Крупные средневековые городские центры и столицы Северный и Западный Казахстан городище Сарайшык
жүктеу/скачать 4.59 Mb.
|
- Бұл бет үшін навигация:
- Битвы за Сайрам Когда Тауке хан отказался принять буддизм и стать вассалом Джунгарии, Галдан Бошокту решил нанести удар по Присырдарьинским городам...
| Тауке хан
В Казахском ханстве в 1680 году ханом стал Тауке (? - 1715). Его отцом был Жангир хан, а матерью Иуран - дочь хошоутского Хундулен тайши. Наверняка Тауке хан, имея родственников среди джунгар, был в курсе всех политических событий Джунгарии и свидетелем объединительных усилий и мер по централизации власти сначала Эрдени Батура, затем Галдана Бошокту. Не удивительно, что он решил последовать джунгарскому примеру, проводя курултаи и приглашая к объединению вождей Улы, Киши и Орта жузов, а также каракалпаков, киргиз, курама. Годы правления Тауке хана стали для казахов временем господства законов, прекращения ханских междоусобиц, объединения жузов и процветания торговли. Но такая благодать наступила не сразу... В ставке Тауке - Культобе в Туркестане - регулярно проводились курултаи. Хорошо известны народные слова: “Куль тобеде кунде жиин”. В Сайраме мы услышали продолжение: “Онын пайдасы - бир тиин”. “На Культобе собрания каждый день, пользы от них - на копейку”. Видимо, в начале правления Тауке центробежные настроения были сильны, а султаны и бии не хотели идти на ограничение своей власти, поэтому долго не могли между собой договориться. Все это сказалось затем на судьбе Сайрама. Интересно, что многие казахские ханы, будучи еще султанами или в самом начале своего правления, испытывали поражения от джунгар. Это и Таукель, и Есим, и Жангир, и Абулхаир, и Аблай. Не избежал этой участи и Тауке хан. Началась война. Битвы за Сайрам Когда Тауке хан отказался принять буддизм и стать вассалом Джунгарии, Галдан Бошокту решил нанести удар по Присырдарьинским городам... В XVII веке Великий шелковый путь из Китая в Европу потерял свое прежнее значение. Но локальные отрезки пути между соседними странами продолжали функционировать. Одним из них стал Оружейный путь из Бухары в джунгарскую столицу - Ургу на Или. К концу XVII века Джунгария стала крупнейшим потребителем холодного и огнестрельного оружия в регионе. Агрессивная внешняя политика, перманентные войны, постоянный рост армии и необходимость ее перевооружения создали в Джунгарии постоянно растущий рынок сбыта оружия и сопутствующих товаров. Быстро сориентировавшись, бухарские купцы через Ташкент, Сайрам, Тараз, Навакент, Илибалык наладили поставки в Ургу кольчуг, шлемов, сабель, щитов, продуктов питания, но главным образом огнестрельного оружия и боеприпасов. Эта торговля приносила им огромные прибыли. Галдан Бошокту хан, безусловно, хотел установить полный контроль над этим оружейным путем. Вполне возможно, что для него экономический мотив был важнее религиозного, а отказ Тауке хана стал всего лишь поводом... В 1681 году джунгарская армия (не более 10 тысяч) пришла в Южный Казахстан. Первым принял удар и был окружен Сайрам. Сам город был окружен мощными стенами, и за ними проживали около 12 тысяч жителей. Казахский гарнизон и городское ополчение организовали отпор. Джунгары несколько месяцев осаждали хорошо укрепленный город. По преданию, рассказанному нам директором местного музея Мирахметом Миркайдаровым, джунгары даже перегородили Сайрамсу и отвели реку от города, но Сайрам не сдался. Несколько сотен колодцев давали жителям и воинам воду. Ходжи и муллы Сайрама усердно молились, требовали того же от жителей и внушали мысль, что только благочестие может спасти город от неверных. Но город спасли не молитвы, а умелые действия воинов и меткие выстрелы из ружей казахских мергенов. В конце концов поздней осенью джунгары сняли осаду и ушли зимовать на Иссык-Куль. В следующем году джунгары неожиданно вернулись и снова осадили город. Жители и гарнизон снова упорно сопротивлялись, но в городе нашелся предатель. Один из чиновников города ранее был уличен жителями в прелюбодеянии и отстранен от хлебного места. Чувство мести и жажда наживы заставили его пойти на сговор с джунгарами и однажды ночью он открыл им городские ворота. Город был взят и разграблен. В Сайраме расположился джунгарский гарнизон, но торгово-ремесленническая деятельность не прекратилась, лишь жители стали платить налоги Галдану Бошокту. Мусульманское духовенство регулярно призывало соотечественников на “борьбу с неверными”, и в 1683 году жители Сайрама восстали. К ним на помощь пришел казахский отряд, и вместе они уничтожили джунгарский гарнизон. Предатель, ранее открывший ворота джунгарам, был повешен за ноги на этих же воротах. Город стал снова контролироваться казахами и платить налоги Тауке хану. Тогда в 1684 году племянник Галдана - Цеван Рабдан - привел большое войско (около 20 тысяч), чтобы наказать казахов. Кроме Сайрама были взяты и разрушены соседние города: Манкент, Чимкент, Караспан, Текес, Бабаолген, Карамурт, Чиназ. Решив заодно уничтожить и политическую базу казахских ханов, Цеван Рабдан хотел взять Туркестан, но не смог. На обратном пути он взял и разрушил Отырар, а большинство земледельцев и ремесленников из Сайрама и окружающих городов угнал с собой в Джунгарию. А плененного сына Тауке хана отправил в Тибет к Далай ламе. Поражение в битве за Сайрам послужило горьким уроком и Тауке хану, и тобе биям. Впоследствии там же, под Сайрамом, на холме Мартобе, наконец была принята степная конституция - Жеты жаргы. Об этом свидетельствует черная гранитная плита, установленная на вершине Мартобе. жүктеу/скачать 4.59 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|