К. В. Куркина Волкан Вамик, Зинтл Элизабет
жүктеу/скачать 2.53 Mb. Pdf көрінісі
|
| О
к о н ч а н и е г о р е в а н и я и м м и г р а н т а В 1969 году мне позвонили из Брукингского института представители одной политической группы, изучавшей со хранявшееся напряжение между турками и греками на моем родном острове Кипр. Политики недоумевали, почему эти два народа не могли жить в мире как единая нация киприотов, и они попросили меня подготовить выступление о моих отро ческих годах на острове. Когда я пытался объяснить им, как остро оба народа ощущают свою самобытность и как вер ны своим культурным традициям, я услышал длинный пере чень своих неразрешенных утрат. Этот опыт сразу же погрузил меня в быстро развивавшую ся область политической психологии. Моя работа представля ла мне множество возможностей встречаться с людьми, нахо дящимися по разные стороны этнических или национальных барьеров. В разрывающих сердце рассказах североирландских католиков и протестантов, тамилов и сингалов из Шри-Ланки, израильтян и палестинцев, азербайджанцев и армян я слышал боль утраты и скорби. Это были истории о несчастьях, перехо дившие из поколения в поколение93. Я все чаще ловил себя на том, что перевожу эти политические истории на язык утрат 92 N iederland, William G. (1989). 9S Rogers, Rita R. (1979). См. также Volkan, Vamik D. (1988). 151 Способы разрешения и приобретений, поэтому начал искать специалистов, чтобы разобраться, как переживаю т горе различны е этнические и национальные группы. Тем не мене, я всерьез не приступал к работе около десяти лет. Хотя я и не понимал этого тогда, существовала давняя проблема, к которой мне нужно было обратиться: существовала утрата, все еще остававшаяся неоп лаканной. Речь идет о самосознании американца турецкого происхождения и моей адаптации к условиям жизни в Соеди ненных Штатах. У меня ушло четыре года на то, чтобы найти способ та кого горевания. Им стала психобиография Ататюрка, отца современной Турции, за которую я с моим хорошим другом Норманом Ицковицем — историком из Принстона — взялся в 1973 году94. Для турецкого мальчика Ататюрк является ис ходной харизматической отцовской фигурой, которую можно в грубом приближении уподобить сложившемуся в обществен ном сознании мощному коллективному портрету американ ских президентов Джорджа Вашингтона, Авраама Линкольна и Джона Ф. Кеннеди. С самого начала я сознавал, что выбран ная тема отзовется во мне на нескольких уровнях: это моя эмиграция в Соединенные Ш таты, разлука с моей кипрско- турецкой культурой, недавняя смерть отца и политические волнения, ежедневно подвергающие опасности жизнь моей семьи и друзей. Однако нам представлялось, что проект бу дет осуществлен примерно за полтора года. Мы завершили его через пять лет. То, что написание книги заняло у нас так много времени, не было случайным. Понимание и истолкова ние личности Ататюрка обернулось для меня повторным оплакиванием череды моих утрат и проработкой проблем, связанны х с эмиграцией. Ночью того дня, когда была ве черинка, приуроченная к изданию книги, мне приснилось, что я окружен газетами на многих иностранных языках. Одна ко заголовки были понятны мне, потому что все они сообща ли одно: «Ататюрк мертв»,— и я разрыдался. Ататюрк олице творял моего отца, мою турецкую идентичность, мои традиции и корни. С завершением упомянутой книги и этого сна я смог Volkan, Vamik D., and Itzkowitz, Norman (1984). 152 Творческое разрешение: когда горе вдохновляет проработать стары е проблемы, которы е сохранились да же после пройденного мною психоанализа. Я стал чувство вать себя более комфортно как американец турецкого про исхождения. С того времени я в большей степени сконцентрирован на политической психологии. Я изучаю вопрос, как скорбят нации и этнические группы и что случается, если группа не мо жет горевать, если опустошающая война или другая глубокая утрата делают ее неспособной оправиться от горя. В результа те неразрешенные утраты и неспособность горевать становят ся частью социального и политического процесса. Надеюсь, что такого рода исследование расширит понимание междуна родных отношений и сыграет свою роль в содействии мир ному урегулированию политических конф ликтов. Я знаю, что мой интерес к такой работе частично объясняется тем, что я вырос на раздираемом конфликте острове Кипр и что он представляет собой попытку залечить раны этого острова. Это так же несомненно, как и то, что проведенное ранее ис следование осложненного горевания решило для меня загадку смерти моего дяди. |