько-то такому-то». 336. Когда человек хочет попросить что-то, ему следует спрашивать нечто незначительное и не хвалить того, у кого он просит779. 'Абд Аллах, сказал: «Когда один из вас хочет попросить нечто, пусть просит нечто незначительное. Ибо он получит то, что ему предопределено. Никто из вас не должен обращаться к своему товарищу, а затем хвалить его и тем самым ломать ему хребет». 780. 'Абу 'Йзза Йассар ибн 'Абд Аллах ал-Хузали поведал, что Пророк,саллаллаху алейхи ва саллям,сказал: «Когда Аллах желает, чтобы человек умер в каком-то месте, Он делает так, чтобы у того имелась причина оказаться в том месте». 337. О выражении: «Пусть будет плохо тому, кто тебя ненавидит!»781. 'Абу Абд ал-'Азиз сказал: «'Абу Хурайра провел ночь с нами и, взглянув на звезду перед ним, сказал: «Клянусь Тем, в Чьих руках душа 'Абу Хурайры, некоторые люди, управляющие областями в этом мире и делами, желают быть подвешенными у той звезды, чтобы не управлять ни теми областями, ни теми делами». Затем он повернулся ко мне и сказал: «Пусть будет плохо тому, кто тебя ненавидит! Разве все это разрешено людям Востока на Востоке?» — «Да, клянусь Аллахом», —ответил я. Он сказал: «Да очернит их Аллах, а их козни да ниспошлет на них. Клянусь Тем, в Чьих руках душа 'Абу Хурайры, Аллах погонит их, как сердитых ослов, словно их лица — побитые щиты, до тех пор, пока они не отдадут владельцу поля его поле, а владельцу овцы — его овцу!» 338. Не следует говорить: «Аллах и такой-то»782. Мугыс утверждал, что Ибн 'Умар как-то спросил его о его хозяине, и Мугыс ответил: «Аллах и такой-то». Ибн 'Умар ответил: «Не говори так. Не ставь никого наравне с Аллахом, а говори «такой-то» после Аллаха». 339. О выражении: «То, что соизволит Аллах, и то, что ты соизволишь»783. Ибн 'Аббас сказал: «Один человек сказал Пророку,саллаллаху алейхи ва саллям,: «То, что соизволит Аллах, и то, что ты соизволишь». Он сказал: «Ты придал Аллаху равного, хотя соизволить может один лишь Аллах». 340. Пение и забава784. 'Абд Аллах ибн Динар сказал: «Я пошел на рынок с 'Абд Аллахом ибн 'Умаром. Он прошел мимо маленькой девочки-рабыни, которая пела, и заметил: «Поистине, если бы дьявол оставил кого-то, то оставил бы эту девочку». 785. 'Анас ибн Малик слышал, как Посланник Аллаха,саллаллаху алейхи ва саллям,сказал: «Я не имею никакого отношения к шутливости, и шутливость не имеет никакого отношения ко мне, имея в виду неправдивость, не имеет никакого отношения ко мне». 786. Ибн 'Аббас, объясняя аят: Среди людей есть те, кто покупает забавные истории (31:6), сказал: «Это пение и прочие подобные вещи» 787. Ал-Бара' ибн 'Азиб поведал, что Посланник Аллаха,саллаллаху алейхи ва саллям,сказал: «Распространяйте приветствия и приветствуйте людей, а 'ашарат есть зло». 'Абу Му'авийа сказал, что 'ашарат — это забава. 788. Фадала ибн 'Убайд был на одном из собраний, когда услышал, что некоторые люди играют в нарды. В гневе он вскочил, запрещая это в как можно более резких выражениях. Затем он сказал: «Поистине, тот, кто играет, чтобы жить за счет выигрышей, подобен тому, кто ест свинину и совершает омовение кровью».
790. Абу ат-Туфайл сказал: «Меня спросили: «Видел ли ты Пророка,саллаллаху алейхи ва саллям,?» — «Да, — ответил я, — и я не знаю на поверхности земли живого человека, который бы (также) видел Пророка,саллаллаху алейхи ва саллям, кроме меня». Далее он сказал: «Он был белокожим, с пригожим лицом». В другой версии ал-Журайри сказал: «Я и Абу ат-Туфайл ('Амир ибн Васила ал-Кинанй) совершали таваф Дома (обход вокруг Каабы), когда Абу ат-Туфайл сказал: «Кроме меня, не осталось никого из тех, кто видел Пророка,саллаллаху алейхи ва саллям,». Я спросил: «Действительно ли ты видел его?» — «Да», — ответил он. Я спросил: «Как он выглядел?» Он ответил: «Он был белокожим, с красивым лицом и среднего роста». 791. Ибн 'Аббас поведал, что Пророк,саллаллаху алейхи ва саллям,сказал: «Правильное следование по истинному пути, приятный облик и умеренность составляют одну двадцать пятую часть пророчества». 791. В другом варианте: «Правильное следование по истинному пути, хороший облик и умеренность образуют одну семидесятую часть сущности пророчества».
жүктеу/скачать 1.82 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|