Книга о том, кем и как были созданы все мировые религии

Жизнь богов после смерти

Плутарх (45-127) в своём трактате «Об Исиде и Осирисе» (гл.25) писал: «Однако лучше всего суждение тех, кто пишет, что истории о Тифоне, Осирисе и Исиде касаются страданий не богов или людей, но великих демонов, о которых Платон, Пифагор, Ксенократ и Хрисипп, следуя древним толкователям божественного, рассказывают, что они были сильнее людей и мощью намного превосходили нашу природу, но не обладали божественным естеством в чистом виде».

Мы узнали, что, хотя боги могли менять свой облик (впрочем, чаще всего это был либо гипноз, либо просто речевая уловка) и облик других (превращение кого-то во что-то другое означало либо отхождение той персоны от лагеря богов, либо её смерть; иногда, как превращение Цирцеей спутников Одиссея в свиней, могло означать сравнение субъектов с чем-то по причине их изменённого алкоголем/несчастьем/счастьем или чем-то ещё поведения), обладали большой силой, знаниями и уникальным техническим арсеналом, они, как и люди, болели, старели и умирали.

На илл.:1.Кибела (Бау, Исида или кто-нибудь после неё), какой её обычно изображали в Греции; 2.Статуя постаревшей Кибелы в Музее Анкары, Турция.

Тело Мардука Александр Македонский видел в Эсагиле, когда он завоевал Вавилон в 331 г.до н.э.. Тело находилось в золотом гробу и было погружено в какую-то специальную маслянистую жидкость. Учитывая, что первый Мардук был убит почти за 2 тыс лет до этого, можно предположить, что после Мардука-Нинурты было ещё несколько мардуков, последний из которых и оказался законсервированным в масле. Первый Мардук (Антей), согласно Страбону, был похоронен в Тингисе (Марокко). По преданию, его скелет в 60 локтей длины⁴ раскопал Серторий и велел снова засыпать землёй ⁵.

 ⁴ Пережившие Потоп нефилимы были гигантами. Хотя в мифах существует различие между богами и гигантами, на самом деле оно не в их внешнем виде, а в их положении на иерархической лестнице. Одни и те же боги в разное время могли быть и гигантами и богами.

Некоторые боги, или сразу весь пантеон, со временем становились богами мира мёртвых, т.е. умирали. Для людей они создавали мифы о том, что они «бессмертны» и продолжают жить в ином мире. При этом они как-то не очень стремились попасть туда, и некоторые мифы повествуют о безрадостном существовании в загробном мире («Энкиду и загробный мир», «Нисхождение Инанны в преисподнюю», «Орфей в Аиде» и др.). Какой же смысл в «бессмертии», если после жизни на земле нужно вечно продолжать влачить жалкое существование рядом с душами мертвых? Вроде нет никакого смысла. Тогда почему герои стремились стать «бессмертными» богами?

В Библии говорится о том, что падшие ангелы, выдававшие себя за богов, после Потопа были посажены в подземную темницу, тартар (1Пет.3:19-20). Их гибридные создания, нефилимы, будучи одновременно ангелами и земными существами, потеряв во время Потопа свою физическую оболочку, продолжили жить как демоны (об этом - книга Еноха), бестелесные существа ада, способные вмешиваться в дела живых. Да, они не умирали, но их «бессмертие» - жалкая карикатура на бессмертие Истинного Бога, за Которого они старались выдавать себя, придумав поклонение себе с бессмысленными молитвами и жертвами.  

Почему же нефилим Гильгамеш так стремился стать «бессмертным», если «бессмертие» уже была в его ДНК? Видимо потому, что он боялся, что, попав в преисподнюю,  окажется там среди тех, кому будет намного хуже, чем богам. Библия говорит, что в аду нет ни справедливости, ни любви, ни сострадания. Правит там зло в его чистом виде. Есть там своя элита: падшие ангелы (Иез.31:16,18), рефаимы и цари языческие (Исайя 14:9-11). Они устанавливают там свои порядки, и нет для них никаких преград для их жажды наслаждения мучениями душ людей и других нефилимов меньшего ранга.

Попав в ад, души людей выбраться оттуда уже не могут, но умершие нефилимы по вызову магов и чародеев выходить могут. Как демоны они могут общаться с чародеями и входить в жрецов, медиумов и др.людей.

 Илл.:Джулио Романо. Соблазнение Олимпиады Юпитером. Ок.1530 г.

Так, явившись Будде Шакьямуни в облике бога Брахмы  в VI в.до н.э., они создали буддизм; явившись в пещере в 622 г. Мухаммеду в виде ангела Гавриила, они создали Ислам; явившись в 16 в. как духи Нанаку, они создали Сикхизм; поговорив с Бабу-Ширази в 1844 г., они основали религию Бахаи; явившись Джозефу Смиту в 1820 г., они создали мормонизм; явившись как «высший бог» Као Дай в 1926 г. к  Нго Ван Чу, они основали религию Као Дай и др.. Все религии, кроме иудейско-христианской, были созданы в основном посредством одного человека – избранника, с которым пообщалось какое-либо духовное существо. С другой стороны, чудеса Бога Библии видели миллионы людей, Его голос с горы Синайской слышали миллионы. Воскресшего Иисуса видели более 500 человек (1Кор.15:6).

Нефилимы имели изысканные одежды из прекрасных материалов, косметику, парики, удивительные предметы роскоши, лекарства, книги по различным наукам, замечательные орудия труда, мощное оружие. Они были сведущи во многих искусствах и ремеслах и владели секретами колдовства (т.е.были связаны с демонами). Их появление перед людьми можно сравнить с появлением современных людей с их машинами, радио, зажигалками, фонариками и пр. перед каким-то отрезанным ото всего мира первобытным племенем. Нефилимы называли себя богами, и люди верили и подражали им. 

                                       
На илл.: Джон Дункан. Сиды (племя богини Дану). XIX в.

 
При Иове, чья книга входит в Библию, ещё продолжался «золотой век» богов, были ещё живы Сим, Хам и Иафет, видевшие Потоп собственными глазами. Однако Библия говорит, что в то время , кроме самого Иова, на земле не осталось больше ни одного праведника ¹. Почему? Потому что человек становится таким же, каков его бог.

Верховный бог Энлил изнасиловал свою будущую жену Нинлил, которая, в свою очередь, сразу после этого стала предлагать себя всем его слугам. Благо, что ими был сам Энлил, принимавший различные облики. Другой верховный бог, Энки, совокуплялся со своей дочерью, внучкой, правнучкой и праправнучкой сразу, как только те достигали половой зрелости. Праправнучка была ещё ребёнком и не смогла забеременеть от него.

Согласно «Эпосу о Гильгамеше», Гильгамеш в своём городе установил право первой ночи. Каждая девушка перед тем, как сочетаться браком со своим возлюбленным, обязана была совокупиться сначала со своим царём. В Эпосе говорится о жалобах к Ану от жителей Урука на то, что Гильгамеш убил всех парней города и изнасиловал всех девушек. Насильниками были почти все боги, и о дальнейшей судьбе жертв их похоти они редко беспокоились. Геракл, на ночь остановившись в доме Бебрика, обесчестил его дочь Пиренею. Девушка убежала в горы и была растерзана зверями. Зевс добился связи с Ламией и Каллисто, за что обе были превращены в зверей (т.е. убиты), и т.д.

В гаудия-вайшнавизме самой возвышенной формой любви Радхи (Инанны-Афродиты) к пастушку Кришне (Думузиду-Адонису) считается паракия-раса — когда Радха состоит замужем за другим, т.е. восхваляется похоть очей и зависть.

Многие боги состояли в гомосексуальных отношениях (Геракл, Посейдон, Аполлон, Гермес), и часто из ревности убивали своих партнёров. Ахилл после смерти своего возлюбленного Патрокла влюбился в сына Приама - Троила. Он пообещал тому, что убьёт его, если тот не разделит с ним ложе. Троил отказался, и Ахилл убил его. Зефир, не поделив с Аполлоном Гиацинта, тоже убил его.
В некоторых странах были даже боги, покровительствующие гомосексуализму. В Китае, например, верили, что таким богом стал мужчина по имени Hu Tianbao (Tu Er Shen), который влюбился в императорского инспектора и однажды, после того как его застали подглядывающим за раздевающимся инспектором, был приговорён к смертной казни. Через месяц после своей смерти он явился одному человеку во сне и сказал, что, поскольку его преступление было из-за любви, подземные правители назначили его быть богом- покровителем однополой любви. Так существа ада создали бога, и грех был возведён в добродетель.
Педерастию/мужеложство (любовь к мальчикам) утвердил Зевс, похитив для этого Ганимеда. У Аполлона в любовниках был ребёнок Кипарис. Некоторые боги были трансвеститами, как кастрировавший себя Аттис.
Скотоложством или зоофилией (сношением с животными) занимался Пан, Силен и другие боги природы. Жена Миноса совокуплялась с быком, отчего родился Минотавр. На храме Кандарьи-Махадевы в Индии, посвящённом Шиве (Гелену) и Парвати (Нанайе) и на храме Сурье (Уту) в  Конарке в шт.Ориссе среди различных поз совокупления есть и изображения скотоложства. Некрофилия - секс с мёртвыми, тоже была придумана ими.

Боги не терпели конкуренции. Любой, кто оказывался в чем-то лучше, чем они, жестоко наказывался ими. Ниоба похвасталась, что её дети более красивые и ловкие, чем Артемида и Аполлон. За это и сама она и её дети были убиты Артемидой и Аполлоном. Сатир Марсий играл на флейте лучше, чем Аполлон и вызвал бога на состязание. Аполлон с помощью хитрости выиграл его, и за то, что Марсий осмелился спорить с ним, снял с него живого кожу. Девушка Арахна пряла лучше, чем Афина, за что была убита (превращена в паука). Паламед оказался умнее Одиссея, за что Одиссей, вначале оклеветал его, а потом  убил.

                                   
                     Илл.: Аполлон срезает кожу с Марсия. Bartolomeo Manfredi 1616.

На праздниках, посвящённых Дионису (вакханалиях), Деметре, Пану, Секхмет, Кали под неистовый грохот музыкальных инструментов, с распиванием невероятного количества алкоголя, участники доводились до состояния экстаза, граничащего с безумием. Менады (жрицы Диониса) в порыве священного безумия голыми руками и зубами разрывали животных на части. Вино и кровь смешивались вместе. Иногда в состоянии полного помрачения женщины тащили в лес младенцев и там рвали их на куски и забивали насмерть о камни. Дочь Кадма (Набу) Агава вместе со своей сестрой растерзала на части своего взрослого сына Пенфея за то, что тот не хотел чествовать Диониса. Оставшуюся голову менады с удовлетворением положили в костёр.

                                             
Илл.: Смерть Пенфея. Аттическая красно-фигурная вазопись, 450-425 гг до н.э. Лувр.
По повериям, Шива с удовольствием предавался курению марихуаны, поэтому аскеты садху, почитаемые в индуизме как святые, считают, что курение этого наркотика приближает их к Шиве. Ради Шивы они живут в пещерах, на кладбищах, стоят годами на одной ноге или держат годами поднятой руку, пока та не засохнет.

  На фото: садху, курящий марихуану, на празднике Маха-Шиваратри.

При жертвоприношениях Шипе-Тотеку (Набу) жрецы полностью облачались в кожу принесённых в жертву людей, включая их лицо. От чего они изображались как бы с двойными губами.

В Китае правителей династии Шан хоронили с сотнями слуг. В Египте около мастаб фараонов I династии были обнаружены множественные захоронения. Всего вокруг мастабы Хор-Аха (Нимрода) – 47 жертв, Джера (Ахилла) – более 300 (по другим сведениям до 580), Джета (Приама) –174, Мернейт (Исиды) – 41, Дена (Гора) – по разным источникам от 136 до 230, Анеджиба (Мандулиса) –64, Семерхета (Мелькарта) –68, Каа (Сокара)- 26. (http://en.wikipedia.org/wiki/Ancient_Egyptian_retainer_sacrifices)

В Индии в погребальный костёр мужа обязаны были броситься все его жёны. Ритуал назывался сати по имени жены Рудры (Капанея) Сати. То же самое было у кельтов, скифов и русов.

Согласно «Саге об Инглингах» (8) это был Один/Тот, кто постановил, что всех умерших нужно сжигать вместе со всем имуществом, и в Вальгалле они будут пользоваться только тем, что было положено в костёр. Так смерть отца и принесённой в жертву матери разоряла оставшихся в живых детей. Люди всю жизнь копили себе приданное на похороны, чтобы всё, что они накопили, ушло вместе с ними в могилу.

Принесение человеческих жертв также предполагалось при строении храмов, куда вмуровывались, часто живыми, дети. Позже это стало традицией при строительстве любых значительных сооружений. Ради богов люди убивали, кастрировали себя, калечили, самобичевали, отказывались от семьи, от свободы. В Перу девственницы племени инков на всю жизнь запирались в башне бога солнца Инти. В Греции и Риме служительницам Артемиды и Весты (весталкам) до 40 лет не позволялось иметь любовную связь, нарушение каралось закапыванием живьём. Из любви к этим так называемым богам люди сами создавали для себя ад на земле .

На фото: Российские шииты http://i-r-p.ru/page/stream-event/index-4537.html
Почему боги были так заинтересованы в жертвах людей? Потому что, чем больше жертв они собирали, тем выше была их позиция в преисподней. Чем больше людей с их помощью попадало туда, тем больший авторитет они там приобретали.
Они придумали некоторые обычаи, через которые лучшие из людей попадали в ад. В Месоамерике считалось за честь быть принесённым в жертву богу. Самые благородные и чистые юноши вызывались быть жертвой богу Тецтатлипоке. В течение года они считались воплощением бога на земле, их окружали почестями и роскошью. Но за несколько дней до жертвоприношения им давалось по 4 жены, и в их честь устраивались пышные пиры, где рекой лилось опьяняющее пульке. На жертвенник у храма возлагался уже не беспорочный юноша.
То же самое по свидетельству арабского путешественника X века Ахмеда ибн Фадлана, происходило при погребении русов, где одна из тир (рабынь) вождя, согласившаяся последовать в загробный мир за своим умершим господином, непосредственно перед смертью должна была пить алкоголь в большом количестве и совокупляться со всеми родственниками вождя.
Чтобы попасть в скандинавский рай воинов Вальгаллу, люди должны были умереть, убивая других. Поэтому они просто не могли жить в мире. Они должны были убивать, чтобы обеспечить себе рай. Гладиаторские поединки в Риме в честь бога войны, битвы между пленными у индейцев служили той же цели. Нераскаявшимися убийцами они уходили в ад.
 В индуизме, и позже в буддизме, боги ввели почитание священного звука «Ом» (на илл.). Умирая человек должен отстраниться от всего внешнего мира и семьи, сосредоточившись на этом звуке. Так нераскаявшимся человек попадал и попадает прямиком к своим богам, в преисподнюю.

Порой боги открыто смеялись над людьми, заставляя их верить в кроликов на луне (Китай, Корея, Месоамерика); умирать от голода около пасущихся «священных» коров (Индия); кормить крыс (для Ганеши); убивать другого человека из-за убийства собаки (зороастризм), кошки (Египет), дельфина (Греция) и пр.; поклоняться мужскому детородному органу (по всему миру!). Шива (Ахилл, Гелен или кто-то после них) отличился особым чувством юмора, создав для поклонения Госакру Лингу, который якобы приносит богатство. Этот фаллос должен быть сделанным из экскрементов коровы. Теперь люди поклонялись... говну.

                     
     На илл.: Шива-лингам в храме Шивалая, Девипурам.
Боги обкладывали народ налогами на содержание себя и своей многочисленной свиты, своих детей, постройку храмов, оплату касте жрецов. В «Саге об Инглингах» ( гл.8) говорится, что по всей Швеции люди платили Одину подать, по деньге с человека, а он должен был защищать страну и приносить жертвы для урожайного года. Те, кто не хотел платить, жестоко наказывались. А если год оказывался неурожайным, тогда в том, конечно, оказывался виноват не бог, а люди, потому что заплатили мало, или платили без желания, или молись мало и пр..
Поскольку боги требовали крови, племена вынуждены были нападать друг на друга, чтобы обеспечить своим богам полагающиеся жертвы. На многих египетских артефактах показаны боги, протягивающие орудие фараону, держащему за волосы пленных. Жест бога явно призывает убить всех пленных. На артефакте из Ассирии (на илл.ниже) показано, что с пленными делали ассирийцы.

Илл.: деталь ворот храма бога снов Маму в Ираке (Балават), построенного Салманасаром III (858-824 до н.э.). Источник: L. W. King, Bronze reliefs from the gate of Shalmaneser king of Assyria, London 1915, pl. XIII.

Пленным отрубали кисти рук и ступни ног, а затем сажали на кол или отпускали беспомощными калеками. Откуда у людей появилась такая жестокость, как не от богов, поощрявших бойни и создавших культ грубой силы и низменных страстей?