Книга Марко Поло. М.,Мысль, 1997] Послание Вильгельма де Рубрука Людовику IX, королю французскому
жүктеу/скачать 0.72 Mb.
|
ГЛАВА ОДИННАДЦАТАЯ О нашем приезде в страну варваров и об их неблагодарности Отже, коли ми вступили в середу цих варварів, мені, як я сказав вище, здалося, що я вступаю в інший світ. Саме вони на конях оточили нас, змусивши нас наперед довго чекати, причому ми сиділи в тіні під нашими возами. Перше питання їх було, чи ми колись були серед них. Отримавши відповідь, що ні, вони почали безсоромно просити собі їжі. Ми дали їм сухарів та вина, яке привезли з собою з міста40; випивши одну пляшку вина, вони попросили іншу, говорячи, що людина не входить у будинок на одній нозі, але ми не дали їм, відмовившись тим, що в нас її мало. Тоді вони запитали нас, звідки ми їдемо і куди бажаємо податися. Я їм сказав колишні слова, саме що ми чули про Сартаха, що він християнин і що я бажаю попрямувати до нього, бо маю вручити йому вашу грамоту. Вони посилено розпитували, чи їду я з власної волі, чи мене посилають. Я відповів, що ніхто не змушував мене їхати і я не поїхав би, якби не схотів; тому я їду з власної волі, а також з волі мого настоятеля. Я дуже остерігався, щоб не сказати, що я ваш посол. Тоді вони запитали, що є на візках для вручення Сартаху: чи золото, чи срібло, чи коштовний одяг. Я відповів, що Сартах добре розгляне, що ми вручимо йому, коли доберемося до нього, і що не їхня справа розпитувати про це, але нехай вони накажуть провести мене до свого начальника, і нехай той, якщо забажає, накаже дати мені провідників до Сартаха. , інакше я можу повернутися. Саме в цій області був один родич Бату, начальник, на ім'я Скатай, якому пан імператор константинопольський41 надсилав листа з проханням, щоб той дозволив мені проїхати. Тоді вони заспокоїлися, давши нам коней, биків та двох людей, щоб провадити нас; а інші, котрі привезли нас, повернулися. Перш ніж дати нам вищесказане, вони змусили нас довго чекати, просячи у нас хліба для своїх малюків, а також всього, що вони бачили у наших слуг: ножиків, рукавичок, гаманців і ремінців, усім захоплюючись і все бажаючи мати. Я відмовлявся тим, що ми маємо далеку дорогу і що нам не слід так швидко позбавляти себе предметів, потрібних для закінчення такої далекої дороги. Тоді вони почали казати, що я самозванець. Правда, що вони нічого не відібрали у нас силою; але вони дуже набридливі і безсоромно просять те, що бачать, і якщо людина дає їм, то втрачає, тому що вони невдячні. Вони вважають себе володарями світу, і їм здається, що ніхто не повинен їм нічого відмовляти; якщо він не дасть і після того потребуватиме їхньої послуги, вони погано прислуговують йому. Вони дали нам випити свого коров'ячого молока, з якого було вилучено масло і яке було дуже кисло; вони називали його айра. І таким чином ми пішли від них, причому мені прямо уявилося, що я вирвався з рук демонів. Наступного дня ми дісталися начальника. З тих пір, як ми виїхали з Солдаї, аж до Сартаха два місяці ми ніколи не лежали в будинку або в наметі, але завжди просто неба або під нашими візками і ми не бачили ніякого селища і навіть сліду якоїсь будівлі, де було б селище, крім величезної кількості могил команів. Того вечора служитель, що проводжав нас, дав нам випити кумису; при першому ковтку я весь облився потім через страх і новизну, бо ніколи не пив його. Однак він здався мені дуже смачним, як це є насправді. ГЛАВА ДВЕНАДЦАТАЯ О дворе Скатан и о том, что христиане не пьют кумыса Отже, вранці ми зустріли візки Ската, навантажені будинками, і мені здавалося, що назустріч мені рухається велике місто. Я також здивувався кількості стад бугаїв та коней та отар овець. Проте я бачив небагатьох людей, які ними керували. Через це я запитав, скільки людей має Скатай у своїй владі, і мені було сказано, що не більше 500, повз половину яких ми проїхали раніше при іншій зупинці. Тоді служитель, який проводжав нас, почав мені говорити, що Скатаю слід щось дати, і, змусивши нас стояти, пішов уперед з повідомленням про наш прихід. Вже було більше трьох годин і вони поставили свої будинки біля якоїсь води, коли до нас прийшов його тлумач, який, дізнавшись відразу, що ми ніколи не були серед них, зажадав собі їжі, і ми дали йому. Вимагав він також якогось одягу, бо мав говорити наші слова перед своїм паном. Ми відмовилися. Він спитав, що несемо ми його пану. Ми взяли пляшку вина, наповнили кошик сухарями та блюдо яблуками та іншими фруктами, але йому не подобалося, що ми не підносимо жодної дорогоцінної тканини. Отже, все ж таки ми увійшли з боязкістю і з соромом. Скатай сам сидів на своєму ложі, тримаючи в руці маленьку гітару, а поряд з ним сиділа його дружина, про яку я справді вважав, що вона відрізала собі між очей ніс, щоб бути курносою, бо в неї там нічого не залишилося від носа. І вона намазала це місце, а також брови якоюсь чорною маззю, що було дуже огидно в наших очах. Тоді я сказав Скачаю вищезгадані слова. Бо скрізь нам належало говорити ту саму промову. Саме ті, хто був у них, добре попереджали нас із цього приводу, щоб ми ніколи не змінювали своїх слів. Я також попросив його, щоб він сподобався прийняти подарунок з наших рук, причому вибачався, що я монах і що нашому ордену не належить володіти золотом, сріблом та дорогоцінним одягом; тому в мене немає нічого подібного, що я міг би йому дати, але нехай він прийме на знак благословення нашу їжу. Тоді він наказав прийняти і одразу розподілив своїм людям, які зібралися для пиятики. Я дав йому грамоту пана імператора константинопольського. Це було восьмого дня після Вознесіння42. Він негайно послав її до Солдаї, щоб там перекласти, бо вона була написана по-грецьки, а з ним не було нікого, хто знав би грецьку грамоту. Він також запитав у нас, чи ми хочемо пити кумис, тобто кобиляче молоко. Бо християни, росіяни, греки і алани, які перебувають серед них, які хочуть міцно зберігати свій закон, не п'ють його і, навіть коли вип'ють, не вважають себе християнами, і їхні священики примиряють їх тоді [зі Христом], ніби вони відмовилися від християнської. віри. Тоді я відповів, що в нас ще є достатньо що пити, а коли це питво у нас вийде, нам слід пити те, що він нам дасть. Він також запитав, що міститься в тій грамоті, яку ви посилали Сартаху. Я сказав, що наша була була запечатана, але що в ній полягають тільки люб'язні та дружні слова. Він також запитав, які слова скажемо ми Сартаху. Я відповів: "Слова християнської віри". Він запитав, які саме, тому що охоче хотів би послухати. Тоді я виклав йому як міг, за допомогою свого тлумача, людини зовсім не розвиненого і не володіла ніяким красномовством, символ віри. Вислухавши його, він замовк і кивнув головою. Потім він призначив нам двох людей для охорони нас, коней і бугаїв і наказав нам їхати з собою, доки не повернеться гонець, якого він послав для перекладу грамоти імператора, і ми їхали з ним до дня, що іде за П'ятидесятницею43. жүктеу/скачать 0.72 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|