Книга рассчитана на широкий круг читателей

Заключение.

На протяжении тысячелетий предки современных осетин и грузин жили по соседству. В разные периоды истории между ними складывались то мирные, добрососедские взаимоотношения, переходившие в настоящую дружбу и братство, то холодные и натянутые, становившиеся враждебными, нетерпимыми, агрессивными с обеих сторон. Между осетинами и грузинами на протяжении веков сложились такие взаимоотношения, о которых в полном объёме невозможно рассказать на страницах одной монографии. Для объективного и полного освещения этой чрезвычайно сложной, интересной, актуальной и противоречивой темы нужны усилия целых научно-исследовательских институтов, специалистов разных профилей и высокой компетенции, десятки объёмных фолиантов. На протяжении последних нескольких столетий учёные Кавказа и России, в первую очередь грузины, русские и осетины, написали в общей сложности многие сотни различных работ, касающихся в той или иной степени грузино-осетинских отношений. Эти работы освещают, как правило, не только взаимоотношения грузин и осетин, но и социально-политические, экономические, военные условия, при которых формировались отношения Грузии и Осетии (Алании). Реальные взаимоотношения этих двух народов, их правдивая история в полном объёме до сих пор не написана.

Грузинский историк XI в. Леонти Мровели подчёркивал, что грузино-осетинские взаимоотношения начались на заре становления грузинской государственности и письменной традиции. Он же отмечал высокий уровень военно-союзнических отношений между Грузией (Иберией, Картли) и Осетией (Аланией). Союзники одержали победу над завоевателем Азоном, а возглавивший борьбу Фарнаваз стал родоначальником первой грузинской царской династии Фарнавазианов. Важно подчеркнуть, что Фарнаваз вёл последовательнею политику сближения с Осетией (Аланией). Он выдал одну сестру замуж за осетинского царя, другую – за эристава Эгриси Куджи. Заметим, что именно грузинские источники зафиксировали эти в высшей степени интересные факты взаимоотношений грузин и осетин. Установление династического родства с осетинами-аланами имело для нарождавшегося грузинского царства большое позитивное значение, так как обеспечивало Фарнавазу и его наследникам надёжную военную и политическую помощь. Обращаем внимание и на то, что сын Фарнаваза Саурмаг тоже обратился за помощью к осетинам и дзурдзукам (предки ингушей и чеченцев, на представительнице которых был женат Фарнаваз), которые и ему помогли в борьбе с внутренними врагами утвердиться на престоле.

Исторически объективным является утверждение о том, что грузины совместно с осетинами часто выступали против иноземных захватчиков, пытавшихся установить своё господство в Закавказье. Совместная многолетняя борьба осетин и грузин в конце I в. н. э. завершилась созданием грузино-армяно-осетинского союза, направленного против иноземных захватчиков.

Выдающийся грузинский историк, академик Г. А. Меликишвили (Ксенофонтов) отмечал, что союзнические отношения грузин с аланами Северного Кавказа, а ещё раньше с сарматскими союзами племён играли огромную роль в политике картлийских царей. Учёный-исследователь пришёл к выводу о том, что в постоянном войске Картли были аланские военные отряды.

Историография Кавказа чётко зафиксировала многие страницы совместных боевых действий осетин и грузин в длительной кровопролитной борьбе Грузии против персидских, византийских, арабских, турецких и других захватчиков.

Христианизация осетинского и грузинского народов ещё больше сблизила Осетию и Грузию. Укреплялась традиция династических браков, где наиболее ярким примером является брак царя Грузии Георгия III (1156 – 1184 гг.) на дочери осетинского царя Худана Бурдухан, и, конечно, брак дочери Георгия III Тамар с осетинским царевичем СосланомДавидом Царазоном. Документальна подтверждена выдающая роль Сослана-Давида в политической и военной жизни Грузии конца XII – начала XIII вв. В качестве царя-соправителя он был содеятелем всех славных деяний грузинский царицы, а в качестве главнокомандующего войсками - организатором всех славных побед, сделавших Грузию того времени наиболее могущественным государством на Каказе и Ближнем Востоке. Его военные подвиги и государственные успехи воспеты историками и писателями Грузии. Имя Сослана-Давида вместе с именем Тамар вошло в устное народное творечество грузинского и осетинского народов. Эти славные имена олицетворяли дружбу и братские отношения двух соседних народов, исторические судьбы которых были тесно взаимосвязаны.

Грузинская правящая элита умело использовала дружественные и родственные связи с осетинами и с Осетией в своих интересах. Грузинские исторические сочинения сохранили для потомков примеры мужества и героизма осетин, защищавших Грузию от нападений врагов. Так, 5 тысяч осетин вместе с грузинами (около 40 тысяч) и кипчаками (15 тысяч) под командованием царя Грузии Давида IV Строителя одержали победу над мусульманской армией сельджуков в знаменитой Дидгорской битве 15 августа 1121 г., недалеко от Тбилиси. И таких примеров зафиксировано немало. Однако в мирное время грузинские правящие круги старались вести антиосетинскую политику. Документы и факты истории свидетельствуют о том, что на протяжении веков Картли-Кахетинское царство старалось полностью подчинить себе Южную Осетию, народ которой всегда отстаивал свою свободу и равноправие с другими народами региона.

Установление российского владычества над Грузией и Осетией было использовано грузинскими феодалами-тавадами Мачабели, Эристовыми и другими для новых попыток порабощения осетин, взимания с них различных повинностей, подчинения осетин чуждой им системе феодально-тиранического господства. Южные осетины не признавали себя крепостными и вели продолжительную освободительную борьбу против грузинских феодалов, часто переходящую в вооружённые восстания. Восстания жестоко подавлялись с привлечением русских карательных отрядов. Парадокс состоял в том, что в спорных вопросах между осетинами и грузинами российская имперская администрация Кавказа, как правило, отдавала предпочтение грузинской стороне. И это при том, что осетины всегда выражали верноподданнические чувства в отношении России, чего нельзя сказать о грузинах, значительная часть которых, особенно страдавшая фанаберией грузинских князей, грузинского этнического превосходства, периодически устраивала заговоры против России (как, например, князья Мачабели в 1832 г.). Тем не менее, наместники Кавказа, как правило, старались не замечать антироссийские настроения в грузинской элите, затягивали справедливое решение спора, происходившего на протяжении долгого времени между грузинской знатью и крестьянами Южной Осетии. Лишь после неоднократных вооружённых столкновений и массовых кровопролитий многолетний спор был разрешён в столице Российской империи в 1852 г. решением правительствующего Сената, признавшего незаконными домогательства грузинских князей о феодальном господстве над осетинами Южной Осетии. Попытки навязать южным осетинам режим беспощадной эксплуатации, однако, продолжались, что вынуждало осетинское крестьянство вплоть до установления большевистской власти в 1921 г. вести тяжёлую освободительную борьбу.

Объективный и содержательный анализ осетино-грузинских взаимоотношений невозможен без изучения российско-грузинских отношений, политики Российской империи на Кавказе, роли Петербурга в создании грузинского государства. Известно, что Россия присоединила к себе не целостную Грузию как таковую (в современном понимании этого слова), а два слабых и разрозненных грузинских княжества Картли-Кахети и Имерети, находившихся под властью Персии и Турции, с ежегодной выплатой дани. Картли-Кахетинские цари Ираклий II, а затем его сын Георгий, последний царь Картли-Кахети из династии Багратионов, делали всё возможное, чтобы добиться подданства России. Грузинские цари хотели выйти из многовековой унизительной и смертельно опасной зависимости от персидского шаха. Присоединив Картли-Кахетию, а затем Имеретию, Россия вынуждена была вести затяжные и длительные войны со своими геополитическими соперниками – Персией и Турцией. Победив в этих войнах и защитив грузин от истребления ценой жизней десятков тысяч русских солдат, Россия собрала воедино отвоёванные территории и составила из них новую страну – «территориально целостную» Грузию, получившую в 1917 г. в результате российской революции независимость. Но не только: в дополнение к этому «единая Грузия» получила ещё и Южную Осетию, Абхазию и Аджарию.

Большевистская национальная политика декларировала право наций на самоопределение, и это право в полной мере реализовали бывшие национальные окраины Российской империи – Польша, Финляндия, Украина, Белоруссия, Армения, Азербайджан, Грузия. Однако грузинскими меньшевиками, причислявшими себя к социал-демократам, было отказано в праве на самоопределение абхазам, южным осетинам и аджарцам. Лидер грузинских меньшевиков, выходец из грузинской дворянской семьи Ной Николаевич Жордания (1870 – 1953), возглавлявший меньшевистское правительство Грузинской Демократической Республики в 1918 – 1921 гг., проводил крайне националистическую внутреннюю и внешнюю политику. Собрав наиболее консервативные, реакционные, антинародные политические силы, правительство Н. Жордания выражало интересы агрессивных сил грузинской буржуазии, исходивших из доктрины грузинского национального превосходства. Меньшевистское правительство быстро эволюционировало к открытой террористической диктатуре тоталитарного национал-экстремистского толка, строившей «великую Грузию» с игнорированием интересов негрузинских народов и безжалостным подавлением попыток сопротивления грузинскому малоимперскому диктату. Безоглядное проведение в жизнь такой политики с неизбежностью привело к этническим чисткам в Грузии, к войне с Арменией, к террору в Абхазии и Аджарии, наконец, к геноциду осетин в Южной Осетии. Нацистское грузинское государство охотно принимало покровительство Германии, Англии, Италии, но вело упорную борьбу против роста влияния в Закавказье своего исторического соседа и спасителя – России.

Политический режим Н. Жордания утверждал в сознании грузин бредовую идею о первосортности грузин и второсортности южных осетин, абхазов, армян, азербайджанцев, курдов и других негрузинских народов. Антитеза «мы» - «они» предельно жёстко применялась для этнической мобилизации грузин во имя создания этнократического, захватнического грузинского государства. Такая политическая, государственная деятельность имеет отчётливые черты фашизма, как это было показано в нашем исследовании. Опасные проявления подобной деятельности имеют место и ныне в Грузии, т. е. в начале XXI в.

Победа советской власти глубоко изменила общественно-политическую обстановку, межнациональные отношения в Грузии. Грузинские большевики посчитали необходимым для урегулирования межнациональных конфликтов признание за южными осетинами, абхазами и аджарцами права на создание национально-государственных образований. Высшее руководство РКП(б) поддержало позицию грузинских коммунистов, согласившихся на создание Юго-Осетинской автономной области, Абхазской автономной республики и Аджарской автономной республики, но отказавших им в независимости. Такое решение оказалось достаточным для преодоления посеянной меньшевистским правительством Грузии межнациональной ненависти, достижения общественно-политической стабильности и национально-политической консолидации в грузинском обществе. Оно было закреплено в ходе строительства Советского Союза.

Однако искоренить грузинский шовинизм не удалось и в годы господства официальной идеологической установки интернационализма и дружбы народов СССР. Скрытая борьба с ним проявлялась в стремлении южных осетин добиться воссоединения с Северной Осетией в 1925 г., в репрессиях против южных осетин по национальному признаку в 1937 г., в попытках экономического и культурного подавления Южной Осетии. Особое постановление Президиума ЦК КПСС от 10 июля 1956 г. «Об ошибках и недостатках в работе Центрального Комитета Коммунистической партии Грузии» обоснованно и справедливо признавало факты насильственной ассимиляции негрузинских меньшинств, в том числе и южных осетин, в Грузинской ССР. Должных выводов в Тбилиси, однако, не было сделано: например, в Абхазии из-за грузинского диктата антигрузинские выступления имели место в 1957, 1967, 1978, 1989 гг. В условиях ослабления контроля из Москвы, а затем распада СССР и обретения Грузией независимости грузинский национализм вновь вышел на поверхность политического процесса и с приходом к власти З. Гамсахурдиа стал доминирующей силой в государстве. Игнорирование уроков 1918 – 1921 гг. привело Грузию к повторению трагедий вооружённых конфликтов в Южной Осетии, в Абхазии, к повторению этнических чисток осетин в районах Грузии, и в конечном счёте к развалу государства, созданного большевиками. Ныне на территории бывшей Грузинской ССР образовалось три государства – Грузия, находящаяся под прямым политическим контролем Запада и переживающая полную десуверенизацию, а также Абхазия и Южная Осетия, ориентирующиеся на Россию, успешно развивающие собственную государственность и неуклонно приближающиеся к международному признанию.