Литература периода «оттепели»
Второй подтип аномичных людей
жүктеу/скачать 3.39 Mb.
|
- Бұл бет үшін навигация:
- Ироническая проза В. Алексеева («Ожог», «Желток яйца», «Московская сага»).
| Второй подтип аномичных людей - «всякий сброд», по выражению писателя. Они являются носителями примитивного типа мышления и, маргинальны, так сказать, по определению. У Михал Иваныча, Валерия Маркова отсутствуют подлинная любовь к высокому искусству и способность творить. Несформированность четкой системы ценностей определяет для них один исход - пьянство и моральное разложение.
В заключении, можно сделать вывод, что автопсихологический герой С. Довлатова соединяет в себе черты героя и антигероя, с превалированием антигеройского, но в новом для художественной литературы ключе. Довлатов создает новый тип героя - «элитного маргинала». Довлатовский «элитный маргинал» - не отрицательный персонаж, а антагонист существующей в современном ему государстве деструктивной системы ценностей, прячущийся на социальном дне. Таким образом, в повести С. Довлатова «Заповедник» антигерой начинает трансформацию в героя. Но автор не смог довести эту трансформацию до логического конца, косность советского общества и государства не давала такой возможности. Как мы знаем на примере судьбы автора и некоторых других писателей, не стала спасением и эмиграция за рубеж. Ю. В. Матвеева. Русская литература зарубежья: три волны эмиграции XX века Когатова Екатерина Олеговна Проблема героя и антигероя в повести С. Довлатова "заповедник" // Вестник Курганского государственного университета. 2018. №2 (49). URL: https://cyberleninka.ru/article/n/problema-geroya-i-antigeroya-v-povesti-s-dovlatova-zapovednik (дата обращения: 28.01.2022). 31.Ироническая проза В. Алексеева («Ожог», «Желток яйца», «Московская сага»). Сентиментализм, мифологизм. Авторская «философия страдания» и художественная реальность в произведениях В. Маканина, А. Варламова, М. Кураева, А. Слаповского. Ироническая проза В. Алексеева («Ожог», «Желток яйца», «Московская сага»). Конец XX века в художественной прозаической литературе - это время поиска нового художественного синтеза, который ведется в широком диапазоне возможностей современного искусства слова. Максимальная раскрепощенность и внутренняя свобода литературы этого периода находят воплощение в поэтике ее текстов, что проявляется в частом отказе от канонов. Необычайная активизация жанрово-стилевых экспериментов наблюдается в творчестве разных писателей: В. Ерофеева и С. Соколова, В. Ма-канина и В. Пелевина, Л. Петрушевской и Т. Толстой и др. Особое место среди писателей-экспериментаторов занимает творчество Василия Аксенова. О художественных поисках писателя свидетельствует его интерес к жанровым модификациям. Так, роман «Ожог» - это роман-фантасмагория, представляющий собой «причудливо-сюрреалистическую картину»; «Остров Крым» - роман-антиутопия; «Новый сладостный стиль» написан в жанре «всемирного романа»; «Затоваренная бочкотара» - ироническая антиутопия, отличающаяся «стилистической раскованностью и принципиально новым осмыслением советского утопического дискурса»; роман «Москва-ква-ква» написан в жанре альтернативной истории; роман «Желток яйца» исследователь М. Голубков называет иронико-философическим романом и псевдоиронической фантасмагорией; «Московская сага» - это семейный роман; «Кесарево свечение» - «постмодернистская канонада в духе миллениума, где определение жанра не имеет никакого значения». Жанровая трансформация осуществляется в трёх направлениях: одно характеризуется расширением границ, скрещиванием с другими, то есть путь гибридизации, другое - сужением семантического поля, редукцией, то есть путь минимализации и третье - тиражирование, эксплуатация старых форм, это путь беллетризации (к нему относятся произведения Аксёнова). Жанровую структуру прозы В. Аксенова можно охарактеризовать как поливариантную, интертекстуальную. Центр тяжести в собирании художественного целого отчетливо смещается в область стиля. Именно в стиле жанровые трансформации обретают новую жизнь, становясь «принципом конструирования всего потенциала художественного произведения». Аксенов начинал с изображения скеп-тически настроенной по отношению к советской действительности молодежи с характерным для нее стихийным чувством свободы, интересом к западной музыке и литературе - со всем, что противостояло выработанным старшим поколением духовным ориентирам. К середине 1960-х гг. усиливается философская насыщенность прозы Аксенова, размышляющего о причинах неудачи «оттепели», о неустойчивости психологии человека, именно с нею связывавшего свои лучшие надежды. Обращение к такой личности способствовало перестройке индивидуальной творческой манеры писателя, соединяющего теперь в пределах одного произведения реальное и ирреальное, обыденное и возвышенное. жүктеу/скачать 3.39 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|