180
Абу Ханифа и ханафитский мазхаб
щью хадисов. Потому что Всевышний обязал пророка
(да благословит его Аллах и приветствует!)
объяснять Коран хадисами,
сказав: «Мы ниспослали тебе (о, пророк!) Коран,
чтобы ты разъяснил его людям»
281
.
В книге имама аш-Шатыби «Муафакат» говорит-
ся: «При извлечении постановлений из Корана недо-
пустимо ограничиваться одним лишь Кораном, прене-
брегая хадисами, считавшимися его толкованием. Ведь
в Коране указываются поклонения, подобные намазу,
закяту, хаджу и посту. Однако они упоминаются обоб-
щенно. Их мы можем объяснить только посредством
сунны»
282
.
Следовательно, по методике мазхаба Абу Ханифы,
если аят нуждается в пояснении, то только посред-
ством хадиса; метод объяснения Корана хадисами, в
свою очередь, делится на три момента. Это:
1. То, что сунна объясняет предписания, изло-
женные в Коране кратко: сунна, поясняя аят, уточня-
ет его смысл. Например, в хадисе сказано: «Если вы
увидите новолуние, начните поститься, если увидите
второе новолуние, то завершите пост. Если небо будет
облачным, то дополните пост в месяце «шаабан» до
тридцати»
283
. То есть объясняется, что пост начинается
с увиденного новолуния и заканчивается в месяц Ра-
мадан новолунием следующего месяца. На самом же
деле, данный хадис поясняет следующий аят «...если
Достарыңызбен бөлісу: 
