Книга 3 содержание между двух революции вместо предисловия Часть первая Омут

и Андрей Белый. Переписка, с. 141 - 154).

74 В письме от 13 октября 1905 г. к Блоку Белый, признавая достоинства

присланных стихов ("Все та же неуловимая прелесть, все тоньше и тоньше

знакомая прелесть Твоей музы вплетается в новые темы, за которые Ты взялся:

олицетворение стихийных сил русской природы ждет своего выразителя: этим

выразителем, думается мне, являешься Ты"), в то же время заключал: "Вот

теперь я скажу о Твоих стихах. Над ними стоит туман несказанного, но они

полны "скобок" и двусмысленных умалчиваний, выдаваемых порой за тайны. (...)

я говорю Тебе как облеченный ответственностью за чистоту одной Тайны,

которую Ты предаешь или собираешься предать. Я Тебя предостерегаю - куда Ты

идешь? Опомнись! Или брось, забудь - Тайну. Нельзя быть одновременно и с

Богом и с чертом" (там ж е, с. 155, 157). Ответ Блока на это письмо см.: там

ж е, с. 157 - 160.

75 27 октября 1905 г. Л. Д. Блок писала Белому: "Я не хочу получать

Ваших писем до тех пор, пока Вы не искупите своей лжи Вашего письма к Саше

(...). Поймите, что тон превосходства, с которым Вы к нему обращаетесь, для

меня невыносим (...) Меня признаете, его вычеркиваете - в этом нет правды"

(Литературное наследство, т. 92. Александр Блок. Новые материалы и

исследования, кн. 3, с. 231).

76 Письма Белого к Л. Д. Блок, по всей вероятности, не сохранились.

77 Имеется в виду переезд в начале сентября 1905 г. В течение лета

Белый часть времени провел в Москве, а также жил в Серебряном Колодезе и

ездил в Поповку, в имение М. К. Морозовой.

78 Кн. П. Д. Святополк-Мирский в конце августа 1904 г., после убийства

В. К. Плеве, был назначен министром внутренних дел; пытался действовать

путем определенных уступок и либеральных реформ, названных эрой "весны" и

"доверия". 18 января 1905 г. уволен в отставку.

79 Решающие события русско-японской войны - сдача японцам русской

военно-морской крепости Порт-Артур (20 декабря 1904 г.) и морское сражение

14 - 15 мая 1905 г. у островов Цусима в Корейском проливе, закончившееся

полным поражением русской эскадры.

80 Литературно-философский сборник "Свободная совесть" (кн. 2. М.,

1906) вышел в свет в сентябре 1906 г.; в нем участвовали члены кружка П. И.

Астрова и литераторы, близкие к нему. В сборнике были напечатаны

произведения Белого, С. Соловьева, Эллиса.

81 И. И. Бунаков-Фондаминский, член ЦК партии

социалистов-революционеров, после 1917 г. был комиссаром Черноморского

флота, членом Учредительного собрания, одним из руководителей (от эсеров)

Союза возрождения.

82 Программа социал-демократической партии Германии, принятая в октябре

1891 г. на партийном съезде в Эрфурте.

83 С. Н. Трубецкой, первый выборный ректор Московского университета, в

июне 1905 г. входил в состав земской и городской делегации к Николаю II и

выступил перед ним с программной либеральной речью. Умер 29 сентября 1905 г.

во время заседания комиссии по выработке университетского устава,

происходившего на квартире министра народного просвещения В. Г. Глазова.

84 Герой "Повести о капитане Копейкине", входящей в гл. X тома I

"Мертвых душ" Н. В. Гоголя.

85 Похороны С. Н. Трубецкого состоялись в Москве 3 октября, похороны Н.

Э. Баумана - 20 октября 1905 г.

86 В некрологе "Князь С. Н. Трубецкой" Белый описал эти похороны,

превратившиеся в политическую манифестацию (в Москве за гробом шло около 50

тысяч человек): "Алые ленты венков, ярко оттеняя зелень листьев, проливались

над морем черных голов. Перед каждой церковью обнажались головы и

многочисленные хоры пели "Вечная память". Во главе процессии на длинном

древке несли пучок алых цветов, и ленты, ниспадая, развевались" (Весы, 1905,

Љ 9 - 10, с. 80).

87 Перед изданием манифеста 17 октября Д. Ф. Трепов, с 1905 г.

петербургский генерал-губернатор и товарищ министра внутренних дел, отдал

приказ решительно подавлять любые "попытки к устройству беспорядков", "при

оказании же к тому со стороны толпы сопротивления - холостых залпов не

давать и патронов не жалеть" (Русь, 1905, Љ 246, 14 октября). Приказ

"патронов не жалеть" сразу же приобрел широчайшую известность как своего

рода оборотная сторона манифеста 17 октября.

88 3 октября 1905 г. началась стачка рабочих Московско-Казанской

железной дороги, затем к ним присоединились рабочие Ярославских и Казанских

железнодорожных мастерских. В течение нескольких дней забастовка в Москве

стала всеобщей и переросла во Всероссийскую политическую стачку,

продолжавшуюся до 22 октября.

89 15 октября 1905 г. вооруженные черносотенцы напали на бастовавших

рабочих и студентов в Охотном ряду, у здания городской думы, и устроили

избиение. Стремясь обеспечить свою безопасность в стенах университета и

осуществить свободу собрания в нем, студенты приняли решение

забаррикадировать входы, устроить дежурства у всех ворот и самим разбиться

на группы по 10 человек. В университете забаррикадировалось около 1500

человек, была организована боевая дружина. Осада университета 16 октября

закончилась поражением черносотенцев: войска были убраны, и осажденные

смогли покинуть здание университета. См.: Всероссийская политическая стачка

в октябре 1905 года, ч. 1. М.- Л., 1955, с. 448-450.

90 Охотнорядцы - торговцы и приказчики Охотного ряда, неоднократно

активно участвовавшие в черносотенных погромах.

91 Табачная фабрика "Дукат" ("И. Пигит и К№ ") в Чухин-ском переулке,

дом 6 (Пресненская часть, между Владимиро-Долгоруковской и Большой

Тверской-Ямской ул.).

92 Подразумевается, вероятно, владелец фабрики И. Д. Пигит.

93 Partie de plaisir (ф p.) - увеселительная прогулка компанией;

развлечение, увеселение.

94 Идея, выводимая из сонета III. Бодлера "Соответствия"

("Correspondences") и его же статьи "Всемирная выставка 1855 года", согласно

которой между чувственными явлениями и определенной сущностью существуют

закономерные связи: чувственные вещи являются символами скрытой реальности и

поэтому обнаруживаются соответствия между ее выражением в запахах, цветах и

звуках.

обнародованием манифеста 17 октября о предоставлении политических свобод.

96 Н. Э. Бауман был убит 18 октября надсмотрщиком рабочих бараков

фабрики Щапова черносотенцем Михалиным.

97 Имеются в виду шовинистические черносотенные погромы в Москве в

конце мая 1915 г.

98 Похороны Н. Э. Баумана состоялись 20 октября 1905 г. и превратились

в политическую демонстрацию рабочих (участвовало до 30 тысяч человек). Вынос

тела состоялся в 12 час. дня из здания Технического училища, похороны - на

Ваганьковском кладбище около 9 час. вечера. Впечатления от этого события

отразились в стихотворении Белого "Похороны" ("Толпы рабочих в волнах

золотого заката...", 1906). См.: Стихотворения и поэмы, с. 235-236.

99 Согласно донесению московского градоначальника Г. П. Ме-дема Д. Ф.

Трепову от 22 октября 1905 г., после похорон Баумана большая группа

студентов (до 1000 человек) у здания университета на Моховой ул. у Манежа

столкнулась с толпой "манифестантов-националистов", "в которой появление

студентов вызвало сильное озлобление, и по адресу их было произнесено

несколько угроз. Ввиду этого находящаяся в толпе демонстрантов боевая

дружина, выстроившись двумя группами на тротуаре университетского здания,

сделала два залпа по толпе манифестантов, причем некоторые пули попали в

стекла здания Манежа, где в это время находилась сотня казаков. Последние,

услышав выстрелы, спешенные выбежали из Манежа и, так как частичные выстрелы

со стороны студентов продолжались, произвели залп, которым из числа

студентов убиты 6 и ранено до 60-ти человек" (Всероссийская политическая

стачка в октябре 1905 года, ч. 1, с. 469 - 470). В докладах Н. Шубинского,

уполномоченного Московской городской думы по расследованию обстоятельств

расстрела демонстрантов казаками, признается, что перестрелка была начата

около 11 час. вечера черносотенцами и что в среде демонстрантов убито 7 и

ранено 70 человек (Из истории революции 1905 г. в Москве и Московской

губернии. Материалы и документы. М., 1931, с. 227-7-229).

100 Союз русского народа, главная реакционно-монархическая партия, был

организован в ноябре 1905 г. в Петербурге (лидеры - А. И. Дубровин, В. М.

Пуришкевич, Н. Е. Марков); Союз русских людей - в марте 1905 г. в Москве

(лидеры - архиепископ Анастасий, Павел и Петр Шереметевы, В. Урусова, Д. И.

Иловайский); Русский народный союз имени Михаила Архангела - в ноябре 1907

г. в Петербурге (лидер - В. М. Пуришкевич) . Союз активной борьбы с

революцией, действовавший в Москве, принадлежал к числу сравнительно мелких

монархических организаций, в основном черносотенного толка, которых

существовало около двух десятков (Священный союз народной самоохраны,

Русское братство, Лига патриотов, Общество националистов, Партия Минина и

Пожарского, Общество хоругвеносцев, Партия честных патриотов и борцов за

родину и др.).

101 9 декабря 1905 г. в училище И. И. Фидлера на Чистых прудах

происходило собрание делегатов боевых дружин; дом был осажден и разгромлен

пехотой и артиллерией, убито 8 человек, ранено 30 и свыше 100 человек

арестовано. См.: Высший подъем революции 1905 - 1907 гг. Вооруженные

восстания. Ноябрь - декабрь 1905 года, ч. 1. М., 1955, с. 696 - 697.

102 В 1905 г. Л. Д. Семенов примкнул не к эсерам, а к

социал-демократам, стал участником Гельсингфорсской конференции, агитатором

среди крестьян Курской губернии, депутатом I Государственной думы; дважды

арестовывался, вышел на свободу в декабре 1906 г. См.: Л. Д.

Семенов-Тян-Шанский и его "Записки". Публикация 3. Г. Минц и Э. Шубина. -

Труды по русской и славянской филологии. XXVIII. Литературоведение (Ученые

записки Тартуского гос. ун-та, вып. 414). Тарту, 1977, с. 106, 120, 122,

130.

103 Подразумевается эволюция участников кружка Н. В. Станкевича,

охранительному консерватизму (М. Н. Катков), революционному мировоззрению

(М. А. Бакунин), либерализму (И. С. Тургенев).

104 В первоначальном варианте текста далее следовало: "некогда

переосознание Гегеля в левую диалектику привело к баррикадам; мы,

переосознав "критический" идеализм в "критический", по-нашему, символизм,

себя приперли к вторичному переосознанию и наследства левых гегельянцев; со

времени Маркса, Энгельса, Герцена и Бакунина теории социальной борьбы

расслоились в оттенках (большевики, меньшевики, синдикалисты, гедисты,

историческая школа, Бернштейн, Штаммлер, Форлендер и т. д.); нас припирало

не к баррикаде" - и т. д. {ЦГАЛИ, ф. 53, оп. 2, ед. хр. 13, л. 35 об.).

105 Ср. одну из позднейших интерпретаций того, как мыслилось Белым это

соединение: "Мой лозунг, недавней теургии ("се творю все новое"), искал

выражения в 1904 - 1905 годах в построении коммуны символистов-социалистов,

но не социалистов-государственников; социализация внутренне творимых

ценностей - из свободы и из сознания, что третье, превышающее двух,

четвертое - трех (...) и есть новая творимая действительность; преображение

общества - в создании ячеек-коммун, объединенных культурой внутренней жизни"

(Почему я стал символистом, с. 47 - 48).

106 В первоначальном варианте текста далее следовало: "Эллис,

символист-бодлерианец, мечтал о том, как откроет он дверь неизвестным

личностям, именующим себя экспроприаторами, для ограбления квартиры сына

X***, печатавшей его "Иммортели" (ЦГАЛИ, ф. 53, оп. 2, ед. хр. 13, л. 36).

X***, -видимо, К. П. Христофорова; книга переводов Эллиса "Иммортели-" (вып.

1 - 2. М., 1904) была отпечатана в типографии Московского городского

Арнольдо-Третьяковского училища глухонемых.

107 Совет рабочих депутатов возник в Петербурге в октябре 1905 г.

Осенью 1905 г. советы рабочих депутатов были организованы более чем в 50-ти

городах и рабочих поселках.

108 Первую "встречу с Асей и Наташей Тургеневыми" Белый относит к

ноябрю 1905 г. (Ракурс к дневнику, л. 31).

109 Gaffe (ф р.) - промах, неловкость, неуместный поступок; розыгрыш.

110 А. Н. Тургенев был сыном двоюродного брата И. С. Тургенева, Николая

Петровича.

111 Белый приехал в Петербург 1 декабря 1905 г.

ГЛАВА ВТОРАЯ. ПЕТЕРБУРГСКАЯ ДРАМА

64/11).

пить чай в ресторане Палкина в 8 часов. (На Невском. Буду в главном зале.)"

(Александр Блок и Андрей Белый. Переписка, с. 161).

3 Описание этой встречи см. также: Эпопея, II, с. 268 - 269.

4 В первоначальном варианте текста далее следовало: "Не состоялось:

падало; жест поэта, ко мне обращенный, казалось, кричал: "Я ведь знаю, с чем

ты! Но - ты видишь: стою пред тобою с объятьем; и - стало быть: я - уступаю.

Так о чем еще?" {ЦГАЛИ, ф. 53, оп. 2, ед. хр. 13, л. 39).

5 Таким образом Белый обозначает Л. Д. Блок, когда затрагивает историю

своих личных отношений с нею. Она охарактеризована в статье В. Н. Орлова

"История одной любви" (см.: Орлов Вл. Пути и судьбы. Литературные очерки.

Л., 1971, с. 689 - 708), но с известной предвзятостью по отношению к Белому.

6 Уезжая из Шахматова в июне 1905 г., Белый передал Л. Д. Блок, письмо

с признанием в любви. В ответ Л. Д. Блок писала: "Я рада, что Вы меня

любите; когда читала Ваше письмо, было так тепло и серьезно. Любите меня -

это хорошо; это одно я могу Вам сказать теперь (...). Я не покину Вас, часто

буду думать о Вас и призывать для Вас всей моей силой тихие закаты"

(Литературное наследство, т. 92. Александр Блок. Новые материалы и

исследования, кн. 3, с. 225). 12 августа 1905 г. Л. Д. Блок писала Белому:

"Я Вас не забываю и очень хочу, как и все мы, чтобы Вы приехали этой осенью

в Петербург" (ГБЛ, ф. 25, карт. 9, ед. хр. 18). Свидетельств проявления

более глубоких чувств ее письма к Белому, предшествовавшие его декабрьскому

приезду в Петербург, не содержат.

7 О достаточно активной позиции, занятой 3. Н. Гиппиус в отношении

личных коллизий между Белым и Л. Д. Блок, свидетельствует ее позднейшее

письмо (от 25 декабря 1906 г.) к Л. Д. Блок: "Я думаю (и давно-давно думала,

все время все знала, с тех пор как видела близко ваши глаза), - что вы

никогда не сможете сказать себе, понять в себе, любите ли вы Борю или нет, -

пока или "да" или "нет" не воплотятся реально. То есть пока вы же не

воплотите того или другого, по вере, честной, в "да" или в "нет". (...) У

меня точно две правды - две любви боролись в душе. И я чувствовала, что хочу

обе, а они ели одна другую. Если не было у вас этого, - значит, я не

угадываю еще вас (...) поймите: мы никогда никакой истинной любви не

изменяем; мы лишь часто не узнаем ее природы, ее цвета и пытаемся втиснуть

ее не туда, где для нее святое место, а на чужое, на другую любовь, - и

тогда одна из них выедает другую, и мы бедны, мы во лжи. Если бы вы поверили

в свою любовь к Боре и дали ей ее несомненное место в вашей душе - вы

сохранили бы обе полностью и святостью. Только тогда. Нам часто кажется, что

мы новой любви отдаем все без остатка, когда говорим ей реальное "да",

совершаем поступки, как бы жизнь отдаем, - и тем "изменяем" прежнему. Это

неправда. Истинное, нужное в прежнем, - бессмертно. Мы лишь в данный момент

оборачиваем весь свет на эту, новую, сторону души, все внимание - потому что

ведь тут - рождается. Не убивайте ничего, что хочет родиться, ищет

воплотиться. Вот убивая новое - легко убить и старое. А всякая причиненная

смерть - приносит смерть и тому, кто ее совершает, рано или поздно, так или

иначе. (...) Я так верю в вас, что Боре говорю всегда одно: чтобы он ехал к

вам, ясный и сильный, и с последней простотой спросил бы вас о вашей вере:

верите ли, что любите его, да, - или верите, что не любите, нет. Будьте с

ним как с равным. Не жалейте его, - но и себя не жалейте" (ЦГАЛИ, ф. 55, оп.

2, ед. хр. 106).

8 Сюжетная канва поэмы "Ночная Фиалка" (1906) - сон, виденный Блоком в

ночь с 16 на 17 ноября 1905 г. Работа над поэмой была начата 18 ноября 1905

г. Подробнее о тогдашних впечатлениях Белого от "Ночной Фиалки" см.: Эпопея,

II, с. 280-286.

9 Подразумеваются слова Свидригайлова из "Преступления и наказания" (ч.

4, гл. I): "Нам вот все представляется вечность как идея, которую понять

нельзя, что-то огромное, огромное! Да почему же непременно огромное?- И

вдруг, вместо всего этого, представьте себе, будет там одна комнатка, эдак

вроде деревенской бани, закоптелая, а по всем углам пауки, и вот и вся

вечность" (Достоевский Ф. М. Поля. собр. соч. в 30-ти томах, т. 6. Л., 1973,

с. 221).

10 См.: "На рубеже двух столетий", гл. 4, примеч. 71.

11 Commedia dell'arte - комедия масок; итальянские импровизированные

театральные представления по краткому сценарию, персонажи которых - типовые

маски, с использованием ярких зрелищных элементов, гротеска, буффонады. Блок

ориентировался на эту театральную форму, работая над пьесой "Балаганчик"

(1906), что и подразумевается здесь Белым.

12 На историко-филологический факультет Петербургского университета С.

М. Городецкий поступил в 1902 г., оставил университет в 1912 г. Первой

публикацией Городецкого было его стихотворение "Зной", полностью приведенное

в статье Блока "Краски и слова" (Золотое руно, 1906, Љ 1, с. 100).

13 В декабре 1905 г. Белый виделся с Е. П. Ивановым не только у Блока,

но и в квартире Мережковских.

14 В первоначальном варианте текста было: "И я выдумал предлог: к

переезду сюда; старик Радлов пишет к людям, могущим дать место

преподавателя; это было одним из безумий моих; было много их; и подчеркивали

Мережковские, мне не раз повторяли:" - и т. д. (ЦГАЛИ, ф. 53, оп. 2, ед. хр.

13, л. 40 об.).

Ср. дневниковую запись Е. П. Иванова о посещении квартиры Мережковских

2 декабря 1905 г.: "...вдруг пришел домой неожиданно Д. С. Мережковский и

привел Борю Бугаева. "Зина, посмотри! Я его на улице нашел". Он встретил

где-то на Литейном Бориса Николаевича и затащил домой" (Блоковский сборник.

Тарту, 1964, с. 398; публикация Э. П. Гомберг и Д. Е. Максимова) . Белый

тогда же переселился к Мережковским.

16 См.: "Начало века", гл. 4, примеч. 183.

17 О своих идейных интересах осенью 1905 г. Белый вспоминает:

"...прочитываю десятками брошюры, выпускаемые эс-де-ками, эс-эрами и

анархистами; это чтение, вмененное себе в обязанность, продолжается до

отъезда за границу в 1906 году; определяется точно, что моя орьентация -

эс-декская. (...) экономический материализм как "метод" оформления и

кантианское оформление марксизма мне ясны; я являюсь sui generis

социал-символистом в то время (...)" {Ракурс к дневнику, л. 31).

18 Ср. запись Белого о пребывании в Петербурге в декабре 1905 г.: "...к

этому времени относится краткая моя попытка ближе сойтись с Г. Чулковым"

(там ж е, л. 31 об.).

19 Мимеограф - аппарат для получения незначительного количества

оттисков с текста; подобие гектографа.

20 В петербургском журнале "Вопросы жизни", выходившем в 1905 г.,

Чулков руководил литературно-критическим отделом.

21 Имеются в виду эпизоды из гл. XIV романа Ч. Диккенса "Жизнь Дэвида

Копперфилда" (1849 - 1850).

22 Будучи студентом Московского университета, Чулков как "политический

преступник" был в 1902 г. сослан в Сибирь, в Якутию; с Ф. Э. Дзержинским он

встретился в Александровской центральной тюрьме и вместе с ним был отправлен

этапом на Лену (см.: Ч у л к о в Г. Годы странствий. Из книги воспоминаний.

М., 1930, с. 20, 22 - 27).

23 Чулков познакомился с А. Н. Шмидт в Нижнем Новгороде в 1903 г. См.:

там ж е, с. 121 - 123.

24 См.: Чулков Г. О мистическом анархизме. Со вступительной статьей

Вяч. Иванова "О неприятии мира". СПб., 1906. Идейную платформу,

обосновываемую в этой книге, Чулков впервые выдвинул в небольшой статье "О

мистическом анархизме", напечатанной в "Вопросах жизни" (1905, Љ 7).

25 Белый имеет в виду свои полемические статьи 1907 г., печатавшиеся

главным образом в "Весах" и направленные на развенчание "мистического

анархизма"; статьи изобиловали резкими, а порой и оскорбительными выпадами

по адресу Чулкова.

26 Это примирение состоялось в середине 1920-х годов. Ср. письмо

Чулкова к Белому от 2 марта 1925 г.: "...я очень чувствую внутреннюю

необходимость общения с Вами. В наши дни, когда разрушены "каноны"

культурной жизни и нет связи и сообщения между "странами", надо искать путей

иных: за отсутствием литературы, приходится искать непосредственных встреч,

иногда существенно необходимых" (ГБЛ, ф. 25, карт. 25, ед. хр. 12).

27 Подразумевается неудача с организацией (под руководством

Мейерхольда) Театра-студии на Поварской улице - филиального отделения

Московского Художественного театра. 21 декабря. 1905 г. Мейерхольд извещал

В. П. Веригину: "Сегодня приехал в Петербург; имею в виду здесь устроить то,

что не удалось сделать в Москве" (Мейерхольд В. 3. Переписка. 1896 - 1939.

М., 1976, с. 58).

28 В 1898 - 1902 гг. Мейерхольд состоял в труппе Московского

Художественного театра, сыграл за это время 18 ролей, в том числе в пьесах

Чехова "Чайка" (Треплев), "Три сестры" (Тузенбах) и в драме Г. Гауптмана

"Одинокие" (Иоганнес Фо-керат).

29 В конце 1905 - начале 1906 г. Чулков и Мейерхольд попытались

организовать в Петербурге новый театр "Факелы", однако это намерение тогда

осуществить не удалось.

30 См. об этом: Литературное наследство, т. 92. Александр Блок. Новые

материалы и исследования, кн. 4. М., 1987, с. 397.

31 Работа Мейерхольда в петербургском театре В. Ф. Коммис-саржевской на

Офицерской улице началась в августе 1906 г. См.: Рудницкий К. В театре на

Офицерской. - В кн.: Творческое наследие В. Э. Мейерхольда. М., 1978, с.

137 - 151.

32 19 декабря 1905 г. Л. С. Бакст писал А. Н. Бенуа о Белом: "...я

набросал на днях его портрет цвет(ными) карандашами" (см.: Пружан И. Н. Лев

Самойлович Бакст. Л., 1975, с. 88).

33 См. воспроизведения этого портрета: Стихотворения и поэмы, между с.

144 - 145; Литературное наследство, т. 27 - 28. М., 1937, с. 587; Пружан И.

Н. Лев Самойлович Бакст, с. 89; Памятники культуры. Новые открытия.

Ежегодник 1978. Л., 1979, с. 95.

34 4 марта 1906 г. Белый сообщал матери из Петербурга: "...с

завтрашнего дня меня опять пишет Бакст во весь рост для "Золотого руна"

{ЦГАЛИ, ф. 53, оп. 1, ед. хр. 358). Этот портрет был помещен в "Золотом

руне" (1907, Љ 1, между с. 72 - 73), а также в издании "Между двух