Новый Зевс и зороастризм (маздаясна, огнепоклонство)

 
Пророком Заратуштрой (Заратустрой, Зороастром) Ахура-Мазда был объявлен верховным богом и творцом всего сущего. Он и его 6 благих достоинств (семеро бессмертных Амеша Спента), которые вначале были его сторонниками, а потом - просто персонификациями его качеств¹, стали асурами. Почти все остальные боги, включая Индру, стали злыми демонами-дэвами. Только некоторые из бывших ведийских богов, такие как Митра и Варуна, остались богами, но для них был придуман новый термин язата, что означает “тот, кого следует почитать, кому следует приносить жертвы”.

Поскольку Ахура Мазда появился вместе с ведическими богами, это значит, что какое-то время он находился вместе с ними, но под другим именем ². Потом, добившись власти, он пришёл под именем верховного бога и поменял своё окружение, оставив около себя только нескольких угодных ему богов. Поэтому история бога, который позже назвался Ахурой Маздой, началась ещё до того, как он стал верховным. Итак, кто же был им?

Ахура Мазда (или Ормазд)пришёл после ведических богов, т.е. он не был богом первого поколения. Он был верховным богом, который изображался на крылатом диске (на илл. ниже). На этом диске верховным богом 2-го поколения мог быть либо Сет (Приам), либо Зевс (Эней), и верховным богом 3-го поколения мог быть только Зевс (Мелькарт)¹.

Врагами Ахуры Мазды были дэвы, среди которых был также Индра. Индрой, как помните, были Нимрод (и иногда -Нинурта). Ко времени, когда Приам (Эней) получил Диск ², Нимрод (и Нинурта) был уже мертв, и Индрой стал Парис (как Дионис после Нимрода), принадлежавший к лагерю Приама. Поэтому Приам и Эней не могли быть Ахурой, который был против Индры-Париса.

Следовательно, Ахурой был никто иной, но Мелькарт. А плохим Индрой был Парис. Главным врагом Ахуры был демон Ахриман, который постоянно вредил Ахуре Мазде. Им, возможно, был Эней, который по началу был грозным богом времени Зерваном (Зурваном), или Кроном-Сатурном ³. Здесь отражена история борьбы Ахуры-Мелькарта до того как он стал верховным богом Маздой. Позже Ахриман и его войско дэвов были побеждены. Рассказ об этом повержении дэвов в “Младшей Авесте” гласит: “Заратуштра загнал под землю всех дэвов, которые ранее ходили по земле в человеческом облике” ⁴. Теперь их место — под землёй, в горах и пещерах и на севере, где живут кочевники — почитатели дэвов. Т.е. все неугодные Мелькарту были уничтожены после Троянской войны.
1 Ахура Мазду греки обычно называли Зевсом - Геродот. История I 131. Зевсами были Энлил, Эней и Мелькарт.
² Это случилось после похода Геракла на Трою.
³ Кем он стал после Троянской войны.
⁴ Прослеживается тот же мотив, что и в кельтской мифологии, где все Туата Де Дананн и фоморы также оказались в холмах и пещерах.
К слову, о дэвах. Среди них особо заслуживает внимания дэв женского пола по имени Бушьяста. По утрам, когда пел петух, она, обнимая человека своими длинными руками, нагоняла на него сон и отвлекала его от полезной деятельности. Бушьяста- бывшая богиня утренней зари Эос, имела эпитет “долгорукая”, как у её мужа Уту - долгорукого Луга.

Главным земным помощником Ахуры-Мазды был Митра, в функцию которого первоначально входило посредничество между миром богов и человечеством. Позже он превратился в божество договора, а также стал богом солнца и покровителем воинов. О Митре в Яште 10.1 сказано, что Ахура создал Митру достойным такого же почитания и восхваления, как и сам Ахура Мазда.

Митрой с самого начала был брат Мелькарта по матери Инанне Шара - сын Афины/Секхмет и Гефеста/Пта – Эрихтоний/Нефертум. Будучи Эрихтонием, он изображался либо обвитым змеем, либо в облике змея¹. Будучи Нефертумом, он часто изображался во львином облике. Как Митра он изображался во львином облике, обвитым змеем. После Троянской войны Шара получил МЕ Мемнона и стал Аполлоном – богом солнца. Древнегреческие историки отождествляли Митру с Аполлоном ².

Илл.:Митра во львином облике, обвитый змеем; из книги Franz Cumont. Mysteries of Mythra, 1896 г.

Следующим Аполлоном, который победил Пифона-Сета второго (Гелена), был Мандулис – сын Мелькарта. Тогда он изменил облик: как главный сподвижник Мазды он уже стал изображаться в облике юноши, обвитом змеем.

                            Илл.: Митра-юноша; источник тот же.

После Мандулиса Митрой и Аполлоном стал сын Мандулиса – фараон Ранеб-Апис-Серапис. В надписи из Ксанфа Аполлон был назван xšaθrapati (Митрой), а также Сераписом ³. С Сераписом Митру сравнивали многие историки древности ⁴.

Серапис (Ранеб) получил МЕ Мандулиса (Мневиса) и стал следующим Митрой. Почитание Сераписа было почти повсеместным. Его отождествляли даже с Зевсом. Выход на передний план в зороастризме культа Митры как земного представителя Ахуры Мазды может говорить о том, что Серапис стал не только Митрой, но и самим Заратустрой и позже, после смерти Мелькарта,  стал самим Ахурой Маздой (Зевсом). Ранеб-Серапис-Митра правил в Египте с 2051 г.до н.э.. Как Заратуштра ( и как мексиканский Кетсалькоатль) он узаконил бескровные жертвы.

                   
На илл.слева : Серапис с лучами солнца (диск, Британский музей.Лондон. II в. ); справа: Серапис изображён обвитым змеем, как Митра первый, и с такими же лучами (илл. из книги Thomas Bulfinch, The Age of Fable. Philadelphia: Henry altemus Company, 1897)
Третьей по важности среди богов была Ардвисура Анахита - богиня воды, влаги, плодородия, медицины и мудрости. Она воспринималась в качестве дочери Ахура-Мазды. Ею, однако, была его жена – Исида, ставшая к тому времени богиней влаги, плодородия и медицины после Бау- Тефнут-Деметры, богиней войны и защиты - после Инанны-Менхит-Афины, и богиней воды и мудрости - после Нисабы-Фетиды.

Язатом Веретрагной — богом победы, обладателем постоянного эпитета “Созданный Ахурами”, возможно, стал Гор-Неоптолем, унаследовавший МЕ Ареса (Гектора). У Веретрагны был эпитет похожий на эпитет Индры : «убивший Вритру». Вритрой, вероятно, уже был назван Приам, которого убил Неоптолем.

В надписях Антиоха I Коммагенского (62 год до н. э.) Оромазд (Ахура-Мазда) сравнивается с Зевсом; Митра с Аполлоном; Артагн (Веретрагна) с Аресом ¹.

Высокое положение занимал сын Ахура-Мазды Атар - божество, олицетворяющее огонь. Им был сын Зевса 3-го (Мелькарта) и Геры ² (Исиды) Мандулис, которому после смерти Гильгамеша-Тора-Геракла было передано МЕ бога огня Гефеста (молот). После смерти Шары-Аполлона- Феба Мандулис стал и Аполлоном, и Гефестом, поэтому культ Митры, как бога света, включил в себя и поклонение огню.  

Ведическим богом мировых вод Варуной вместо Энки стал Гелен. Когда Мандулис (Гор Бехдетский) убил Сета (Гелена), Язатом Варуной, или новым Посейдоном, стал сам Мандулис, получивший после убийства Гелена-Сета-Шивы Ме Энки (трезубец). После смерти Шары-Митры Мандулис стал и Митрой и Варуной одновременно, потому во многих ведических гимнах Митра с Варуной неотделимы.

Луной после Троянской войны стала Артемида-Персефона – Елена, дочь Мелькарта (Зевса 3-го). 

От поклонников зороастризма можно услышать о том, что в зороастризме, так же как в иудаизме и христианской религии, есть учения о воскрешении мёртвых, о рае и аде, о всеобщем Последнем Суде и вечной жизни воссоединившихся душ и тел. Многие даже считают, что христианство переняло данные учения из зороастризма. Давайте посмотрим, учил ли этому Заратуштра-Митра (ведь именно он первым из богов, будучи фараоном Ранебом, узнал о Боге Библии, когда Авраам с Сарой вошли в Египет во время его правления). Для этой цели нам нужно обратиться к священной книге зороастризма «Авесте».

«Авеста» не представляет собой единого целого. Древнейший слой Авесты, яшты, это — народный эпос. Следующий - гаты - оды, приписываются творчеству Заратуштры. Остальные части — позднейшие писания жрецов. Кроме того, в каждой книге имеются различные по времени и месту возникновения напластования. Наиболее древний известный науке список Авесты датируется только XIII в. н. э.

Поскольку стиль Авесты очень напоминает стиль Риг-веды, и древний язык напоминает санкскрит, тексты на древнем языке обычно датируют от 1200 до 800 г.до н.э.¹

 Следовательно, хотя в зороастризме действительно есть указания на Суд и вечную жизнь, не имеется абсолютно никаких доказательств, что данные понятия были в зороастрийских книгах до того, как были написаны первые книги Библии. С другой стороны, книга Иова, имеющая размышления о Суде, воскрешении, аде и рае, была написана ещё до Пятикнижия Моисея (т.е. до 1600-х гг до н.э.), и отрывки из неё были найдены среди кумранских свитков, датируемых от 250 года до н. э. до 68 года н. э.. Сам же Иов жил либо во время Авраама, либо даже до него, поскольку жил дольше Авраама (Авраам – 175 лет, Иов – возможно более 190 (Иов 42:16)); во времена Иова ещё не было левитов-священников (Иов 42:8), и друг Иова относился к племени феманитян (2:11), которые просуществовали недолго после Потопа (позже упомянуты только в 1Пар.1:48). Таким образом, зороастризм был установлен приблизительно во II-ом тыс.до н.э. богом Митрой/Сераписом/фараоном Ранебом. Однако идеи о Суде и воскрешении мёртвых в зороастризме, скорее всего, появились после того, как эти идеи стали популярными среди иудеев. Вероятно тогда, когда в VII в.до н.э. 70 лет евреи были в вавилонском рабстве.

¹ J. Kellens. AVESTA the holy book of the Zoroastrians.


Хронология событий. Подведение итогов

(красным обозначены более- менее выверенные даты).

 2461 – Завершился Потоп.

Спасшиеся в воде нефилимы: Тиамат (Тефида, Эвринома1), Дагон (его греч. имя до конца не выяснено) , Апсу (Океан, Понт), Кингу (Офион),  Энки (Посейдон, Гиперион), Нингикуга (Эрешкигал 1, Деметра 1, Лето 1, Геката 1, Амфитрита 1, Эвринома 2, Астарта 1, Афродита 1 (позже её дочь Аглая станет Афродитой 2-ой), Персефона 1 (когда её дочь Нингал выйдет замуж за бога луны Сина, Нингал станет Персефоной 2-ой); Намтар (Загрей, старший Дионис) и слуга Изимуд (рим.Янус).

 
2459 – Родилось 1-ое поколение, жившее до 450 лет.

2452 - Через 9 лет Ану (Ан) убил Алалу (Апсу) (хуррит. миф «О царствовании на небесах»).

 Боясь, как бы Энлил (Эл-Зевс) не сделал того же, Ан (Ану-Крон) попросил женщин помочь ему подчинить сына, но они перешли на сторону Зевса. Это: Астарта-Нингикуга, Диона-Нисаба, Рея-Нинхурсаг (финикийский миф). Как жена Зевса-Энлила Нингикуга становится Герой 1. От него она рождает Нинурту (Геракла,Аполлона), а позже от Энки - Забабу (Ареса,Тесея).

2443– Через 9 лет Кумарби (шум.Кингу, греч.Офион) свергнул Ану, завладел «Скрижалями судеб» (шумер.миф) и стал верховным богом.

 У Нинхурсаг рождаются 8 близнецов, среди которых Нанше (Харибда), Нинкаси (Геба), Гештинана/Азинуа (Эпиона);

У Нинлил рождаются Син (угар.Астар, греч.Лаомедонт) и Нергал (угар.Муту, греч.Аид);
От Нисабы и Энки - Нанайя (Гемера, Эос, Европа).
2429 – родился Нимрод (Нин, Энмеркар, Осирис, Дионис, Пелей, Крефей),
От Лугальбанды и Бау - Гильгамеш (Геракл).

2416– От Сина и Нингал родились Инанна (акк.Иштар, греч.Афина) и Уту (акк.Шамаш, греч.Гелиос);

2414 От Хебат-Нисабы и Тешуба-Адада рождается Шарумма-Гибил (Гефест).Родившиеся в это время могли жить до 450 лет.

Тиамат-Тефида-Эвринома 1-ая убита Мардуком(шумер.миф «Энума Элиш»).
Кингу (Кумарби-Аид) убит Ададом (Тешубом), Аном и, возможно, Нергалом, который стал Аидом после Кингу.

Нингикуга становится матерью богов вместо Тиамат.

После битвы Мардук (греч.и финик.Тифон первый, шумер.Асаг, греч. Антей, Орион, Бел, Уран, Астрей), завладел оружием, и держал всех под контролем.

От Зевса-Мардука Европа-Нанайя рождает Набу (Гермес, Орфей, Радамант), Миноса и Сарпедонта. Возможно, что это те же сыновья Эос-Нанайи и Мардука- Астрея -3 ветра: Борей, Зефир и Эвр (поэтому Гермес изображался с крылышками на ногах).

2400 Инанна выходит замуж за Думузида. Рождается сын Лулал (Капаней).  

Адад-Сет и Нисаба-Нефтида в Египте и Сирии.

Гефест (Гибил) женился на дочери Нингикуги (океаниды Дионы) и Энлила(Зевса)– Аглае (Афродите), т.е. как Шарумма он стал родственником дракона (Намтара). 

2390 Оружие Мардука с помощью Кадма (Набу) выкрадено и передано Нинурте (Гераклу-Аполлону-Фебу-Монту), Забабе и Нимроду (Аресу). Ан опять стал верховным богом.

Нимрод вместе с Нинуртой становятся правителями Вавилона. Мардук (Бусирис) скрывается, иногда нападая на кого-нибудь и убивая.

Адад-Тешуб с Бау-Хебат посетили земли хурритов и хеттов. 

Син- Теккистекатль, Нингал –великая богиня-мать, Бау- Сиуакоатль с сыном Гильгамешем-Мишкоатлем, Гибилом- Уэуэтеотлем-Кетсалькоатлем, Уту-Уицилопочтли, Нергалом-Тлалоком, Набу-Тецкатлипокой и др. посещают Америку, которая ещё не отделилась.

Жёнами Илу-Энлила в Сирии становятся Ашера- Нинлил (её сын - бог смерти Муту-Нергал, и она благоволит своему сыну Астару- Сину) и Астарта- Нисаба, её мать. Нанайя (дочь Нисабы и сестра Нинлил) там- богиня солнца Шапашу. Инанна (Анат) выезжает вместе с ними и ближе знакомится с Гибилом (Котаром)  и  Ададом (Ваалом).

Инанна-Афина от Гибила-Гефеста рождает Шару (Эрихтония, егип.Нефертума, слав.Дажьбога).

2358 Эл (Энлил) атаковал Ана по совету Тота(Набу) и дочери Афины (Инанны) (согл. Санхуниатону). Ан-Крон-Атлант-Тартар убит Зевсом-Энлилом (греч. мифы) на 32-ом году своего правления (т.е. через 31 год после победы над Мардуком). Диск, находившийся у Ана как залог его верховной власти, был передан Нинурте, Уту и Инанне. Диск также использовал Нимрод, как Ассур и Индра. Получил оружие и Лугальбанда.

Уту- Гелиос правит со своей матерью-женой Нингал -Родой как Атум и Юсаасет в Египте, как Баал-Хаммон с Тиннит в Сирии, как День и Ночь в Скандинавии.

Сын Зевса (Энлила) и океаниды Евриномы (Нингикуги) Офион-Ямм (Намтар) захотел стать верховным богом и потребовал власти. Для того, чтобы умилостивить Намтара-Яма боги посылают к нему Астарту (дочь Хусора-Гибила; греч. Евклею – дочь Гефеста-Гибила и Аглаи, которая была дочерью Эвриномы-Нингикуги и Зевса-Энлила), но это не помогает. Энлил хотел урезонить сына и предложил построить ему дворец, но Намтар хотел большего.  

Намтара-Лотана-Ямма-Загрея с помощью Котара (Гибила) побеждают Адад-Баал, Инанна-Анат (угарит.миф) и , возможно, Нимрод, потому что вместо Загрея (Загрей-первое имя Диониса), Дионисом вторым (ещё не богом) становится Нимрод (греч.миф). Намтар становится чудовищем подземного мира. Адад и Инанна получают оружие Намтара. 

Так Инанна стала богиней войны Афиной.  

Инана (Астарта) от Адада (Зевса Демарунта) рождает Мелькарта (Онуриса, Анхура, Геракла,Филоктета). Мелькарт и Шара, судя по угаритскому изображению Анат с двумя малолетними сыновьями, имели совсем небольшую разницу в возрасте.

Ариадна-Нанайя, леди Вавилона, рождает Дионису-Нимроду 4-х сыновей (это те же 4 сына Демоники от Ареса-Нимрода, или сыновья Эос от смертного возлюбленного, за что её укоряла Афродита). Среди сыновей: Фестий – отец и дед аргонавтов Ификла и Диоскуров; Стафил - хетт.Телепину, аргонавт.

Нимрод-Тархунт с Нанайей-Аринной посетили земли хурритов и хеттов

От Бау и Нинурты рождается Даму (Нингижзида, греч.Асклепий). 

2350 Мардук (Антей, Бусирис) убит. Вместе с ним убита Нингикуга (в тексте «MARDUK'S ORDEAL», фр.11 говорится об убийстве дочери Ана).
Нингикуга становится чудовищем Кето (греч.миф) и богиней подземного мира Эрешкигал 1-ой (шумер.миф). Нингикуга- Кето и её дети убиты Уту-Персеем;  

Вместо Аглаи, ставшей Горгоной, Афродитой становится Инанна. Нисаба-Фетида, кроме писаря и божества плодородия , становится Амфитритой 2-ой вместо Нингикуги.  

Уту-Персей «спасает» от чудовища Кето (Нингикуги) Нанайю-Андромеду, вдову Мардука, и женится на ней.
Деметрой 2 становится Бау (Ханнаханна), её дочь Нунгал становится Персефоной и Артемидой (наряду с ещё живой Артемидой-Нингал).

Герой 2-ой становится Нинхурсаг.

2340 Через 10 лет после смерти Нингикуги, её дочь Нингал-Персефону-Артемиду- Ехидну1-Химеру1 (мать Инанны и Уту), убил Думузид-Беллерофонт (шум. и греч.мифы).

Вместо Нингал, жены и матери Уту, Юсаасет -в Египте, Артемидой -в Греции и Тиннит -в Сирии становится его вторая жена Нанайя (ещё жива Артемида- Нунгал).

Уту-Уитцилопочтли-Пильцинтекутли и Нанайя-Тласольтеотли-Шочикецаль посетили Америку, которая ещё не отделилась от единого континента.  

Эл-Энлил решил распределить власть, чтобы избежать будущих конфликтов.

 
2332 - Нимрод начал сгонять людей для постройки башни приблизительно во время рождения Рагава (согл. Книге Юбилеев). Нимрод-Энмеркар хвастается своей связью с Инанной 

Нимрод-Энмеркар покорил Армению и Мидию.
Пелей-Энмеркар женится на Нисабе-Фетиде-старой женщине. Как Энмеркар он получает МЕ в Эриду у Энки и становится в Сирии богом Амурру. Нисаба-Тиро рождает от Нимрода-Крефея трёх сыновей: Эсона (отца аргонавта Ясона); Амифаона (аргонавта, отца и деда аргонавтов, прадеда Адраста – участника Похода против Фив); и Ферета (деда Евмела, который боролся против Трои).  

Тиро-Нисаба рождает от Посейдона-Энки  Нелея и Пелия (сканд.Мимира).  

2289- Через 43 года строительство Вавилонской башни было прервано. Нимроду около 140 лет; разделение народов по языкам.

2289 Нимрод вместе со всем семейством Хуша вошёл в Египет и стал царём Менесом и богом Анджети. Его сыновья от Нанайи - с ним в Египте.

Боги-воины в Сирии: Баал-Адад, Муту-Нергал, Мелькарт- сын Адада, Решеф-Забаба, Астар-Син, Тархунт-Нимрод.

2281 Через 8 лет Нимрод вышел из Египта покорять другие народы.

Дионис-Осирис-Нимрод отправляется в 3-летний поход в Индию. С ним его друзья Силен-Лугальбанда, Пан-Нуску, Геракл (Нинурта) и его (Осириса) сыновья от Нисабы (Нефтиды) Анубис и Македон (согл.Диодору). В Индии Рудрой становится Нергал, Шивой- Адад, Сати – Инанна. К Шиве-Сету-Ададу отношение богов с подозрительностью потому что он не из лагеря Энлила.  

Нимрод стал покорителем земель Нином. Как бог Ассур он строит Ниневию.

Нуску наказан за игру в Прометея. Всё, чем он владел, досталось сыну Адада Гибилу (Гефесту).  
Гибил-Агни в Египте стал богом-создателем Татененом (Согласно Манефону именно Гефест первым объявил себя богом создателем в Египте, и он якобы первым открыл огонь.http://penelope.uchicago.edu/Thayer/E/Roman/Texts/Manetho/History_of_Egypt/1*.html)

2280 родилась Семирамида-Исида ( 6-7-ое поколение, жившее до 230 лет).

От Леды родились Диоскуры и Елена.    

В Египте Адад-Сет сражается с Нергалом-Апопом, в Угарите Адад-Баал сражается с Нергалом-Муту. Апоп-Нергал хочет свергнуть Зевса-Энлила, и в борьбе против него Ададу помогает Нимрод. В этой битве Муту-Нергал убивает Баала-Адада.

Почти сразу после этого Муту (Нергал) убит Анат (Инанной). Его место занял сын Инанны от Думузида (Гиппоноя-Беллерофонта) Лулал (Капаней). В Индии после Нергала он стал Рудрой 2-ым. 

2260 Нимрод-Дионис встречает Семирамиду. Лугальбанда убивает себя. Своё оружие он передаёт сыну Гильгамешу. В Уруке вместо Лугальбанды начинает править Думузид. Нимрод женится на Семирамиде, и они возвращаются в Египет. Там он – бог вина Шаи и бог плодородия Анджети, Семирамида – Мескхенет.  

2259 У Нимрода-Пелея и Семирамиды (будущей Фетиды) рождается сын Ахилл-Ниний-Сопду.  

Через 7 лет после смерти Адада его МЕ досталось сыну Астара-Сина Амму –Приаму. Приам становится Ададом, Тешубом, Баалом, Сетом и Тифоном. В битве с ним Зевс/Ра (Энлил) погибает, и следующим Зевсом (Зевсом вторым) и Ра-Хоракти становится внук Нергала - Эней.    

Гера (Нинхурсаг) с Аполлоном/Фебом (Нинуртой), Посейдоном (Энки) и его дочерью Харибдой (Нанше) попытались свергнуть правление Зевса-Энея, но были преданы Фетидой (Нисабой), которая позвала на помощь «сторукого великана Бриарея». Гера-Нинхурсаг была убита («прикована за запястья к небу»). МЕ верховной богини Геры получила Бау (хур., хетт. Ханнаханна). Энки (Посейдон) вместе с Нинуртой (Аполлоном) отрабатывали за это у Лаомедонта-Сина (Гомер. Илиада XXI 435-450). Аполлон-Феб-Нинурта лишился солнечных лучей (Диска). Нанше была убита и стала чудовищем Харибдой. Также был убит Гефест. Его молот достался Гильгамешу-Тору-Кетцалькоатлю.

Образовалось 2 лагеря: Эней-Син-Бау-Нисаба-Гильгамеш; и Энки-Нимрод-Нинурта-Инанна-Мелькарт.

2257 Поход Аргонавтов. Гера (Бау) собирает группу героев Аргонавтов, чтобы забрать Диск (Золотое руно) у сына Уту для Зевса-Энея. Забрав Диск, дети Бау похищают его.

Против дракона Иллуянки/птицы Анзу (Бау) выступил Тархунт/Аргус (Нимрод) и Нинурта. В борьбе против Иллуянки погибает сын Тархунта (Нимрода/Диониса) Телепину (аргонавт Стафил), женатый на дочери Иллуянки (Бау).

Бау (Деметра3-Гера3- Кибела2 –Ханнаханна-дракон Иллуянка-Ехидна 2) была убита. Вместо неё Герой стала Нинлил.

Тогда же была убита Ишара-Веста-Селкет-Маат. Исида стала Селкет 2-ой и Маат 2-ой - покровительницей мёртвых и судьёй загробного мира (Исида стала изображаться с пером Маат, и в образе скорпиона как Селкет (например, так она изображена на скульптурке, находящейся в музее Baltimore, MD)). В образе скорпиона стал также изображаться Нимрод.

2257 Калидонская охота. В ней принимали участие те же аргонавты. Охота была продолжением борьбы с детьми Ехидны (Бау).
Это была первая битва при Маг-Туиред между племенами богини Дану и фир болг.

Диск (шкура вепря) оказывается в лагере Нимрода-Нинурты-Забабы-Инанны-Энки

После этого асы/туаты (лагерь Нанайи) заключили перемирие с ванами/фоморами (лагерем Инанны).

2257 Благодаря сражениям после похода Аргонавтов, Дионис-Нимрод в Греции становится Олимпийцем вместо Гестии и Осирисом– одним из верховных богов Египта, а также фараоном Хор-Аха. Семирамида становится Исидой. Она также стала Деметрой и Астартой Библа вместо Бау. В Лагаше Нимрод (как Пабилсаг) правит с Семирамидой, ставшей Бау (как Нининсина). В мифе «Нининсина и боги» рассказывается, как Пабилсаг (кем ранее был Нинурта) представляет богам свою невесту Нининсину, её боги видят впервые (т.е. это уже была не Бау).

2248 Родился Агамемнон (Кришна, Лакшмана; ему во время Троянской войны будет 89) и чуть позже – Менелай (Арджуна, Рама).

Диск оказывается у сына Энки Пелия. Возможно, что Энки сам хотел владеть им, но не хватало знаний, как его использовать. Так у Энки оказались «Скрижали судеб» (согл.шумер.мифу).

Подкупив Медею-Хейду, асы убили Пелия-Мимира-Хумбабу и забрали Диск. За это Медея вместо погибшей Нунгал становится Артемидой-Персефоной. Перемирие было нарушено. Энки «посылает» Нинурту вернуть ему Скрижали судеб (Диск).

2236 Аргос (Киш) против Фив (Урука). Начало 7- летней войны туатов (лагеря Нанайи) с фоморами (лагерем Инанны). По её окончании, т.е. сразу после похода Геракла на Трою, в Египте гибнет Нимрод. Он (как Хор-Аха) погиб в 2229 г., тогда поход на Трою был в 2229 г, а битва при Фивах - в 2236 г..  

Енме-барагеси/Амфиарай-(Асклепий-Нингижзида, Даму, Тюр, Нуаду) выступил против Гильгамеша/Креонта и был убит. Его МЕ– кадуцей/копьё, досталось Гермесу-Одину. Так Набу стал богом, имеющим доступ в подземный мир. МЕ бога смерти после гибели Капанея-Нергала 2-Рудры переходит к сыну Приама Гелену (Нергалу 3-Рудре3-Тлалоку).

Геракл (Гильгамеш, Тор) принят богами, «обрёл бессмертие», и ему в жёны была дана подательница пива для богов Геба (дочь Нинхурсаг шум.богиня пива Нинкаси, ацтек.Майяуэль, сканд.Сиф).

Инанна теряет своё МЕ Афродиты, которое достаётся дочери Нанайи, а её веретено Афины досталось Нанайе-Фригг.

Брес (Думузид/Адонис/Беллерофонт/Бальдр/Эдип/Кришна) предал оба лагеря: и туатов (Нанайю-Приама-Гильгамеша), и фоморов (Инанну-Мелькарта-Нимрода). За это он был убит (кабаном греч.Ареса, сканд.слепым Хёдом, шумер. демонами или ураганом инд. Индры).

Инанна убивает мать Думузида Нисабу (Фетиду,Тиро). Её МЕ Фетиды переходит к Исиде, как жене Пелея-Нимрода. Писарем и Астартой в Угарите вместо Нисабы стала дочь Энки и Нинхурсаг –Гештинанна, сестра Нанше. Нефтидой вместо Нисабы становится дочь Нанше Нинмарки. С ней позже Исида разделила функции Маат на земле. Поэтому Нанше (Нинмарки была уже Нанше2-ой) тоже становится судьёй (об этом сказано в «Гимне Нанше» http://etcsl.orinst.ox.ac.uk/section4/tr4141.htm).

МЕ пастушка Думузида/Кришны достаётся молодому Агамемнону.

2235 Нинурта (Геракл) и Забаба (Тесей) стали расправляться с сыновьями Посейдона (Энки).

2234 В походе против Авгия гибнет Забаба (Ификл-Арес). Аресом 2-ым становится сын Приама –Гектор. В этом походе Нинурта вернул себе Диск.

2232 Поход Геракла на Пилос против союзников Авгия: сына Энки Нелеея, Ареса (Гектора), Аида (Гелена), Посейдона (Энки) , Геры (Нинлил). Нинлил погибает в сражении. Герой становится Инанна.

2230 Поход Геракла против союзника Нелея (Гиппокоонта) за восстановление на престоле Тиндарея – приёмного отца Диоскуров и Елены.

 
2229 Поход Геракла на Трою (против Лаомедонта/Сина). Оикл - Нинурта (Аполлон, Геракл, Монту) гибнет от руки Сина. Аполлоном стал сын Эос-Нанайи Мемнон. Нанайя становится богиней-матерью своего клана – богиней Лето.

Геракл- Мелькарт получает от Приама МЕ Адада. Инанна получает назад своё МЕ Афины.
Персей (Уту) убивает Акрисия (Энки- Посейдона). МЕ Посейдона –трезубцем, завладел Шива-Рудра-Гелен.

После этой битвы наступило Второе перемирие между асами и ванами. Боги распределили сферы влияния, чтобы избежать дальнейших кровопролитий. Именно с этого события начинаются наслоения личностей богов, как это случилось с индийским Шивой, когда Шивой сразу стали считаться Мелькарт, Ахилл, Патрокл (или Антилох), а также Гелен-Рудра. Приам остался Сетом и Амоном Ра в Египте. Но Амоном Ра в Нубии уже был Мелькарт.  

Кроме того, Мелькарт стал Ададом-Тешубом 3-им –Молохом – Белом и Онурисом. Богом луны вместо Сина стал Ганимед, который в Египте стал молодым богом луны Хонсу.
Закончилась 7-летняя битва племени богини Туата де Дананн с фоморами. Диск остался у асов.

2229 Нимрод-Осирис- Хор-Аха  возвращается в Египет и сразу погибает от руки Сета-Приама. Дионисом становится Парис.  

2227 от пленённой в Трое дочери Лаомедонта-Сина Гисеоны у Теламона (брата Пелея-Нимрода) рождается Тевкр – будущий воин в битве против Трои.


2226- Через 10 лет после Первого похода на Фивы (или через 3 года после 7-летней битвы Маг Туиред) состоялся второй поход против Фив: поход эпигонов - сыновей павших героев. Фиванцы сдают город. Набу-Один, Исида-Фрея, Ахилл-Фрейр, Нанайя-Фригг, Гильгамеш-Тор- с Нинкаси-Гебой-Сиф уходят в Скандинавию.

Гильгамеш- Шиутекутли-Эхекатль с Нинкаси- Майяуэль, Набу-Тецкатлипока с Исидой- Чикомекоатль уходят в Америку, которая уже отделилась, но была ещё совсем близко.

Сын Амфиарая (Нингижзиды, Даму) Алкмеон убил свою мать по обету, данному своему отцу. Женой Амфиарая-Нингижзиды была дочь Энки шум.Гештинана/Азинуа.

После убийства Гештинаны писарем становится Нанайя-Сешат. Дочь Нанше Нинмарки (Нанше2) наследует её МЕ Астарты Угарита.

Власть Зевса 2-го- Ра-Хоракти- Энея была сильной в Египте и Греции.

2217 Исида возвращается в Египет с Сопду-Джером -Нинием-Ахиллом, пообещав ему за это правление над Ассирией. Ахиллу 40 лет.

2190 Рождается Гор (греч.Неоптолем, инд.Сканда). Ахилл уходит с Мелькартом и Патроклом путешествовать по разным странам, создавая новые религии, пока Приам находится в Египте. Начало правления Приама-Сета-фараона Джета.

 От Мелькарта (Гора старшего, будущего Зевса) Исида/Ио рождает Эпафа (Мандулиса-Мневиса-Анеджиба-Ганешу).

Погибает Медея-Хейда-Артемида-Персефона. Артемидой становится дочь Энки и Нинхурсаг, жена Гильгамеша Нинкаси.

2184 Через 52 года правления Геракла (Климент. Протрептик 30, 7) Геракл-Гильгамеш-Шиутекутли-Кетцалькоатль погибает. Его оружие получает Филоктет (Мелькарт). Когда Мандулис, сын Мелькарта (Зевса), немного подрос, МЕ Гефеста было передано ему. Мандулис стал Кетцалькоатлом и Шиутекутли, возрождающимся через каждые 52 года.

Гор-Неоптолем подрос и потребовал у Сета (Приама) вернуть ему МЕ «своего» отца Осириса (Нимрода). Ра-Хоракти (Эней) посчитал его слишком молодым для такой чести. Видимо, поэтому во время Троянской войны Неоптолем захватил Энея в плен (Лесх. Малая Илиада, фр.21 Бернабе).

2159 Троянская война. Гору – 31 год.

Пандавы (все женихи Елены/Драупади) выступили против Кауравов (Дхритараштры-Приама). Чудесное оружие было на стороне Кауравов (троянцев).

Для победы над троянцами ахейцам потребовалось чудесное оружие Геракла, без которого невозможно было завоевать Трою.

Погиб Ахилл-Сопду-Ниний, его МЕ досталось Одиссею;

Эней уходит из Греции и становится Сатурном.

После войны на севере Египта правит Исида-Уэнефес с Гором, на юге – Гелен-Сет.

Андромаха-Нефтида родила от Неоптолема-Гора 3 сыновей (Молосса, Пиела и Пергама), двое из которых – будущие фараоны Каа-Сокар и Хотепсехемуи-Туту.

2137 – Гор-Ден правит сам. Нефтида (Астарта-Андромаха) становится женой Сета (Гелена) 

Пожалуй, в это же время был убит Уту. Согласно Голосовкеру Я.Э. («Сказание о титанах», Мифологический словарь, «Г»), существовало древнее сказание о низвержении Гелия (Уту) Аполлоном (Шарой). Шара становится Митрой-Фебом.

2117 Гор-Ден-Неоптолем убит сыном Агамемнона Орестом.

Нефтида- Андромаха со своим сыном Пергамом уходят из Египта в Азию (Еврипид. Андромаха 1246; Павсаний. Описание Эллады I 11, 1-2), где Пергам основывает город, названный его именем.  Каа и Хотепсехемуи, внуки Исиды, остаются на её попечении вместе  с Ранебом-Аписом-её (Ио) сыном от Мандулиса (Мневиса).

Мандулис (Гор Бехдетский) и Ра-Хоракти (Мелькарт) убивают Сета (Гелена) и всех его сторонников, или Пифон (Сет) был убит Аполлоном (Мандулисом). Поскольку Мандулис мог стать Аполлоном только после Шары, это значит, что Шара к этому времени был убит. Мандулис также становится Митрой после Шары и вместе с Мелькартом-Ахурой Маздой, Исидой-Анахитой и др. богами посещает Иран.

Правление Мандулиса-Анеджиба-Эпафа-быка Мневиса. 

Вероятно, что до ухода Нефтиды умер Гермес, поскольку как Хнум рядом с Исидой и Нефтидой он изображался в виде мумии.

2114 родился Авраам

2107 Мандулис правит на юге, на севере Египта начинает править Анхур-Мелькарт-Семерхет с Исидой (ей 173 года из 230-240). По Евсебию, во время его правления было неспокойствие (не указано, по какой причине). Вероятно, что опять был конфликт властей. Увидев, что Эпаф достиг большой власти, Юнона (Гера- Инанна) увещевает титанов, чтобы те изгнали Юпитера (Мелькарта) из царства и вернули его Сатурну (Энею или кому-то, кто мог быть им после него). (А.Ф. Лосев. Мифология греков и римлян М. «Мысль» 1996, 823; http://www.sno.pro1.ru/lib/losev2/index.htm).

Очевидно, что в этой битве была убита Инанна, потому что во всём её заменила Семирамида. Однако Гера (Инанна) загодя позаботилась, чтобы Эпаф (Мандулис) был убит на охоте (источник -тот же). 

2091 – на юге начинает править Каа-Сокар.
2089 – на севере, после ухода Мелькарта, начинает править Хотепсехемуи (Туту-сфинкс) .

2051 – Начало правления сына Мандулиса Ранеба-быка Аписа-Сераписа. В Америке он становится миролюбивым Кетсалькоатлем и Тлалоком, в Иране –миролюбивым Митрой и Заратуштрой, в Индии - миролюбивым Ганешей.

2039– Авраам (ему было 76 лет) вошёл в Египет по причине неурожая и голода в Палестине (Быт.12:10).

2026 - Конец правления Ранеба и золотого века богов.

Теперь, когда мы более-менее определились с датами и с удостоверились в нагромождении лжи, какой эти даты были опутаны (это в основном касается первых династий), давайте вернёмся к шумерскому Списку царей. Учитывая, что правили города не один после другого, а в одно и то же время (в чём мы также могли убедиться), у нас получится вот такая хронологическая таблица (ниже), где подчёркнуты имена правителей, которые каким-либо образом пересекались друг с другом в других документах. Так, мы знаем, что Гильгамеш убил Энмебагареси (Амфиарая), а также воевал с его сыном - Агой (Алкмеоном). Также известно, что он строил храм после Мески-анг-нанна.

Теперь нам известно, что умер Гильгамеш приблизительно в 2184г.до н.э., за 25 лет до Троянской войны. Ничего о правителях после Гильгамеша, кроме того, что Ур-Нунгал был его сыном, нам более неизвестно. Поэтому Эаннатумом из Лагаша, который завоевал весь Шумер, мог быть не кто иной, но Мелькарт, покоривший всех богов во время Троянской войны. После войны он мог вначале поставить своего наместника в Шумере, а своё правление установить немного позже (как это было сделано им в Египте).

На «Стеле стервятников» (фото выше), посвящённой победе Эаннатума, изображен Эаннатум-Мелькарт с символом Нинурты - птицей Анзу, и с сетью, внутри которой пленные. Поскольку Мелькарт стал Гераклом после Нинурты, он перенял символ Нинурты. Очевидно, что победа Лагаша над Уммой, запечатлённая на этой стеле, была ни чем иным, но Троянской войной в шумерском варианте. Город Лагаш считался городом Нингирсу (Нимрода,Нинурты) и Бау (Семирамиды). Тогда Умма, вероятно, была аналогом Трои. 

Династия Лагаша, к какой относится Эаннатум, не была включена в шумерский Список царей, потому продолжительность правлений её царей от источника к источнику незначительно варьруется. В расчёт будет принят второй ряд цифр¹:  Энаннатум I – 25; Энтемена –20; Энаннатум II- также 10; Энентарзи – 10; Лугаль-анда –5; Урукагина –5 = 75 лет.

¹ Roux,Georges. Ancient Iraq. New York: Penguin, 1992.

Если Эаннатум был Семерхетом-Анхуром-Мелькартом, тогда он погиб в 2089 г.до н.э. А теперь, пользуясь вышепредставленной таблицей¹, постараемся посчитать по цепочке года, начиная от Эаннатума до Хаммурапи. Вначале от окончания правления Эаннатума до окончания правления Урукагины – приблизительно 75 лет (2089-75=) до 2014 г.до н.э.

Потом Лугалзагеси покорил Урукагину и царствовал 25 лет, до (2014-25=) 1989 г.до н.э.. От окончания его правления до конца  правления Ур-Уту будет 49 лет, до (1989-49=) 1940 г.до.нэ.. Потом, согласно Шумерскому Списку царей, правили гутии. Их династия из 19 царей якобы продолжалась 91 год. Учитывая, что некоторые шумерские властелины правили во время правления гутиев (например, Гудея), можно предположить, что гутии правили через своих вассалов-энси, которые оставались правителями в своих городах, но обязаны были платить им дань. Так гутии расставляли царями своих наместников во многих городах. Правителем, победившим гутиев, называют Уту-Хенгала. Однако известно, что окончательно разбиты гутии не были. Чуть позднее современник Уту-Хенгала Ур-Намму был убит в битве с гутиями. Аккадский царь Нарам-Син и эламский царь Пузур-Иншушинак также потерпели от них сильное поражение. Позднее гутии покорили аккадского царя Шу-Дурула. От их набегов постоянно страдали многие города Шумер. Следовательно, 91 год правления гутиев, указанный в Шумерском Списке царей после Ур-Уту, мог значать лишь общую сумму лет их разрозненного по времени и по местам правления.

После победы над гутиями Уту-Хенгал (уроженец Ура) оставил в Уре своего зятя Ур-Намму, а сам стал править в Уруке. Сколько же лет продолжалось правление гутиев до Уту-Хенгала?

Разобраться в этом нам поможет недавно найденный документ,  который подтверждает, что Ур-Намму и аккадский царь Нарам-Син² правили в одно время. В списке царей Аккада также можно отсчитать 49 лет от окончания правления Лугалзагеси до начала правления гутиев в Уре и Уруке. Получается, что гутии пришли к власти в Уре и Уруке за 4 года до правления Нарам-Сина в Аккаде. Нарам-Син правил 36 лет. Значит, где-то в пределах этих (4+36=) 40 лет Уту-Хенгал победил гутиев и царствовать стал Ур-Намму.  

Историки считают, что Уту-Хенгал царствовал всего 7 лет и был побеждён своим зятем Ур-Намму. Поэтому, скорее всего, Уту-Хенгал отдал власть Ур-Намму сразу после победы над гутиями. 

В указанный период 40 лет гутии могли править максимально 39 лет, минимально - 4-5 лет, т.е. до прихода к власти в Аккаде Нарам-Сина. Похоже, что гутии больше докучали Нарам-Сину в начале и в конце его правления. Поэтому предположим, что до Уту-Хенгала гутии правили лет 8, т.е. до 5-го года Нарам-Сина, до (1940-8=) 1932 г.до н.э. - года, когда Уту-Хенгал передал власть над Уром Ур-Намму.  Ур-Намму правил 18 лет, до 1932-18=1914 г.до н.э.

Потом – династия г.Исина, начиная с Ишби-Эрра. Из царей Исина Шу-Илишу правил по разным источникам 10 или 20 лет (историки обычно отводят его правлению 10 лет). Бур-Син – 5, 21 или 22 года (историки дают ему 21 год). От Ишби-Эрра до Дамик-Илишу будет всего- 225 лет (1843-225=) 1618 г. до н.э. 

Через 2 года после этого Хаммурапи сверг своего союзника царя Мари Зимри-Лима. А ещё через 9 лет был убит Хаммурапи, т.е. он мог быть убит (1587-11=) в 1576 г.до н.э..

Зачем мы это высчитываем? А затем, что в 1577. до н.э., когда после египетского плена израильтяне подошли к Палестине и начали  отвоёвывать земли у хеттеев, аммонитян, амореев и др. народов¹, самое большое сопротивление им оказал аморейский царь Сигон. Хаммурапи также был амореем. Мог ли Хаммурапи быть библейским Сигоном?  

Сигон был очень сильным властителем. Он завоевал все земли моавитов. Узнав о приближении многочисленного народа к своим границам, он выступил против Израиля и был побеждён. Так, в земле амореев (т.е. на бывшей моавитской земле) израильтяне стали жить до входа в землю Израильскую (Числа 21:24-32). Вскоре после этого, испугавшись силы израильтян, моавитский царь Валак послал своих людей в г.Пефор, что на реке Евфрате, за пророком Валаалом, чтобы он проклял израильтян.

Ныне принято ограничивать владения Хаммурапи только Вавилонским царством, и при этом как-то забывается, что на стеле Хаммурапи, найденной в Диарбекире (см.карту ниже) он называет себя не просто амореем, но «Царём амореев» ².

На карте розовым отмечены приблизительные границы аморейского царства Сигона согласно Библии (карта взята с сайта http://israelipalestinian.procon.org ) Красной точкой отмечен г. Диарбекир на реке Тигр, где была найдена стела Хаммурапи. Чёрным пунктиром обозначена приблизительная северная граница владений Хаммурапи, согласно традиционным представлениям.

То, что сразу после разгрома Сигона появляется моавитский царь (Валак), говорит о том, что Сигон не находился в моавитском царстве постоянно, а правил им через царя Валака, как своего вассала. Валак посылал за пророком к Евфрату, т.е. ко владениям Хаммурапи. Это говорит о постоянных связях, существовавших в ту пору между Моавом и Вавилоном – владениями одного правителя Хаммурапи .

Существует ещё одно непрямое доказательство того, что Хаммурапи погиб не в 1750, как принято считать, а почти 200 годами позже, т.е. во время указанное в Библии. Амореи жили по соседству с государством Мари, где правил Зимри-Лим, которого Хаммурапи сверг за 9 лет до своей гибели. В летописном документе, относящемся к правлению Зимри-Лима, сказано: «Год, когда Яхдун-Лим пошёл к Хен и захватил территорию Веньямитов (или Веньяминитов, т.е. сынов Веньямина)». И далее: «Год, когда Зимри-Лим убил Давида из Веньямитов» ¹ . Исследователь Дин Хикмэн считает, что в данном тексте упоминаются семитские имена: Вениамин и Давид. Обычно правление Зимри-Лима располагают в 1780- 1760хх гг.до н.э., т.е. когда евреев не только в тех местах, но вообще ещё не было как народа. Тогда на вопрос: кто такие Веньямиты, историкам никогда не ответить. В Библии же Веньямитами называется род израильтян от Веньямина, вошедший в Палестину из Египта в конце 1500-х г..

Таким образом, Хаммурапи мог быть разгромленным в 1576 г.до н.э. пришедшими в Палестину евреями. Этим, скорее всего, и объясняется резкий спад могущества державы Хаммурапи сразу после его смерти.

Следовательно, данный рассчёт времени – наиболее точен, поскольку он опирается на один из самых достоверных исторических источников - Библию.

Если Хаммурапи и Сигон – одна и та же персона, тогда столь известный Свод Законов Хаммурапи мог быть написан под влиянием Законов Моисея, а не наоборот. Хотя известно, что и до Хаммурапи законы выпускал Ур-Намму (или его сын Шульги), Билалама (законы Эшнунны), Липит-Иштар и др., но именно Законодательство Хаммурапи было наиболее известно.

Многие законы Хаммурапи повторяют законы Моисея. Так, в п. 195-197, 200 там говорится: «Если сын ударил своего отца, ему должны отрубить руку. Если человек выколол глаз сыну человека, должны выколоть ему глаз. Если он переломил кость человеку, должны переломить ему кость… Если человек выбил зуб человеку равному ему, должны выбить ему зуб». В ветхозаветном законодательстве также используется принцип равного возмездия: «А если будет вред, то отдай душу за душу, глаз за глаз, зуб за зуб, руку за руку, ногу за ногу, обожжение за обожжение, рану за рану, ушиб за ушиб» (Исх. 21: 23-25).

По закону Хаммурапи имущество (поле, сад, дом), выданное царём военнослужащему, не могло передаваться по наследству его жене или дочери (п.27-39). Моисеев же закон предполагал возможность наследования дочерьми имущества отца в том случае, если у них не было братьев (Числ. 27: 1-11).

Некоторые Законы Моисея были просто уникальны, и ничего подобного не было ни в одном законодательстве до того . «Если найдёшь вола врага твоего, или осла его, заблудившегося, - приведи его к нему. Если увидишь осла врага твоего, упавшего под ношею своею, то не оставляй его: развьючь» (Исх. 23:4.5). «Шесть лет засевай землю твою и собирай произведения её, а на седьмой оставляй её в покое, чтобы питались убогие из народа твоего» (Исх.23:10,11). «Если возьмёшь в залог одежду ближнего твоего, то до захождения солнца возврати её, ибо она есть единственный покров у него» (Исх.22:27). Если хозяин жестоко обращался с рабом, то за повреждение глаза или потерю зуба раб имел право на освобождение от рабства (Исх. 21: 26,27).

Месопотамское законодательство было жестче по отношению к преступлениям против собственности, но терпимее к убийству. Законы Моисея – наоборот. Сравнивая оба законодательства, можно заметить, что законодательство царя охраняло права собственников на собственность; законы Моисея – права человека на высоконравственную жизнь «чтобы истребилось зло среди тебя». Потому за нравственные преступления законы Моисея карали очень строго: смертью за прелюбодеяние (грех против супруга/супруги) (Втор. 22: 22), за неуважение родителей (грех против родителей) (Исх.21:17), колдовство и жертвы другим богам (грех против Бога)(Исх.22:18,20,Лев.20:27). «Не должно быть блудницы из дочерей Израилевых, и не должно быть блудника из сынов Израилевых» (Втор.23:17).