алдындағы пісіп-жетілген батылдықпен ұштастыруға, екіншіге - өмірдің соңында рухани
жаңарып, өткенге қуану үшін, - деген пікірді грек философы Эпикур айтқан екен.
Бұл ойдың
маңызы неде?
Француз ағартушысы Д.Дидро айтқанындай “Ең тамаша ойшылдар
философиямен ғасырлар
бойы айналысты. Бірақ . Неге олай? соған қарамастан онда бірде-бір дау туғызбайтын пікір
жоқ
Өткен және болашақ замандардағы қасіреттерге философия
жоғарыдан қарағанмен,
қазіргі
қасіреттер
философияға жоғарыдан қарайды,- деген ойды француз жазушысы Франсуа де
Ларошфуко айтқан екен. Бұл ой-пікір біздің қазіргі өтпелі заманымызды бағалағанда қандай
тебіреністерді тудырады?
Жалғыздықтың шеңберінде өмір сүру үшін я жануар, я болмаса Құдай болу керек – дейді
Аристотель. Бірақ, үшінші бар - ол философ,- дейді Ф.Ницше. Бұл пікірді қалай түсінуге
болады?
“Қайғы таныммен бірге , - дейді француз ойшысы А.Камю.
Сіз бұл пікірді қалай
түсінесіз? басталады
Философия
қоғамға тәуелді болмау керек, керісінше қоғам философияға тәуелді болуы керек,-
деген екен орыс философы Н.Бердяев. Бұл тұжырым қазіргі өтпелі қоғамда қандай ойларды
туғызуы мүмкін?
Достарыңызбен бөлісу: