Культурный ландшафт: основные концепции


КУЛЬТУРНЫЙ ЛАНДШАФТ: ОСНОВНЫЕ КОНЦЕПЦИИ



Pdf көрінісі
бет2/7
Дата15.12.2022
өлшемі335.79 Kb.
#467297
1   2   3   4   5   6   7
kulturnyy-landshaft-osnovnye-kontseptsii

КУЛЬТУРНЫЙ ЛАНДШАФТ: ОСНОВНЫЕ КОНЦЕПЦИИ 
 
Ó 2011 г.
А.А. Шишкина 
Ижевский государственный технический университет 
philosoph@istu.ru 
Поступила в редакцию 10.12.2010 
Исследуется развитие концепции культурного ландшафта, её современное междисциплинарное со-
стояние; возможность развития данной концепции в рамках философского аксиологического подхода, 
рассмотрения экологического потенциала культурного ландшафта как историко-культурного наследия. 
Ключевые слова: ландшафт, культурный ландшафт, классический географический подход, культу-
рологический подход, историко-культурное наследие, экологическое сознание. 
Философия. Культурология 
Вестник Нижегородского университета им. Н.И. Лобачевского. Серия 
Социальные науки, 2011, № 1 (21), с. 151–157 


 
А.А. Шишкина 
152 
длительную историю, сравнимую с историей 
человека, с историей его духовной и матери-
альной деятельности, то «культурный ланд-
шафт» как научное понятие разрабатывается 
сравнительно недавно и имеет неравнозначную 
степень освещённости в различных областях 
знания, имеет множество определений, харак-
теристик и классификаций.
«Культурный ландшафт» в рамках отечест-
венных географических исследований появился 
еще в начале XX в. Например, Л.С. Берг отме-
чал, что при географическом исследовании «ко-
нечную цель составляет изучение и описание 
ландшафтов, как природных, так и культур-
ных», а культурные ландшафты – это те, «в ко-
торых человек и произведения его культуры 
играют важную роль. Город и деревня …
составляют части культурного ландшафта»
[4, с. 471]. Однако начало систематическому 
изучению изменённых ландшафтов в советской 
географии положил Ю.Г. Саушкин, высказав 
идею о необходимости выделения особой от-
расли географии, изучающей культурные ланд-
шафты. Ю.Г. Саушкин даёт одно из первых оп-
ределений культурного ландшафта: это «всякий 
природный ландшафт, в котором взаимные свя-
зи элементов природной среды изменены чело-
веческой деятельностью. Изменения эти могут 
быть сравнительно невелики или, наоборот, 
очень сильны, но стоит только нарушить коли-
чественные соотношения и взаимные связи 
элементов географического ландшафта, как ме-
няется структура ландшафта, а с ней – и он сам» 
[7, с. 97]. Позже, в ответ на критику С.В. Калес-
ника, касающуюся размытости определения
Ю.Г. Саушкин пытался дать новую, уточняю-
щую характеристику: «культурным ландшаф-
том называется такой ландшафт, в котором не-
посредственное приложение к нему труда чело-
веческого общества так изменило соотношение 
и взаимодействие предметов и явлений приро-
ды, что ландшафт приобрёл новые, качественно 
иные, особенности по сравнению с прежним
естественным своим состоянием» [8, с. 289]. 
При этом культурный ландшафт остаётся ча-
стью природы и продолжает развиваться по её 
законам. 
Эта позиция получает развитие в работах 
Ф.Н. Милькова: «культурный ландшафт – раз-
новидность антропогенного ландшафта, соз-
данного человеком сознательно путём измене-
ния природного ландшафта в нужном направ-
лении для хозяйственных целей» [9, с. 92] и
И.М. Забелина: «культурный ландшафт – это 
однородная в естественном отношении терри-
тория, в течение многих лет одинаково исполь-
зуемая в сельскохозяйственном (или близком к 
нему) производстве» [10, с. 290].
Ф.Н. Мильков пытается разграничить поня-
тие антропогенного и культурного ландшафтов: 
«Антропогенными ландшафтами следует счи-
тать как заново созданные человеческие ланд-
шафты, так и все те природные комплексы, в 
которых коренному изменению (перестройке) 
под влиянием человека подвергся любой из их 
компонентов, в том числе и растительность с 
животным миром» [11, с. 25]. Однако, во-
первых, данное определение практически пол-
ностью совпадает с определением культурного 
ландшафта самого Ф.Н. Милькова, а во-вторых, 
«антропогенный ландшафт» означает «сделан-
ный человеком», что в корне неверно, посколь-
ку изначально любой ландшафт является при-
родным. Исходя из этого мы считаем, что клас-
сификация антропогенных ландшафтов, пред-
ложенная Ф.Н. Мильковым, может использо-
ваться также и для культурных.
Выделяется шесть основных направлений 
классификации ландшафтов: 1) по их содержа-
нию (сельскохозяйственные, лесные, водные, 
промышленные, селитебные); 2) по глубине 
воздействия человека на природу (неоландшаф-
ты, изменённые или преобразованные); 3) по их 
генезису (техногенные, подсечные, пашенные, 
пирогенные, пастбищно-дигрессионные); 4) по 
целенаправленности их возникновения (пря-
мые, сопутствующие); 5) по длительности су-
ществования и степени саморегулирования 
(долговечные саморегулируемые, многолетние 
частично регулируемые, кратковременные ре-
гулируемые); 6) по их хозяйственной ценности 
(культурные, акультурные). Акультурные в 
данном случае определяются как ландшафты
изменение которых привело не к повышению 
продуктивности и хозяйственной ценности, а, 
напротив, к их регрессу [9, с. 45]. Поскольку мы 
считаем возможным использовать данную клас-
сификацию именно для культурных ландшаф-
тов, то основные типы хозяйственной ценности 
предлагаем обозначить как положительно и от-
рицательно преобразованные.
Другой исследователь, А.Г. Исаченко, в 
учебном пособии «Основы ландшафтоведения
и физико-географическое районирование» на
основе классификаций В.Л. Котельникова,
Д.В. Богданова, С.В. Калесника, И.М. Забелина 
и своей выделил следующие основные катего-
рии ландшафтов: неизменённые, первобытные 
ландшафты; слабоизменённые ландшафты; на-
рушенные, сильно изменённые ландшафты;
преобразованные, культурные ландшафты [12,
с. 212–213]. 
Набережная
... 
новая




Достарыңызбен бөлісу:
1   2   3   4   5   6   7




©dereksiz.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет