интерпретации общества в концепции

общество модерна, как диалектически противоречивое целое, в котором его компонентам 
соответствуют разные типы социального действия и их рационализации.
В частности, общество модерна состоит из системы и «жизненного мира», которые, в 
свою очередь, тоже гетерогенны. Система включает в себя подсистемы хозяйственной и 
государственно-управленческой деятельности, между которыми происходит постоянная 
борьба за влияние. «Жизненный мир» (который можно уподобить гражданскому 
обществу), также пронизан борьбой между индивидуальной и коллективной формами 
общежития (стремящимися ангажировать индивидов политическими ассоциациями, 
негосударственными СМИ, религиозными объединениями и др.). Постоянное социальное 
напряжение сопутствует и отношениям между системой и «жизненным миром»: система 
путем монетаризации и бюрократизации пытается влиять на гражданское общество, 
которое, естественно, не остается пассивным и предпринимает ответные действия. 
Следовательно, современное либерально-демократическое общество Запада (а именно его 
имеет в виду Ю. Хабермас) внутренне противоречиво, сохраняя свою целостность за счет 
существования гибкой системы «сдержек и противовесов».
Ю. Хабермас подчеркивает важную роль как системы, обеспечивающей устойчивость и 
стабильное развитие общества, так и «жизненного мира», инициирующего его 
модернизацию. Эта разновекторность тенденций развития общества опирается на 
различные типы социального действия. Система востребует телеологическое действие 
(аналог целерационального действия в терминологии М. Вебера), а весьма неоднородный 
и склонный к социальным инновациям «жизненный мир» предлагает опору на 
коммуникативное действие, нацеленное на достижение взаимопонимания и согласия 
относительно ситуации, в которой приходится действовать.
В итоге в теоретической модели Ю. Хабермаса общество эпохи модерна предстает как 
самоорганизующееся гетерогенное целое, в котором составляющие его части – «система» 
и «жизненный мир» – оказываются необходимыми компонентами, обеспечивающими 
устойчивое развитие социума. В этой модели видится один из возможных механизмов 
разрешения противоречий, естественных для современного демократического общества, 
она демонстрирует принципиальную комплементарность (дополнительность) государства, 
составляющего «ядро системы» и гражданского общества.
Рассмотренные теоретические модели общества соответствуют разным стратегиям 
исследования социальной реальности, обладают разным уровнем концептуализации и в 
качестве системообразующих элементов берут разные основания. В результате мы 
получаем плюралистическую картину общества, в которой каждая из теоретических 
моделей содержит взгляд на общество с определенных концептуальных позиций. 
4) СОЦИАЛЬНАЯ СТРУКТУРА ОБЩЕСТВА. СОВРЕМЕННЫЕ 
КОНЦЕПЦИИ СОЦИАЛЬНОЙ СТРАТИФИКАЦИИ
Теперь обратим внимание на понимание общества как системы отношений между 
исторически складывающимися социальными общностями с характерными для них 
жизненно необходимыми потребностями, интересами и целями. Эти отношения и связи 
между социальными общностями составляют социальную структуру общества.

Поскольку социальная структура представляет собой отношения между социальными 
общностями, а самих общностей, которые могут быть взяты за основу рассмотрения 
общества как системы, много, то можно говорить о многообразии социальных структур. 
Рассмотрим существующие в социальной философии и обществознании основные 
подходы к анализу макросоциальной структуры общества.
Исторически первыми оформляются этносоциальная и демографическая структуры 
общества, которые характеризуют этнический и половозрастной состав населения. 
Основными элементами этнической структуры общества являются род, племя, 
народность, нация. Со становлением индустриального общества и развитием 
капиталистических отношений формируется современная этническая общность – нация, 
которая характеризуется единством экономической жизни, территории проживания, 
культуры, общими чертами психологического склада, национальным самосознанием, а 
также наличием одного или нескольких языков общения, обеспечивающих потребности 
людей в социальной коммуникации. 

жүктеу/скачать 1.25 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: