Книга одобрена Агентством по делам религии Республики Казахстан

160

ФорМироВАние ХАнАФиТСКоГо 

ФиКХА и еГо оСоБенноСТи

Поистине,  Абу  Ханифа  является  видной  лично-

стью в исламской истории; имя его известно всем на-

родам. Вся мусульманская «умма» единогласно при-

знала его великим ученым. Имам Захаби в своей книге 

пишет следующим образом: «Абу Ханифа есть факих 

(знаток исламского права), глубоко знавший религи-

озные  вопросы  и  великий  имам-предводитель...  Он 

уделял большое внимание изучению риваятов (версий 

хадисов и путей их передачи). С этой целью он много 

путешествовал. Он был личностью, что стояла выше 

всех в сфере использования аналогии при выведении 

правовых суждений и была лидером в исследовании 

сложных вопросов. В этой сфере люди ему обязаны 

многим»

245

;  в  другом  же  месте  этот  ученый  пишет, 

что: «Все признали Абу Ханифу имамом-предводите-

лем в исследовании исламского права и трудных его 

вопросов. Это – истина, не приемлющая и малейшего 

сомнения»

246

.

Абу Ханифа - интеллектуально развитый ученный, 

который основал и систематизировал науку фикха и 

провел  ее  классификацию,  разделив  ее  вопросы  на 

главы. Он воспитал великих и выдающихся ученых, 

сформировавших  сам  фундамент  фикха  и  внесших 

огромный вклад в развитие исламского мира.

Известно, что Абу Ханифа, параллельно с глубо-

ким  изучением  разных  наук,  занимался  торговлей, 

245

 Захаби, Сияру Ааламин-нубаля, Т.VI, c. 390.

246

 Смотрите там же, T.VI., c. 403.

161

Роль и место Абу Ханифы в исламском праве

прибегая к помощи одного верного друга. Поэтому его 

много спрашивали о вопросах, касающихся повседнев-

ной жизни и торговли. Чтобы ответить на бесчислен-

ные вопросы, не выходя за рамки шариата, ему прихо-

дилось прибегать к «ижтихаду». Случаев «Ижтихада» 

Абу Ханифы касательно различных вопросов фикха 

настолько много, что, по словам некоторых, их число 

превышает миллион. Например, аль-Баберт Мухаммад 

ибн Мухаммад Акмалюддин в своей книге «аль-Иная 

фи  Шарх  аль-Хидая»  пишет,  что  «ижтихадов»  Абу 

Ханифы было более чем один миллион двести семь-

десят тысяч

247

. Точное количество применений «Ид-

жтихада» Абу Ханифой касательно различных вопро-

сов неизвестно. Однако же, правдой является то, что 

они намного превышают «иджтихады» других ученых 

фикха.

Он проводил свои уроки в особенном стиле. Когда 

на этих уроках, с одной стороны, излагались методы 

решения прошлых вопросов, с другой стороны, там же 

обсуждались приемы и способы постановления реше-

ний для новых вопросов. Наряду с тем, что проводился 

процесс разбора и объяснения решений относительно 

прошедших  и  текущих  вопросов,  он  и  его  ученики 

старались найти решения на вопросы, которые могут 

иметь  место  в  будущем.  Поэтому  на  его  уроках  не 

ограничивались прошедшим и настоящим временем, 

а рассматривали вопросы, касающиеся будущего; впо-

следствии благодаря этому были построены основные 

каноны фикха.

Одна из самых важных причин в основании и ши-

роком распространении ханафитского фикха есть это 

247

 З.Кавсари, Нукатут-тарифа фит-тахаддус ан рудуди Ибн Аби 

жүктеу/скачать 1.79 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: