Литература 8 Задачник классы практикум 11 Под научным руководством академика Г. Г. Граник

Я сказал папе: "Папа, купи мне грушу!" - "Сейчас ян­варь, груш нет. Съешь пока морковку". Я рассмеялся: "Нет, папа, не такую! Не съедобную грушу! Ты, пожа­луйста, купи мне кожаную боксерскую грушу!" - "А тебе зачем?" - сказал папа. - "Тренироваться, - сказал я. - Потому что я буду боксером и буду всех побивать. Купи, а?" - "Сколько же стоит такая груша?" - поинтересовался папа. "Пустяки какие-нибудь, - сказал я. - Рублей сто или триста". "Ты спятил, братец, - сказал папа. - Перебейся как-нибудь без груши".

И он оделся и пошел на работу. Мама сразу же заметила, что я обиделся, и сказала: "Стой-ка, я, кажется, что- то придумала".

И она наклонилась и вытащила из-под дивана большую плетеную корзинку: в ней были сложены старые игруш­ки, в которые я уже не играл. Мама достала со дна кор­зинки здоровущего плюшевого мишку и сказала: "Чем не груша? Еще лучше! И покупать не надо? Тренируйся, сколько душе угодно!"

Я очень обрадовался, что мама так здорово придумала. И я устроил Мишку поудобнее на диване, чтобы мне сподручнее было об него тренироваться и развивать в себе силу удара.

Он сидел передо мной такой шоколадный, но здорово облезлый, и у него были разные глаза: один его собствен­ный, а другой большой белый из пуговицы от наволочки. Мишка довольно весело смотрел на меня своими разными глазами, и он расставил ноги и выпятил живот, а обе руки поднял кверху, как будто шутил, что вот он уже заранее сдается... И я вот так посмотрел на него и вдруг вспомнил ...

(В. Драгунский.)

Продолжите этот рассказ.

...И вдруг вспомнил, как давным-давно я с этим Миш­кой ни на минуту не расставался, повсюду таскал его за собой, и нянькал, и сажал его за стол рядом с собой обе­дать, и кормил его с ложки манной кашей, и у него такая забавная мордочка становилась, когда я его чем-нибудь перемазывал, хоть той же кашей или вареньем, такая забавная милая мордочка становилась у него тогда, прямо как живая, и я его спать с собой укладывал, и укачивал его, как маленького братишку, и шептал ему разные сказ­ки прямо в его бархатные тверденькие ушки, и я его любил тогда, любил всей душой, я бы за него тогда жизнь бы отдал, и вот он сидит сейчас на диване, мой бывший самый лучший друг, настоящий друг детства, вот он сидит, смеется разными глазами, а я хочу тренировать об него силу удара ...

"Что с тобой?" - сказала мама.

А я не знал, что со мной, я долго молчал, и отвернулся от мамы, чтобы она по голосу или по губам не догадалась, что со мной, и я задрал голову к потолку, чтобы слезы вкатились в меня обратно, и потом, когда я скрепился немного, я сказал: "Ты о чем, мама? Со мной ничего... Просто я раздумал. Я никогда не буду боксером".

Облачко, белое облачко с розовым краем

Выплыло вдруг, розовея последним огнем.

137
Я поняла, что грущу не о нем,

И закат мне почудился - раем.

Вспыхнуло вдруг, отдаваясь вечерней судьбе.

Я поняла, что грущу о себе,

И закат мне почудился раем.

Кануло вдруг в беспредельность движеньем крыла.

Плача о нем, я тогда поняла,

Что закат мне - почудился раем.

В третьей строфе акцент переносится на слово почудил­ся, и смысл всего выражения меняется на противополож­ный: "мне почудилось, что я в раю", то есть "мне плохо".

Смысл в этом стихотворении отчетливо движется по всему тексту. Сравните по строфам: выплыло — вспыхнуло - кануло, не о нем - о себе - о нем, грущу - грущу - плачу. Настроение лирической героини от первой строфы к тре­тьей меняется на противоположное.

И в первую очередь этот эффект создается средствами синтаксиса - перемещением тире из одной части фразы в другую.

Один человек обратился к пророку с вопросом, что такое ад и что такое рай. Вместо ответа пророк взял вопрошав­шего за руку и повел по темным переулкам во дворец. Они вошли в большой зал. Народу там было видимо-невидимо. В центре зала стоял на огне огромный котел, в нем кипел суп, от которого шел приятный запах. Вокруг толпились люди с впалыми щеками и запавшими глазами. Каждый старался получить свою порцию супа. У каждого в руках была ложка величиной с человека. Лишь на самом конце черенка имелась деревянная ручка. Остальная часть была железной и от супа нестерпимо горячей. С жадностью голодные люди тыкали свои ложки в котел. Они с трудом вытаскивали их из супа, но так как те были слишком длинными и большими, то и сильнейшие не могли отправить их в рот. Люди обжигали руки и лицо, обливали супом плечи соседей. С руганью набрасывались они друг на друга и дрались теми же ложками, которыми могли бы утолить голод. Пророк сказал своему спутнику: "Вот это -ад!" Они ушли и после долгих странствий по темным переходам вошли в другой зал. Там стоял такой же котел с кипящим супом и у людей были такие же ложки. Но люди были упитанными, в зале слышались лишь тихие довольные голоса и звук окунаемых ложек. Люди подходили парами. Один окунал ложку и кормил другого. Если для кого-нибудь ложка оказывалась слишком тя­желой, ему помогали, так что каждый мог спокойно есть. Как только насыщались одни, их место занимали другие. Пророк сказал своему спутнику: "А вот это - рай!"

Объясните, какая жизненная мудрость заключена в этой истории.

Ответ
Смысл этой легенды в том, что люди сами создают себе ад и рай. Где жадность, эгоизм и вражда, там ад. Где взаимная помощь и дружелюбие, там рай.

139
Вот еще один, на наш взгляд, интересный ответ.

Сейчас наша жизнь похожа на эту сказку. Все мы в аду, и автор хочет рассказать нам об этом, хочет что-то изменить в лучшую сторону, чтобы мы не были такими же. Он хочет, чтобы мы были чуточку добрее и лучше.

Продолжите предложение: Письма пишут разные:...

Может быть, вам будет интересно узнать, что классифи­кации писем и руководства к их написанию существовали уже в Древней Греции. Деметрий Фалерский, ученик Аристотеля, выделил 21 тип разных писем: дружеское, рекомендательное, порицательное, бранное, утешител­ьное, укоризненное, увещевательное, угрожающее, нас­мешливое, хвалебное, советоподательпое, просительное, вопрошающее, отрицающее, иносказательное, винослов­ное, обвинительное, защитительное, поздравительное, ироническое, благодарственное...

В русской традиции тоже существовали "Письмовники". Так, в книге "Хороший тон. Сборник правил и советов на все случаи жизни общественной и семейной" (1881г.) на­ходим советы, как писать уведомления и извещения, просьбы и прошения, благодарственные письма, пригла­шения, извинения, напоминания и увещания, поздравле­ния и даже рекомендательные письма.

Однако в поэтическом произведении, откуда мы взяли начальную строку, письма вряд ли будут классифици­роваться по их назначению. Поэту важно другое - какие чувства вызывают в нас письма:

Слезные, болезные,

Иногда прекрасные,

Чаще бесполезные...

(К. Симонов.)

Задание 52

Прочитайте стихотворение Вл. Соловьева.

А снизу - тьма.

Ходила ты к нему иль не ходила?

Скажи сама!

Мышей тоски!

Не то смотри, как леопарды мщенья

Острят клыки!

Ты в эту ночь!

Ослы терпенья и слоны раздумья

Бежали прочь.

Своей судьбы родила крокодила

Ты здесь сама.

Пусть в небесах горят паникадила, -

В могиле - тьма.

2. Как вы думаете, "серьезное" ли стихотворение вы прочи­тали? Могло бы оно быть помещено в сборнике с названием "Лирика"?

3. В творчестве других поэтов похожие метафоры встречают­ся, но очень редко: лев ненависти, слон обиды - у М. Цветае­вой, "Шкурой ревности медведь лежит когтист", "глупая вобла воображения", "быта кобыла" у В. Маяковского. И чуть ли не
141

всё. Во всей поэзии А. Блока такой метафоры нет ни одной. Как вы думаете, почему?

2—3. Текст Вл. Соловьева - пародия, одна из самых зна­менитых в русской литературе - потому, что она оказалась необычайно действенной. Редко кого удается перевоспитать словом, а вот Вл. Соловьеву удалось: после того как он высмеял ослов терпенья и сов благоразумья, поэты почти не создают "зоологических" метафор. Влияние пародии Вл. Соловьева ощутимо до сих пор. "Удар был нанесен сильный", - пишет известный современный языковед В.П. Григорьев.

В западной же поэзии зоологические метафоры есть, да и в русском языке для их создания нет никаких препятствий: все мы знаем устойчивое выражение червь сомнения. Это стертая (мертвая) метафора: никто уже не представляет себе червяка, когда это выражение употребляет. В русской прозе такие метафоры тоже возможны: в задании 78, в тексте Ф. Искандера, вы встретите зоологическую метафору волосатая гусеница мелкой зависти. Она не производит комического эффек­та, что непременно случилось бы с ней в стихах.

Задание 53
Прочтите узбекскую сказку.

Вода бессмертия

В давние времена Искандер Двурогий (так в странах Вос­тока называли Александра Македонского) завоевал весь

мир. Но в одном из походов одолели его тяжкие раны, и он почувствовал приближение смерти. Но он хотел жить вечно и царствовать в завоеванных им странах. И приказал найти ему средство для продления жизни на века. Самые мудрые и самые сведущие лекари посоветовали ему испить живой воды из родника, расположенного в дальнем краю. Молва утверждала, что тот, кто попробует этой воды, будет жить вечно.

Самые быстрые воины помчали владыку к заветному ис­точнику. Зачерпнул Искандер золотым ковшом воды из родника, но не успел поднести его к губам, как перед ним появился худой сгорбленный старик. "Сын мой, - промолвил старик, — если ты глотнешь воды из этого родника, то станешь бессмертным". "Но я этого хочу!" - воскликнул Искандер. "Не спеши, сын мой, — остановил его старик. - Сначала послушай... Три тысячи лет назад я завоевал все царства на земле. Весь мир лежал у моих ног, и никто не смел поднять на меня глаза. Вот тогда я и решил стать бессмертным, чтобы вечно повелевать народами и государствами. И выпил воды из этого источника. Но прошло всего сто лет, и народы восстали и прогнали меня с трона. И когда я теперь приближаюсь к людям и называю им свое имя, они плюют мне в лицо и называют грабителем и убийцей... Потому что я, как это теперь делаешь ты, творил зло на земле".

Старик исчез. А Искандер в глубоком раздумье набрал пузырек с волшебной водой, спрятал его на груди и приказал воинам нести себя домой.

Смертный час застал его в пути. Достал он пузырек, но не решился выпить воду бессмертия и выплеснул ее на землю.

Какая жизненная мудрость заключена в этой сказке?

страдания. Их подвиги и величие оплачиваются кровью и горем огромного количества людей. Поэтому эти завоеватели, правители не должны рассчитывать на вечную сла­ву и благодарность потомков.

История нередко оценивает их как преступников. А великими в памяти людей остаются не те, кто убивал и властвовал, а те, кто обогащал мир, создавая произведе­ния искусства, развивая науку, двигая вперед технику.

Вспомните имена ученых, изобретателей, художников, композиторов, писателей и поэтов, память о которых многие поколения людей хранят с благодарностью.

И все же герой этой сказки заслуживает уважения. У него хватило мудрости, чтобы понять бессмысленность своих завоеваний и своего желания царствовать вечно. И у него хватило мужества для того, чтобы отказаться от бессмертия.


Задание 54

Прочитайте строфу из стихотворения В.И. Туманского "Сонет".

Не льстивых слов обдуманной отравой,

Не ветреной манит она красой:

Все дышит в ней небесной красотой

И прелестью небесно-величавой.

1. Разверните метафору отрава слов.

2. Глагол дышать имеет четыре значения. Каких? Для ответа на этот вопрос воспользуйтесь толковым словарем (любым). Свой ответ проверьте по приведенному ниже.

Определите, какое значение глагола дышать используется поэтом в контексте.


Ответ
1. Отрава слов - это те слова, которые отравляют, от которых человеку становится плохо. Речи, которые могут
144
даже убить. Общий смысл - и слова, и отрава производят на человека какое-то отрицательное действие.

Однако давайте задумаемся: что же заставляет человека слушать "отравленные" речи? То, что эти речи, как пра­вило, приятны (и в сердце льстец всегда отыщет уголок), они зазывают, опутывают сознание человека, точно хмель... И только потом выясняется, что слушать такие слова - все равно что принять яд.

Поэты довольно часто объединяют в одном сравнении или в одной метафоре слова типа отрава, яд, вино, хмель со словами, которые относятся к чувствам, желаниям, по­ведению человека. Например, у Ф. Сологуба можно найти такие метафоры, как яд презренья, яд несбыточных жела­ний, лютый яд воспоминаний, отрава дерзких отрицаний, у И. Анненского - отрава безумных хотений, у В. Брю-сова - сладкий яд объятий и т.д. (примеры Н.А. Кожевниковой).

2. В "Толковом словаре русского языка" С.И. Ожегова и Н.Ю. Шведовой приводятся такие определения значений глагола дышать:

1) О живых организмах: поглощать кислород и выделять углекислый газ. Растения дышат листьями.

2) При помощи органов дыхания втягивать в организм воздух (кислород) и удалять углекислый газ. Дышать легкими. Легко дышать. Чем он дышит? (Переносн.: чем живет, интересуется.)

3) Переносн. Пропускать воздух. Резиновая обувь не ды­шит.

4) Переносн. Будучи проникнутым, наполненным чем-нибудь, обнаруживать, испускать что-нибудь, веять чем-нибудь. Лицо дышит отвагой. Утро дышит прохладой.

(Обратите внимание на обязательность дополнения в творительном падеже: дышать в последнем значении можно только чем-нибудь.)

В.И. Туманский использует четвертое значение глагола. Автор не придумывает своего образа, он использует язы­ковое значение слова, закрепленное в словаре.

Человек находится в тяжелом состоянии: он ранен, или болен, или перенес какую-то душевную травму... Он не может переносить не только шум, но даже самые обычные звуки, такие, например, как человеческий голос. Все зву­ки кажутся ему оглушительными. Его состояние пони­мают окружающие и относятся к нему особенно внима­тельно, бережно, поэтому, разговаривая с ним, они ста­раются говорить очень, тихо, почти не шевеля губами.

(Предложение взято из повести В. Каверина "Перед

зеркалом".)

В давние времена правил в одной стране жадный и глупый шах. Совсем разорил свой народ, а жадность его все увеличивалась. "Зачем, - решил он, - старикам жить в моем государстве. Работать они уже не могут, а есть просят". И выгнал всех стариков на пустынные земли. Но один добрый человек спрятал своего отца от слуг шаха.

Случилась в том краю большая засуха. Высохли посевы, звери ушли и птицы улетели. И приказал шах объявить народу, что того, кто найдет воду, он осыплет золотом. Но только старые мастера знали, как ее искать, а стариков в государстве не осталось.

Пришел добрый человек к своему спрятанному отцу. Тот сказал: "Пойди к шаху и скажи, что берешься найти воду". И научил, как ее искать. Попросил добрый человек у шаха самого быстрого скакуна, выехал в поле и направился туда, куда летела птица. Птица села на камень, туда же опустились другие птицы, и стали они этот камень долбить клювами. Приехал добрый человек и сказал, что бежит с гор быстрый ручей с прохладной водой, но бежит он под землей, а выход ему преграж­дает большой камень.

Люди открыли дорогу воде, и вызвал шах к себе доброго человека. Предложил он ему золота, но добрый человек от золота отказался. Удивился шах. Он в первый раз увидел человека, который не хотел золота. "Так чего тебе надо?" -закричал шах.

Продолжите эту сказку.

Рассказал добрый человек, что нашел воду по совету

Согласился с ним шах, и с тех пор старики живут в этом государстве в безопасности и в почете.

Холодный ветер, резкий и упорный,

Кидает нас, и тяжело грести;

Но не могу я взоров отвести

От бурных волн, от их пучины черной.
Они кипят, бушуют и гудят,

В ухабах их, меж зыбкими горами,

Качают чайки острыми крылами

И с воплями над волнами скользят.

Их жалобным, но радостным стенаньям,

Потяжелее выбирает вал,
Напрягши грудь, на нем взметает пену,

И бьет его о каменную стену

Прибрежных мрачных скал.
1. Найдите глаголы, которые переводят слово ветер в разряд существительных одушевленных.

Только ли глаголы участвуют в создании образа одушевлен­ного ветра? Какие существительные и прилагательные тоже принимают в этом участие? Найдите их.

2. 
   Как вы думаете, зачем во второй строфе авторы пособия выделили отдельные слоги?
   

На олицетворение "работает" также и то, что у ветра есть грудь, то есть он представляется читателю в образе человека-великана.

Очень интересно значение слова упорный. Здесь это слово употреблено в абсолютно прямом, словарном значении: "последовательный и твердый в осуществлении чего-нибудь; твердо и неотступно осуществляемый". Это значение используется только в отношении живых су­ществ, обладающих волей и сознанием. Например, гово­рят упорное сопротивление, упорная борьба, упорный че­ловек. Назвать упорным ветер - значит одушевить его, очеловечить.

2. Выделенные слоги - одинаковые или очень похожие сочетания звуков: бу - шу - гу; ха - ах - их; тры - кры... Повторяясь в разных словах, они создают картину набе­гания волн, раскачивания, колебания. Волны движутся друг за другом на некотором расстоянии. То же самое делают и звуки в этой строфе.

Цапли кормят своих птенцов, вкладывая им корм в клюв. Но когда птенцы подрастают, взрослые цапли уже не могут обеспечить их пищей в достаточном количестве и выгоняют из родного гнезда, чтобы они сами нашли охотничьи угодья, которые должны быть по крайней мере за полкилометра от гнезда. Там молодые цапли вьют свои собственные гнезда.

В этом случае не было такой необходимости, и птенцов кормили до тех пор, пока они не стали взрослыми и не по­добрали себе пары. Они пристроили гнездо к гнезду роди­телей, а те по-прежнему кормили и не только их, но и вылупившихся новых птенцов. Так выросло пять поколений птиц, построивших гигантское гнездо-коммуну вблизи кормушки. Состарившаяся пара цапель - основателей рода - запихивала рыбу в клювы детям-цаплям, внукам-цаплям и правнукам-цаплям.

Но вот пара старых цапель умерла, а вслед за ними и вся птичья семья, не способная питаться самостоятельно, погибла от голода над кормушкой, полной рыбы.

(М. Вислоцкая.)

Ответ
Вывод для людей может быть такой: чрезмерная забота и опека, освобождая молодое поколение от забот, от необходимости обеспечивать себя, от повседневного труда, делает его нежизнеспособным и обрекает на гибель.

Задание 60
"Расшифруйте" предложение.

Лед держал его, но гнулся и трещал, и очевидно было, что не только под орудием или толпой народа, но под ним одним он сейчас рухнется.

(Предложение взято из романа Л.Н. Толстого

"Война и мир".)

Задание 61
Продолжаем упражняться в "вычерпывании смысла". Прочи­тайте такую коротенькую фразу из рассказа А.П. Чехова.
Видно было, что ему дорого стоило его молчание.

1. Что означает выражение дорого стоило? Как эту же мысль можно выразить другими словами?

2. Если человек молчит, то по каким признакам мы можем заметить, что он страдает?

3. Придумайте (или вспомните) как можно больше вариантов поведения человека, его жестов, мимики (выражения лица), по которым было бы видно, что он страдает из-за своего вынуж­денного молчания.

2. Если человек молчит, то мы все равно можем многое уз­нать и о многом догадаться по его поведению, по жестам, по