Книга Марко Поло. М.,Мысль, 1997] Послание Вильгельма де Рубрука Людовику IX, королю французскому
жүктеу/скачать 0.72 Mb.
|
| О тягостях, которые мы испытали, и о могилах
команов Саме татари віддають перевагу сарацину російським, оскільки вони - християни. Коли росіяни не можуть дати більше золота чи срібла, татари ведуть їх та їхніх малюток, як стада, у пустелю, щоб чатувати їх тварин. За Русією, на північ, знаходиться Пруссія, яку нещодавно підкорили всі брати Тевтонського ордена, і, зрозуміло, вони легко підкорили б Русію, якби взялися за це50. Бо якби татари довідалися, що великий священик, тобто тато, піднімає проти них хрестовий похід, вони всі втекли б у свої пустелі. Отже, ми прямували на схід, не бачачи нічого, крім неба і землі, а іноді з правої руки море, іменоване Танаїдським морем51 (Tanays), а також усипальниці команів, які видні були в двох льє, бо у них існує звичай, що всі спорідненість їх ховається разом. Поки ми були в пустелі, нам було добре, тому що я не можу висловити словами того тягаря, якого я терпів, коли ми прибули до положень команів. Саме наш провідник бажав, щоб я входив до кожного начальника з подарунком, а для цього не вистачало грошей. Бо щодня нас було вісім людей, які їли наш хліб, не рахуючи випадково тих, хто приходив, які всі хотіли їсти разом з нами. Бо нас було п'ятеро і троє супроводжувало нас: двоє правили візками, а один хотів вирушити з нами до Сартаха. М'яса, яке вони давали, не вистачало, і ми не знаходили нічого продажного за гроші. Навіть коли ми сиділи під своїми візками заради тіні, бо там стояла сильна спека, вони так набридливо приставали до нас, що давили нас, бажаючи розглянути всі наші речі. Якщо в них виникало бажання спорожнити шлунок, вони не віддалялися від нас і настільки, наскільки можна покинути зерно боба; мало того, вони робили свої нечистоти поруч із нами у взаємній бесіді, робили вони і багато іншого, що було обтяжливо вище за міру. Але найбільше пригнічувало мене те, що я безсилий був сказати їм якесь слово проповіді; мій толм.ач говорив: "Ви не можете змусити мене проповідувати, тому що я не вмію казати таких слів". І він говорив правду. Бо згодом, коли я почав трошки розуміти мову, я дізнався, що коли я говорив одне, він говорив зовсім інше, що йому спадало на думку. Тоді, бачачи небезпеку говорити за його допомогою, я вважав за краще більше мовчати. Отже, ми з великими труднощами мандрували від становища до становища, так що не за багато днів до свята блаженної Марії Магдалини52 досягли великої річки Танаїда, яка відокремлює Азію від Європи53 як річка Єгипту Азію від Африки. Там, де ми пристали, Бату і Сартах наказали влаштувати на східному березі селище (casale) росіян, які перевозять на човнах послів та купців. Вони спершу перевезли нас, а потім візки, поміщаючи одне колесо на одній барці, а інше на іншій; вони переїжджали, прив'язуючи барки один до одного і так гребучи. Там наш провідник вчинив дуже безглуздо. Саме він думав, що вони повинні дати коней з селища, і відпустив на іншому березі тварин, яких ми привезли з собою, щоб ті повернулися до своїх господарів; а коли ми зажадали тварин у мешканців селища, ті відповіли, що мають пільгу від Бату, а саме вони не зобов'язані ні до чого, як тільки перевозити тих, хто їде туди і назад. Навіть від купців вони отримують велику данину. Тож там, на березі річки, ми стояли три дні. Першого дня вони дали нам велику свіжу рибу - чебак (borbotam), другого дня - житній хліб і трохи м'яса, яке управитель селища зібрав на кшталт жертви у різних будинках, третього дня - сушеної риби, що була там у великій кількості. Ця річка була там такою ж шириною, якою Сена в Парижі. І перш ніж дістатися до того місця, ми переправлялися через багато річок, дуже гарних і багатих на рибу, але татари не вміють її ловити і не дбають про рибу, якщо вона не настільки велика, що вони можуть їсти її м'ясо, як м'ясо барана. Ця річка служить східним кордоном Русії і починається з боліт Меотиди54, які сягають північ від океану. Тече ж річка на південь, утворюючи, перш ніж досягти моря Понта, якесь Велике море сімсот миль55, і всі води, якими ми переправлялися, течуть у ті боки. Згадана річка має також західному березі великий ліс. Вище цього місця татари не піднімаються у північному напрямку, оскільки на той час, близько початку серпня, вони починають повертатися на південь; тому нижче є інше селище, де посли переправляються у зимовий час. Отже, ми були там у великій скруті, тому що не знаходили за гроші ні коней, ні бугаїв. Нарешті, коли я довів їм, що ми працюємо на спільну користь усіх християн, вони дали нам биків та людей; самим же нам треба було йти пішки. Тоді вони жали жито. Пшениця не народилася там добре, а просо мають вони у великій кількості. Російські жінки прибирають голови так само, як наші, а сукні свої з лицьового боку прикрашають біличним або горностаєвим хутром від ніг до колін. Чоловіки носять єпанчі, як і німці, а на голові мають повстяні капелюхи, загострені нагорі довгим вістрям. Отже, ми йшли пішки три дні, не знаходячи народу, і коли сильно втомилися самі, а також бики і не знали, в якому боці можемо знайти татар, прибігли раптово до нас два коні, яких ми взяли з великою радістю, і на них сіли наш провідник і тлумач, щоб розвідати, в якому боці можемо ми знайти. народ. Нарешті, на четвертий день знайшовши людей, ми зраділи, ніби після аварії корабля пристали до гавані. Тоді, взявши коней і бугаїв, ми поїхали від становища до становища, доки 31 липня не дісталися місця перебування Сартаха. жүктеу/скачать 0.72 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|