ФУНКЦИОНИРОВАНИЕ СТЕРЕОТИПОВ 2 6 3
периферию (т. е. имеются в самом образе, но практически не актуализируются в
дискурсе), либо вообще игнорируются как несущественные (т. е. признается на-
личие некоторого качества, но оно не входит в сам стереотипный образ). Более
подробно познакомиться с результатами этих исследований можно в работах
указанных авторов, а я приведу один пример, услышанный мною из уст корей-
ского стажера:
«Жена должна быть как
а муж
—
как медведь». Идеальная
семейная пара, не правда ли? Оказывается, что да, если вспомним, что речь идет
о корейской лисе и о корейском медведе. И значит эта фраза приблизительно
следующее: жена должна быть умной, гибкой в общении и хитрой (чем не наша
лиса?), а медведь, соответственно, сильным (разве наш медведь лишен этого ка-
чества?). Вся проблема в том, что русская
лиса — это в первую очередь эталон
хитрости (которая, кстати, воспринимается русскими далеко не как однозначно
положительное качество),
а медведь для нас в первую очередь неуклюж, а потом
уже все остальное.
То же самое справедливо и по отношению к «национальным» («этническим»)
стереотипам. Так, француз для немцев — эталон жадности, для итальянцев —
спеси и снобизма. А для русских? А для нас француз — эталон галантности, и
именно этого мы ждем от представителя французской культуры; см.:
Варя вспыхнула и метнула на ирландца сердитый взгляд, но Маклафлин лишь до-
бродушно расхохотался. Зато д'Эвре повел себя,
как подобает истинному фран-
Достарыңызбен бөлісу: