Книга одобрена Агентством по делам религии Республики Казахстан


Кто достоин издавать религиозно-правовые



Pdf көрінісі
бет128/207
Дата02.01.2022
өлшемі1.79 Mb.
#453845
түріКнига
1   ...   124   125   126   127   128   129   130   131   ...   207
Hanafi mazhab Alau rus

Кто достоин издавать религиозно-правовые 

суждения?

Хузайфа  говорил:  «Народу  может  ответить  три 

типа людей: 1. Ученый, знающий «насих» и «мансух» 

в Коране. 2. Руководитель, обязанный отвечать на по-

ставленные перед ним вопросы. 3. Глупый, подража-

ющий  ученому».  Услышав  это,  ученый  Ибн  Сирин 

долгие  годы  упорно  набирался  знаний,  считая  свое 

414


 Тирмизи, Ахкам, 1322


273

Роль и место Абу Ханифы в исламском праве

знание незначительным и говоря: «Я не из первых двух 

групп. И не желаю быть третьим (т.е. подражающим 

глупцом)»

415

.

Лучше не торопится издавать фетву относительно 



какого-либо вопроса. Сначала следует изучить нормы 

«насиха» и «мансуха» в Коране, то есть узнать, измени-

лась ли норма аята с течением времени или не измени-

лась. Вознамерившийся выдать фетву должен овладеть 

знанием разных типов аятов («мухкам», «муташабих», 

«мекки», «мадани», «амм», «хасс», «мутлак», «мукай-

ад»); помимо этого, он должен знать, есть ли в хади-

сах вышеупомянутые типы высказываний. Конечно, он 

должен всесторонне владеть арабской литературой и 

поэзией, обязан знать мнения людей; однако же, этого 

всего недостаточно для издания фетвы. Помимо этого 

он должен быть способным, остроумным, иметь врож-

денные  качества  таланта  и  остерегаться  больших  и 

маленьких грехов. Если он будет владеть вышеуказан-

ными качествами, то он может издавать фетвы

416


. Имам 

Ахмад ибн Ханбал говорил: «Чтобы издавать фетвы, 

человек должен знать мнения ученых, проживавших до 

него. Если он не будет знать этого, то пусть не издает 

фетвы»

417


.

Быть  специалистом  в  фикхе  требует  глубоких 

знаний. Такой специалист должен владеть всеми зна-

ниями, касающимися Корана, особенно, всеми секре-

тами и нюансами его аятов, содержащих нормы Ша-

риата; помимо этого, он должен понимать все тонко-

сти тысяч хадисов и иметь достаточно знаний, чтобы, 

415


 Ибн Кайим, Илямуль муаккиин, T.II, с. 67.

416


 Шафии, аль-фикх уаль-мутафакких, T.II, с. 331.

417


 Ибн Таймия, Масуада, с. 515.


274

Абу Ханифа и ханафитский мазхаб

опираясь на них, выносить суждения. По этому поводу 

Мухаммад ибн Абдуллах ибн аль-Мунади рассказывает 

такую историю: «Я слышал, как кто-то спросил имама 

Ахмада:

– Если некто выучит наизусть сто тысяч хадисов, 

может ли он стать «факихом» (т.е. исламским право-

ведом)?


– Нет.

– Если будет знать двести тысяч хадисов?

– Нет.

– Если будет знать триста тысяч хадисов?



– Нет.

– Если будет знать четыреста тысяч хадисов? – в 

ответ имам вытянул руку и сделал знак добавить еще

418


.

Когда  ученый  Абу  Хасан  спросил  ибн  Абдулла-

ха: «Сколько хадисов наизусть знал имам Ахмад ибн 

Ханбал?», он ответил: «Шестьсот тысяч хадисов»

419



Эти примеры показывают нам, что знать много хадисов 



и, сравнивая их между собой, делать выводы, есть дело 

только ученых.





Достарыңызбен бөлісу:
1   ...   124   125   126   127   128   129   130   131   ...   207




©dereksiz.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет