Книга одобрена Агентством по делам религии Республики Казахстан
Выбор того, что соответствует основной
жүктеу/скачать 1.79 Mb. Pdf көрінісі
|
- Бұл бет үшін навигация:
- «держитесь все
| 5. Выбор того, что соответствует основной
цели Шариата Выбор среди разных хадисов того хадиса, который в наибольшей степени соответствует основной цели Шариата – один из вопросов, на которые Абу Ханифа обращал внимание при анализе хадиса. Как мы уже сказали, обязанность ученых-правоведов – в точности не передавать услышанные ими хадисы, а выносить нормы, соответствующие основным целям Шариата. А это, в свою очередь, возможно лишь благодаря глубо- кому пониманию хадисов и аккуратному исследованию всех сторон того или иного хадиса, связанных с уста- навливаемой нормой. Этот метод не присущ только Имаму Абу Ханифе, этого метода придерживались и другие знатоки права. Естественно, никто не восприни- мал этот метод как противоречие хадису. Теперь при- ведем несколько примеров относительно этого аспекта. 1. Когда человек по имени Куляйб, придя к Проро- ку (с.а.с.), объявил о принятии им Ислама и присягнул, то он сказал ему: «Постриги волосы на голове (счита- ющиеся признаком неверия)». Тогда тот человек под- стригся полностью. Имам Мухаммад приводя этот хадис, сказал: «По- добная подстрижка не считается обязательной для всех, кто принимает Ислам. Так как Пророк не при- казывал большинству сподвижников делать это. Воз- можно, посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует!)
приказал так поступить присягнувшему ему и при- нявшему Ислам Куляйбу из-за того, что тот чрезмерно ухаживал за своими волосами и даже хвастался ими. Это его поведение не соответствовало требованиям ре- лигии Ислам. Не следует понимать это как неизменное 313 Абу Ханифа и хадисоведческая методология ханафитского... правило и воспринимать этот пророческий приказ как нечто аналогичное его велению новообращенному со- вершить полное омовение. Брать полное омовение при принятии Ислама – обязательно (ар. «ваджиб»)». Таким образом, имам Мухаммад говорит о том, что, чтобы понять причину приказа Пророка Куляйбу остричь волосы и отсутствия такого приказа по от- ношению к другим сподвижникам, нужно уяснить ту цель, с которой Пророк (с.а.с.) произнес этот хадис. 2. Суфиян ибн Уяина, встретившись с Абу Хани- фой, задал такой вопрос: – Правда ли, что ты издал фетву, в которой говорит- ся «если два человека, стоя на одном месте и торгуясь между собой, придут к соглашению по другому вопро- су, то они не могут отказаться от первого договора?». Абу Ханифа сказал: – Да.
Тогда Суфиян упрекнул его: – Как ты можешь издавать такие постановления, когда имеется следующий хадис Пророка (да благословит его Аллах и приветствует!) : «Пока торгующиеся между собой не ра- зойдутся, они могут отказаться от соглашения»? Тогда Абу Ханифа ответил вопросом на вопрос: – Как могут разойтись торговавшиеся, если они находятся на одном корабле, в тюрьме или вместе от- правились в путешествие? Как мы видим, Абу Ханфа не опровергает хадис. Упомянутый хадис говорит о расставании сторон после заключения ими соглашения. Таким образом, он, не ус- ложняя вопрос, а стараясь решить его простым путем, сказал, что договоры, заключенные на кораблях, в тюрьмах и путешествиях, должны подтверждаться,
314 Абу Ханифа и ханафитский мазхаб дабы быть полноценными, устным согласием. Ведь обе стороны могут долгое время не расставаться друг с другом. В таком случае логичным остается вывод, гла- сящий, что «пока стороны не разойдутся, то есть если несколько дней подряд будут оставаться рядом, дого- вор купли-продажи не потеряет своей силы. То есть, обе стороны могут расторгнуть соглашение в любое время». Однако это, в свою очередь, усложняет вопрос. Также слово «разойтись» здесь объясняется как «отклониться от общей темы и не прийти к общему согласию». То есть если торгующиеся перейдут на другую тему и начнут разговор относительно другого соглашения, то будет считаться, что сделка, о которой они вели речь до этого, полностью совершена. Пример этому можно привести из Корана и сунны. Так, в 103-м аяте суры «Аль-Имран» сказано так: «держитесь все
жүктеу/скачать 1.79 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|